نحو ثقافة إنسانية للمصالحة

لنعترف بأن هذا العالم ليس مثاليا‏,‏ لا تتحقق فيه عدالة مطلقة أو مساواة تامة‏,‏ كما أن الإنسان فيه ليس حرا تماما فالقوانين الطبيعية تحكم جسده‏,‏ والقوانين العلمية توجه سلوكه‏,‏ والقوانين الأخلاقية تحد من سيطرة غرائزه وأنانيته‏. وما تاريخ مسيرة البشر إلا صراع بين المادة والروح‏,‏ وأي منهما يسود علي الإنسان‏.‏ ولنعترف أيضا بأن الحياة مزدحمة بالتناقضات تموج بها أديان متعددة‏,‏ وأحيانا متصارعة‏,‏ كل يدعي أنه يمتلك الحقيقة المطلقة‏,‏ دون أن يدري أحيانا ما هي هذه الحقيقة المطلقة‏,‏ دون أن يدري أحيانا ما هي هذه الحقيقة وقد شهد التاريخ الطويل منذ آلاف السنين‏,‏ أن البشرية لم يغلب عليها دين واحد‏,‏ أو سادتها عقيدة واحدة أو مذهب واحد في أي مرحلة من مراحل هذا التاريخ الطويل‏,‏ وبدأ التنوع والتعددية قانونا وحكمة عليا برغم الحروب والثورات والضحايا‏.‏
ولنعترف أيضا بأن عالما جديدا ولد بعد الحرب العالمية الثانية‏,‏ وأن النصف الثاني من القرن العشرين شكل الحياة البشرية من جديد‏,‏ أدركنا ظاهرة العولمة والتحديث العلمي‏,‏ ولست مسرفا إذا قلت إننا في بداية هذه الظاهرة فالعولمة الحقيقية لم تتحقق بعد‏,‏ كما أدركنا أن خلال ربع قرن سيصل العالم إلي ثمانية مليارات من البشر تحتاج إلي الماء النقي والغذاء الصالح‏,‏ والسكن اللائق‏,‏ والطاقة المحركة‏,‏ ونعرف أن في هذا القرن‏(‏ ستة مليارات وأكثر قليلا‏)‏ من الناس‏,‏ منهم مليار ونصف المليار لا يحصلون علي هذه الحاجات الإنسانية الضرورية‏,‏ هذا الواقع يحتم علي الشعوب كافة أن تتضامن‏,‏ كما أن علي الحكومات أن تتعاون مع غيرها لخلق حلول لهذا كله‏,‏ ولن تستطيع دولة بمفردها الخروج من هذا النفق‏,‏ فالتعايش في سلام ليس ترفا أو رفاهية بل هو نقطة انطلاق لعالم جديد‏.‏
ظاهرة أخري طفت علي سطح الكرة الأرضية وقد شاعت في وجدان الأفراد والجماعات وهي ظاهرة الخوف من الإنسان المختلف‏,‏ تأمل شمال الدنيا وجنوبها‏,‏ شرقها وغربها‏,‏ من أقصاها إلي أقصاها تجد أن الخوف قد سيطر علي العقول والوجدان‏,‏ ففي الغرب والشمال خوف من المهاجرين من بقاع العالم المتعب المثقل بالهموم‏,‏ وخوف من ترسانات السلاح بخاصة القنابل الذرية ومن قانون السوق والنكسات الاقتصادية المروعة‏,‏ وفي الجنوب خوف من استنزاف ثرواتها والتعرض للمجاعات والحروب الأهلية‏,‏ وغياب حكم قوي ونظام عادل‏...‏ أما الشرق وقضاياه المعقدة المتراكمة فليس بأفضل حالا‏,‏ فلم يبدأ بعد في وضعها كما ينبغي وربما تستحقه‏,‏ وخرج أيضا من ميراثه التاريخي الذي صان كيانه ومجتمعاته قرونا طويلة‏...‏ ونتيجة لذلك كله انفجر العنف في كل مكان‏,‏ وتمزقت الأسرة البشرية بل واتهمت الأديان وهي نقطة انطلاق المحبة والسلام والعدل‏,‏ اتهمت بأنها أحد مصادر العنف والكراهية والعداء‏.‏
وتقف الأسرة البشرية علي عتبة مرحلة تاريخية جديدة‏,‏ فالمستقبل مزدحم بالرؤي‏,‏ وعليها أن تختار بين أمرين كما قال أحد المفكرين‏(‏ هو جبرائيل جارسيا ماركيز‏)‏ لا تنتظروا شيئا من القرن الحادي والعشرين‏,‏ بل القرن الحادي والعشرون ينتظر كل شيء منكم فما أن تتعايش وتتضامن في كل قضاياها وإما الدخول في ظلام العنف‏.‏
ما الحل ؟ هذا اجتهاد لا أكثر ولا أقل قد يساعد علي رؤية المستقبل بأمل ورجاء لن يفقده المؤمن بالله والإنسان
أ يجب نشر ثقافة اللاعنف ليس فقط ثقافة السلام الهش‏,‏ والمجاملات الاجتماعية العابرة‏,‏ بل من الآن لتكن إرادة الإنسان واضحة أن يرفض العنف‏,‏ في السلوك اليومي‏,‏ وفي مختلف المجالات‏,‏ ليعلنها العلماء والمفكرون وأئمة الأديان والمدرسون والآباء والأمهات‏,‏ إن الكراهية تلد الكراهية‏,‏ والعنف يلد العنف‏,‏ ولا سبيل للتنمية والترقي أو للعدالة والسلام تحت ضباب الخوف‏,‏ إن البطولة الحقيقية في هذا العصر ليس قتل الآخر وتدمير أمنه بل البطولة أن تشبع جائعا‏,‏ أن تجد عملا لعاطل‏,‏ وعلاجا لمريض ومكانة لعجوز‏.‏
ب أن يكون الدين أحد مصادر هذه الثقافة‏,‏ وينبغي أن نفرق بين الثوابت في الدين والإيمان والعقيدة وبين التاريخ الديني للشعوب وهو واقع البشر وسلوكهم ودوافعهم الخاصة‏,‏ لا ينبغي الخلط بين الفكر الديني الذي جاء في إطار زمني محدد وفي بيئة جغرافية محددة‏,‏ وبين متغيرات العصر وتقلبات أحوال الشعوب‏,‏ ولا تخلو مسيرة دينية لشعوب الأرض كافة من أناس وقادة ومعلمين استغلوا الأحاسيس الدينية واستخدام بعض نصوصها لصالحهم وطموحهم والدين من ذلك براء‏,‏ فالبشر جميعا عيال الله‏,‏ والأرض أعطاها لأبناء آدم والله وحده فاحص القلوب للضمائر فليس للإنسان أن يحكم علي عقيدة إنسان آخر‏.‏
ج التضامن بين أصحاب الأديان كافة لإشاعة ثقافة المصالحة لا للتخاصم‏,‏ والحوار لا الصدام‏,‏ السلام لا الحرب‏.‏
د لم يعد العالم كما كان حتي منتصف القرن العشرين‏,‏ منقسما إلي مناطق دينية‏,‏ أو جنسيات متصارعة‏,‏ بل أصبح مدينة عالمية تعج بالأجناس والأديان والأفكار‏,‏ لم يعد الإنسان المختلف بعيدا‏,‏ ولا يوجد بلد في غني عن العالم‏,‏ ولا فكر قيد الحدود‏,‏ العالم مندفع لتشكيل الحياة من جديد‏,‏ والحضارة العلمية كاسحة‏,‏ وعلي الشعوب أن تسأل نفسها‏,‏ نكون أو لا نكون‏,‏ نلحق بالتقدم أم نظل سجناء فكر قديم وتخلف قاتل‏,‏ وعلي المؤمنين بالقيم الدينية أن يجعلوا منها جسرا بين الحضارات وللتفاهم والتعاون فقد ثبت بطلان القول بصراعها‏,‏ بل هي في حاجة إلي تقوية وجهد بقيم السلام واحترام الحياة والأنسان‏.‏ إن نظرة فاحصة في أحوال هذا العالم من حولنا‏,‏ نلحظ أن المجتمع الإنساني في كل مكان وبخاصة في عالمنا الثالث ووطننا العربي في حاجة ملحة إلي أمور ثلاثة‏:‏
‏(1)‏ ثقافة احترام الحياة‏,‏ ليست ثقافة جديدة وافدة‏,‏ أو غزوا فكريا غربيا بل هذه قيمة من صميم قيمنا وتعاليم أدياننا وتراثنا الفكري والحضاري ولك أن تنظر إلي أغرب ما يحدث علي مسرح الدنيا‏,‏ مالم يعرفه تاريخنا‏,‏ ظاهرة الانتحار لقتل الأبرياء وكأننا نعتنق مبدأ مكيافللي أن الغاية تبرر الوسيلة‏,‏ وبعض يعتقد أن محاربة الشر والظلم والاحتلال‏,‏ أمر يبيح قتل الإنسان البرئ‏,‏ أو أن شهوة الانتقام والتشفي تحلل الأخذ بالثأر دون أي احترام لحياة غير المذنبين‏,‏ هذا مشهد لم تعرفه حضارتنا ولا ثقافتنا المصرية‏,‏ وأغرب منه صمت الكثيرين من أهل الفكر والرأي‏,‏ ننسي أن احترام الحياة شرع إلهي في كل الأديان‏,‏ وهو أساس لقيام الحضارة والقانون والعدالة‏.‏
‏(2)‏ ثقافة احترام الشخص البشري‏,‏ وهذا أصل من أصول الأديان كافة‏,‏ والمعجزة الإلهية الثابتة أمام البشر‏,‏ إن الناس جميعا خلقوا علي نظام جسدي ونفسي وعقلي واحد‏,‏ ليس هناك سمة تفرق بين إنسان وآخر في تكوينه البيولوجي‏,‏ إنها لمسة إلهية بلا أدني شك‏,‏ إنها المساواة في الكرامة والقيمة بين أبناء آدم‏,‏ وليس من حق إنسان مهما أوتي من علم أو إيمان أو فضيلة أو منصف أن يحتقر شخصا بسبب لونه‏,‏ أو فقره‏,‏ أو عجزه‏,‏ أو عقيدته‏,‏ أنك لا تغير إنسانا بالعنف أو القسوة أو الإكراه بل بالحب والحوار والتعايش الآمن المسالم‏,‏
‏(3)‏ ثقافة احترام الطبيعة والبيئة‏,‏ ليست ترفا أو أمرا ثانويا‏,‏ بل هو من صميم تعاليم الأديان‏,‏ فالطبيعة هي المهد واللحد لكل البشر‏,‏ وعليهم كافة أن يقفوا ضد العنف والاستهتار بالطبيعة‏,‏ إنها ثقافة نحتاج إليها لنبني مجتمعا سويا آمنا‏,‏ ونعد لأجيالنا مستقبلا يحيا في سلام‏.‏

المزيد من مقالات د‏.‏ الأنبا يوحنا قلته