السرد النوبي المعاصر في نادي القصة

أدب النوبة هو موضوع الندوة الأسبوعية التي عقدت بنادي القصة بالقاهرة وتحدث فيها د‏.‏ مدحت الجيار استاذ النقد الأدبي متخذا من بعض النماذج الروائية. ويعد مدخلا ودليلا لهذا المجال الرحب ومحاولة منه للتعرف علي ملامح ورموز هذا الأدب‏. تناول في بداية حديثه رواية الشمندورة للأديب النوبي محمد خليل قاسم مشيرا إلي أن هذه الرواية التي تحولت الي أيقونة سردية نهل منها كتاب النوبة جميعا‏,‏ بل نهل كل كاتب منهم خيطا رفيعا أو مستوي من مستوياتها المركبة‏.‏ فهي الرواية الأولي التي شاهد مؤلفها النوبة وهي تغرق تحت طوفان مياه السد العالي‏.‏ وقد سجل صورة الطوفان كما سجل حركة أهل النوبة البسطاء الفقراء في قراهم الممتدة عبر ثلاثمائة كيلو متر من أرض مصر الطاهرة‏.‏ وقد سجلت الشمندورة الحراك السياسي لأهل النوبة‏.‏ كما يقول د‏.‏ الجيار‏,‏ وأخذ كتاب النوبة التاليون هذه الخيوط الفنية وتخصصوا فيها‏,‏ فتخصص إدريس علي في الرواية السياسية‏,‏ وكتب دنقلة واللعب علي جبال النوبة وغيرها من الروايات والمجموعات القصصية مثل واحد ضد الجميع‏,‏ وأبان أدريس علي عمق الإحساس بضياع المملكة القديمة والبلد النوبي‏,‏ وينتظر من الجميع العودة الي البلد القديم‏,‏ لكنه لا ينسي أنه مواطن مصري يسعي لتحقيق العدالة والديمقراطية‏.‏ ويري د‏.‏ مدحت الجيار أن الأديب حسن نور نجح في أن يوضح حالة النوبيين المصريين في البلد الجيد‏,‏ في روايته الأولي بين النهر والجبل‏,‏ وأوضح ما بداخل النوبي من أحلام العودة‏,‏ واستمر في رواياته التالية العزف علي الوتر نفسه في لغة عربية وروح مصري‏.‏ وينتقل د‏.‏ الجيار في حديثه الي دور الأديب حسن أدول الذي حافظ علي تسجيل الطقس السحري وفانتازيا الخرافة في النوبة الغارقة والحالية‏,‏ فأوضح في روايته‏(‏ الكشر‏)‏ تلك الموروثات التي تخطت حاجز الزمن وحملها النوبي لأولاده وسعي بين آثار مصر القديمة ليري فيها ما تقوله الأساطير والحكايات النوبية والمصرية القديمة التي تخرج من مشكاة واحدة‏.‏ وظل حسن أدول يواصل التسجيل حتي روايته متعددة الأجزاء‏(‏ معتوق الخير‏).‏ ويشير د‏.‏ الجيار في ختام حديثه إلي أن الشمندورة لا تزال حتي الآن تحمل الرواية النوبية الي العالم‏.‏