في مفهوم الجيل

بداية يجب أن نقر أن دلالة كلمة جيل لاتوجد في معاجم اللغة العربية بالمعني المتداول والشائع في حياتنا الثقافية‏,‏ وهو معني أشتق أساسا من الأدبيات الغربية‏,‏ ثم انتقل الي حقل الأدب بعد ذلك‏,‏ وشاع‏.‏ علي المستوي اللغوي‏,‏ جاء مصطلح جيل من كلمة‏generare‏ اللاتينية‏,‏ التي ارتبطت معجميا بمعاني الولادة‏,‏ والانجاب‏,‏ والسبب المؤدي الي الذرية‏,‏ والنسل‏,‏ والنتاج‏,‏ وتشير الكلمة الي الحقبة الزمنية التي تفصل بين والدين وأبنائهما‏,‏ وتدل أيضا علي مجموعة من الأفراد ولدوا ونموا في فترة زمنية متقاربة‏.‏
ولكلمة جيل دلالة قد تكون أكثر دقة إذا ما اقتربنا منها من جانبها العلمي‏,‏ ذلك لأن المعني الأدبي الشائع الآن هو أقرب الي المعني البيولوجي‏,‏ الذي يشير الي شكل أو مرحلة من مراحل دورة الحياة‏,‏ يتحول عبرها أفراد نوع بيولوجي ما من مرحلة أو طور الي آخر‏,‏ ويعد هذا المعني أصح المعاني التي يمكن أن نتباناها لهذا الاصطلاح في رأيي لأنه يدل علي خصيصتين‏,‏ التغير المستمر الذي ينفي عن معناه ثباته المطلق من جهة‏,‏ وارتباط هذا التغير بتطور ما من جهة أخري‏.‏
فإذا أتينا الي المعني اللغوي لهذه الكلمة في العربية وجدنا لها معني يخالف معناها الاصطلاحي‏,‏ فالجيل في المعجم العربي يعني كل صنف من الناس‏,‏ فالترك جيل‏,‏ والعرب جيل‏,‏ والروم جيل‏,‏ وهكذا‏,‏ وقيل الجيل هو الأمة‏,‏ وقيل كل قوم يختصون بلغة فهم جيل‏,‏ وهي معان علي الرغم من اشتباكها بعيدة عن مفهوم الكلمة في أصها الغربي‏.‏ والمتأمل للمعني اللغوي لهذه الكلمة في معجمنا يري أنها تعني بالجنس والمكان‏,‏ وما يشير إليه من ثبات‏,‏ كما تعني باللهجة واللغة‏,‏ هذا علي عكس معناها الغربي الذي يعني بالميلاد والتجدد‏,‏ وبتغير الزمان‏.‏
علي المستوي التاريخي‏,‏ شاعت فكرة الجيل والمجايلة منذ القرن التاسع عشر‏,‏ أما قبل ذلك التاريخ فكان لفظ الجيل محصورا في الدلالة علي الأسرة والعلاقات بين أجيال أفرادها‏.‏ وقد شجعت علي ذيوع استخدام لفظ الجيل أفكار التنوير‏,‏ التي احتفت بفكرة التغير الاجتماعي‏,‏ وهذا ما رحب بواجبات الشباب في حركة المدنية والتغيير‏,‏ كما ساعدت التغيرات الفكرية في حركة المجتمعات الغربية‏,‏ التي ارتبطت بتغيرات إقتصادية واجتماعية‏,‏ وصناعية‏,‏ علي تحرر جيل الأبناء من سيطرة الأسرة والآباء‏,‏ مقارنة بالأوضاع في بدايات القرن التاسع عشر‏,‏ ومنحتهم حضورا مؤثرا ومجددا في المجتمعات الحديثة‏.‏
وتجدر الإشارة الي وجود اتجاه يري الجيل من منظور حسابي‏,‏ فيظن أن هناك جيلا يولد كل ثلاثين عاما‏!‏ وهذا لن نناقشه لتهافته‏,‏ فالجيل في نظرنا يحدده كم ما من حراك يميزه في بنية مجاله المعرفي في فترة زمانية ما‏,‏ فلا يحدد موعد ميلاده عدد السنوات‏,‏ التي قد تمر مواتا دون حراك‏,‏ ولايقتضي ظهوره طول فترة ممتدة بين جيل وآخر‏.‏
وفي كل الأحوال ترتبط الدلالات المعاصرة كلها لمصطلح الجيل بعلاقته مع مفهوم الزمان‏,‏ من أجل هذا كان تعريف الزمان مفيدا في الإشارة الي محيط الكلمة في استخدامها الثقافي‏.‏ يعرف أينشتين الزمان بصفته وحدة قياس كمية الحركة‏,‏ وهذا ما ينقل الزمان من مفهومه الثابت بصفته قيمة‏,‏ الي مفهومه المتحرك بصفته قيمة لها اتجاه‏,‏ أي أن الزمن يجب أن يكون دائما مقيسا علي حركة ما‏,‏ وهو المفهوم الذي يقبل التطبيق علي مجال الجيل دون منازع‏,‏ وفي هذا مايخفف من وطأة سيطرة تواريخ الميلاد علي المحيط التعريفي لجيل ما‏,‏ بصفته عاملا مهما في التحديد‏,‏ لأن هناك من ينتمي كميا الي جيل ما ويقع كيفيا في خارجه‏..‏
علي مستوي آخر تذهب موسوعة جوردون مارشال في علم الاجتماع الي أن الجيل صورة من صور جماعات العمر‏,‏ يتكون من أفراد المجتمع الذين ولدوا في الوقت ذاته تقريبا‏.‏ وهو تحديد وضع الميلاد محدد جوهريا في المفهوم‏,‏ دون الانتباه الي أن مايشكل الجيل في حقيقته هو حركته‏,‏ أي انفصاله من خلال وعيه النقدي وإدراكه عن بيئته الثقافية السائدة مثلا‏,‏ وهذا ما يؤكد أهمية ارتباط المفهوم بالزمان بمعناه العلمي‏,‏ وليس بمعناه الخطي الساكن‏,‏ فضلا عن ارتباطه بقطيعة‏,‏ وربما بأزمة‏,‏ وأقصد بذلك انقطاع مؤثر في سيرورة‏,‏ أو في سياق زمني ما‏,‏ والانقطاع هنا قد يكون انقطاعا عن تقاليد ثقافية سائدة علي سبيل المثال‏,‏ أو عن تقاليد أدبية قارة‏..‏ إلخ‏.‏
وأزعم هنا أن ما يحدد ظهور جيل جديد هو موقفه النقدي من ثوابت اجتماعية قارة تبنتها أجيال سبقته‏,‏ فضلا عن قدرته علي طرح البدائل‏,‏ ويري المفكر الفرنسي فرانسوا منتريه أن الجيل الاجتماعي هو وحدة روحية مكونة حول حالة اجتماعية أو وضع اجتماعي‏,‏ وهذا التعريف أدق في رأيي من تعريف الموسوعة‏,‏ لكنه أغفل الرؤية النقدية التي تميزه عن غيره من أجيال‏,‏ كما أغفل أهمية الوضع الاقتصادي الذي قد يشكل محددا مهما في مفهوم الجيل الواحد في علاقته بالمنتمين إليه من جهة‏,‏ وفي علاقته بالأجيال الأخري من جهة ثانية‏,‏ وذلك من خلال تغيرات أنماط الانتاج والاستهلاك‏,‏ وتأثيراتها الثقافية والاجتماعية‏.‏
أما نزعة التجييل في الأدبيات الغربية فتشير الي الاعتقاد بأن جيل معين له صفات متأصلة‏,‏ وأنماط حياة‏,‏ ومعتقدات عامة متقاربة بين أفراده‏,‏ مقارنة ببقية الأجيال‏,‏ وقد يستخدم تعبير الجيل للدلالة علي تفوق جيل علي جيل آخر‏,‏ علي الرغم من أن صفات جيل ما علي المستويين النظري والواقعي قد تكون أفضل أو أسوأ من الاجيال اللاحقة به‏,‏ أو السابقة عليه‏.‏
وليس من شك في أن هناك تداخلا بين الأجيال‏,‏ حيث يمكننا أن نحدد احتمالين يؤثران في حراك أي جيل علي المستوي الاجتماعي‏,‏ الاول هو الصراع طويل الأمد‏,‏ وذلك حين تكون الفجوة بين جيل بعينه وجيل آخر كبير‏,‏ الي الحد الذي يجعل من مد جسور التفاهم بين الجيلين أمرا صعب المنال‏,‏ والثاني هو تآلف إرادات جيلين أو أكثر ولا أقول تطابقها وذلك من خلال قدرة هذه الاجيال علي إنجاز عقد اجتماعي‏,‏ تنتظمه تشريعات وقوانين‏,‏ تكفل علاقات مثمرة وممتدة بينها‏,‏ وذلك عبر احترام حقوق كل جيل علي المستويين الاجتماعي والسياسي‏,‏ وهذا ما لا يمكن حدوثه دون مشاركة الأجيال كلها‏,‏ الجديدة منها بخاصة‏,‏ في بناء مستقبلها‏,‏ وذلك من خلال سلوك ديمقراطي يحقق مفهوم المساواة والعدل علي مستوي اجتماعي واسع‏,‏ وعلي نحو يوفر قنوات تعبير شرعية يمكن من خلالها أن تعبر هذه الأجيال المختلفة عن آرائها وطموحاتها‏,‏ ويكفل حقها في المشاركة‏.‏
وقد يثير تعبير الجيل عند إطلاقه كثيرا من الخلاف سواء بين جماعات في الجيل الواحد‏,‏ أو بين جماعات جيل وآخر‏,‏ لكنه اصطلاح يصعب الاستغناء عنه‏,‏ فمن السائد في الحياة السياسية والنقدية والأدبية العربية بعامة‏,‏ التصنيف الي أجيال‏,‏ وكثر ما يقوم الاحتراب علي هذا التصنيف‏,‏ وأحيانا يحدث هذا الاحتراب بين أفراد أو مجموعات تنتمي الي الجيل ذاته‏.‏ وتجدر الإشارة هنا الي أنه من المحال أن يوجد جيل ما علي نحو نقي‏,‏ ذلك لأن الجيل مختلط بالضرورة‏,‏ ومتغير بفعل مرور الزمان‏,‏ وهذا ما يلونه بألوان كثيرة لأجيال سبقته‏,‏ وأخري لحقت به‏,‏ هكذا يمكننا أن نعرف الجيل علي نحو عام بأنه مجموعة من الأفراد ينظر إليهم بصفتهم جماعة لها سمات ثقافية متشابهة‏,‏ ومواقف عقلية وثقافية واحدة‏,‏ وللكتابة بقية‏..‏

المزيد من مقالات د. علاء عبدالهادى