نوال السعداوي تجسد زينة

زينة رواية جديدة ومثيرة‏,‏ لزعيمة الحركة النسائية في مصر‏,‏ وربما في الوطن العربي‏,‏ الدكتورة نوال السعداوي التي تشارف الثمانين من عمرها‏,‏ ترفع بها سقف حرية الابداع‏,‏ وان كانت كعادتها تجرح حس القراء المحافظين‏ بيد انها تخطو خطوة اخري جسورة في تحقيق مشروعها الطويل‏,‏ لتحويل خطابها الايديولوجي الصادم إلي أعمال سردية‏,‏ تجسد مبادئها‏,‏ وتطرحها عبر نماذج مشبعة بروح الشك والتمرد والثورة‏,‏ ترتطم دائما بجدران السلطة المدنية والدينية‏,‏ وتشتبك مع المؤسسات البطريركية في الاسرة والمجتمع في صراع عنيف‏,‏ ينتهي إلي مجرد الحلم بالحرية والعدل‏,‏ بديلا للتحول التاريخي‏,‏ الطريف ان شخصية زينة التي تجعل منها ايقونة مثالية في هذه الرواية ليست بطلتها أو راويتها‏,‏ لا نستمع إليها‏,‏ بل تقوم استاذة جامعية وناقدة ادبية تدعي بدور الدامهيري بهذا الدور‏,‏ فتعجز عن تحقيق ذاتها أو حتي كتابة سيرتها‏,‏ فإذا تمكنت في النهاية من الهروب من بيت الزوجية الخانق وحملت معها اوراقها تبينت ان الرجل الذي وهبته عمرها كارهة قد سرق روايتها ذاتها ونسبها إلي نفسه‏.‏ اما زينة فهي نموذج غريب كان لها مقلتان كبيرتان تشعان ضوءا ازرق إلي حد السواد الداكن‏,‏ بلون عين الليل‏,‏ تنفذان مثل حد السكين إلي البؤرة الخفية في عمق الاحشاء‏,‏ ليس لها أب ولا أم‏,‏ تنسب إلي المرأة التي عثرت عليها‏,‏ فتسمي زينة بنت زينات‏,‏ ليس لها بيت ولا غرفة نوم‏,‏ ليس لها شرف أو عذرية تخاف علي ضياعها‏,‏ ومع ذلك فقد تميزت منذ طفولتها‏,‏ كانت مدرسة البيانو تمسك اصابعها في يدها‏,‏ ترفعها عاليا وتقول أنها خلقت للموسيقي‏,‏ فهي موهوبة‏,‏ وعندئذ تشتد اللمعة في عينيها السوداوين حتي يبدو انها دموع‏,‏ لكن تشرق عيناها بابتسامة تضيء وجهها الشاحب ستتكرر هذه الأوصاف كلما جاء ذكرها في الرواية بعد ان كبرت واصبحت مغنية‏,‏ تجمع اقرانها من اللقطاء لتملأ بأنغامهم الصادحة وحريتهم المطلقة فضاء الحياة وتفتن أكثر الناس تشددا وتعصبا‏,‏ أمير الجماعة السلطوي الشهواني‏,‏ الذي تنكسر عينه امام اشعاع عين زينة وينفطر قلبه تحرقا إلي القرب منها دون جدوي‏,‏ وستظل خاصية الرواية الاسلوبية البارزة هي تكرار أوصاف الشخوص والمواقف بالكلمات ذاتها مما يعطي السرد مذاقا ملحميا وإن تركه يدور في دوامات مفعمة بالإثارة‏.‏
ضمير المتكلم‏:‏
تهدي الكاتبة روايتها إلي اطفال الشوارع‏,‏ باعتبارهم كواكب تقشع الظلام‏,‏ تملأ الارض بالضوء وتغير العالم‏,‏ ولست ادري هل تمجدهم أم تأسي لمصائرهم‏,‏ فتنظم سطورا من الشعر البسيط تطلقها علي لسان زينة في حفلاتها المتوهجة بالفن‏,‏ وكأنها تعتبر الفن لقيطا في المجتمع ايضا‏,‏ لكن صوت الرواية الاساسي بدور تكتم في احشائها سرا دفينا موجعا‏,‏ تراودها احلام المراهقة وهي تمشي في المظاهرات تهتف‏:‏ يسقط الظلم‏,‏ تحيا الحرية‏,‏ يحيا الحب تستسلم للحب والحرية تذهب مع صديقها نسيم عقب المظاهرة إلي بيته‏,‏ يعاهدها علي الزواج قبل ان يلقي مصرعه في السجن‏,‏ يترك في احشائها جنينا لاتجرؤ علي مواجهة الحياة به‏,‏ تطاردها صورته الباسمة في اللفائف وهي تلقي به وديعة عند خادمتها زينات كي تتبناه‏,‏ هو نفسه زينة بنت زينات‏,‏ تطاردها الاشباح والخيالات‏,‏ تراودها فكرة الرواية‏,‏ تحبل بها في الليل مثل الجنين‏,‏ يداعبها اصبع ابليس الصلب مثل قضيب الحديد تطلق علي بطلة روايتها اسما مشتقا من اسمها بدريه فتهمس لها يا بدور ثمن الحرية غال‏,‏ الكاتبة لاتأتي بدون الحرية‏,‏ اكسري قيودك يا بدور‏.‏ اخرجي من سجنك مدي يدك لتأكلي من الشجرة المحرمة‏,‏ ان اكلت منها فلن تموتي‏,‏ المعرفة تحيي ولاتميت هكذا توظف الكتابة قصة الخلق والخطيئة الأولي وتفسرها‏,‏ وتمعن في ذلك لكن بدور تريد ان تملك شجاعة البوح‏,‏ تريد ان تنفض عن قلبها عبء الكتمان‏,‏ تريد ان تشفي نفسها من المرض المزمن‏,‏ ان تمشي إلي زينة بنت زينات‏,‏ تحتضنها‏,‏ تعترف لها انها أمها لكن بدلا من ان تفعل ذلك تلجأ إلي كتابة سيرتها‏,‏ إلي محاولة التعويض الابداعي عن فشل الحياة الحقيقية‏,‏ تظل بطلتها بدرية تطاردها‏,‏ زوجها يسرق أوراقها في الليل‏,‏ يكشف سرها دون ان تظهر عليه علامات ذلك‏,‏ بل يجلس معها في الصباح لاحتساء القهوة كأن شيئا لم يكن‏,‏ يتبادلان الخديعة والنفاق‏,‏ هو ايضا كاتب شهير له عمود يومي بصورة في أكبر الصحف‏,‏ مقرب من السلطة وممثل لها‏,‏ خادع في حياته الخاصة‏,‏ يخونها كل يوم ويكذب عليها‏,‏ بينما هي تكذب عليه سوي تلك المرة الوحيدة‏,‏ اسمه زكريا الخرتيتي يكتب في عموده بالجريدة عن تحرير المراة‏,‏ بينما لايري مكانا لها سوي تحت زوجها في الفراش‏,‏ وان ارتفع قدرها وحملت لقب الدكتوراه والاستاذية أو حتي الاستاذية هذه هي البنية الاجتماعية الصلبة المعتمدة في رؤية المؤلفة للحرية والحب‏.‏ لكن بطلتها كما اخفقت في الاحتفاظ بثمرة حبها لابد ان تخفق في اكمال ابداعها‏,‏ في اتمام روايتها‏,‏ حتي بعد ان تهرب من بيت الزوجية‏,‏ مثل نورا في مسرحية ابسن بيت الدمية وتبيت علي مقعد حجري في الشارع‏,‏ تتحسس حقيبتها التي اودعتها تحتها فلا تجد اوراقها في لفتة رمزية معبرة عن هذا الفقدان الختامي‏.‏
لكن اللافت في هذه الرواية هو دخول النقد الادبي إلي ساحة حروب الكاتبة ضد كل السلطات فبطلتها‏,‏ والمفروضة انها ناقدة تري فيه تطفلا علي الادب الحقيقي مثل الديدان الشريطية‏,‏ فالنقاد يحاولون الوصول إلي الاضواء علي طريق مسح احذية المبدعين‏,‏ ومن الطبيعي ان تشعر مبدعة فاشلة مثل بدور بالخشية من سطوة النقد‏,‏ لانها تمثل دورا في رواية ايديولوجية‏,‏ مشكوك في قيمتها الابداعية وفاعليتها الجمالية‏,‏ فتبادر بخصومة من يمكن ان يحاسبها علي هذه الهشاشة‏,‏ وان غفرلها جرحها لمشاعر القراء بما تثرثر به من شكوك بدعوي النضال من أجل الحرية والحب‏.‏
المزيد من مقالات د‏.‏ صلاح فضل