وللشاعر الحقيقي شيطان آخر

أقول وللشاعر الحقيقي شيطان آخر يلهمه بأحلي الألفاظ وأجمل المعاني غير شيطانه الخاص الذي يوحي له بعرائس الشعر‏..‏ هذا الشيطان الآخر متمثل في ملهماته اللائي يقدم لهن ذوب قلبه بتقاطر في حروف وكلمات‏,‏ وأنات ألمه تتجسد في أبيات وقصائد‏,‏ ولذلك تغني الشعراء بالملهمات‏,‏ وأفردوا لهن عشرات القصائد علي اعتبار أنهن يقدمن للشعراء أفاقا جديدة تزدهر بها فنون الشعر‏,‏ حتي أصبحت هذه الملهمات حقيقة ذات وجود وأنهن يتصفن بالعفة والفضيلة‏,‏ فليست ليلي ملهمة قيس‏,‏ أو عبلة ملهمة عنترة‏,‏ أو عفراء ملهمة عروة أو أي واحدة منهن أو غيرهن سقطت في الرذيلة يوم التقت بشاعرها‏,‏ بل ظلت العفة سلوكا تتمسك به‏..‏ الواحدة منهن كامرأة يتفجر الإلهام من نظراتها‏,‏ وتفيض احلي الكلمات من بسماتها‏,‏ وتتدفق أجمل المعاني من رنين صوتها‏,,‏ امرأة استطاعت أن تملأ خيال الشاعر بالسحر والألق كما يملأ الربيع الشجر بالورد والزهر‏,‏ فيتعلق بها كما تتعلق الأرض بحبات المطر في مواسم الجدب والجفاف‏..‏ حتي قيل ما من شاعر حقيقي أو كاتب كبير إلا وقد اقترن اسمه باسم واحدة منهن قالوا عنها بأنها ملهمته‏,‏ ولذلك يخطئ من يظن أن ملهمة الشاعرأو شيطانه الآخر تمثال جميل بلا روح‏,‏ بل علي العكس إن اكثر الملهمات إما متذوقات للشعر أو قائلات له‏.‏ ولذلك يفتن بهن الشعراء‏,‏ ويقولون فيهن أجمل القصائد‏,‏ واذا كانت الملهمات تتمتعن بجوانب الحسن والجمال‏,‏ فإنهن أيضا علي قدر من الذكاء والثقافة‏,‏ والأمران معا يخطفان انتباه الشاعر‏,‏ ويشدانه اليها‏.‏ وكم من امرأة الهمت بذكائها وسحر حديثها وجدان الشاعر وألهبت خياله‏.‏
وفي الأدب العربي أمثلة لهذه ألملهمات‏,‏ نتبينها في العديد من المصادر ومنها ما كتبته الشاعرة الفلسطينية مي حلوش‏..‏ مثلا في العصر الجاهلي نجد فاطمة ملهمة امرئ القيس يقول فيها شعرا‏:‏ أفاطم مهلا بعض هذا التدلل‏..‏ وإن كنت أذمعت صرمي فأجمل‏/‏ أغرك مني أن حبك قاتلي‏..‏ وأنك مهما تأمري القلب يفعل أو قيس بن الملوح الذي يقول في ليلي العامرية‏:‏ أمر علي الديار ديار ليلي‏..‏ أقبل ذا الجدار وذا الجدار‏/‏ وما حب الديار شغفن قلبي‏..‏ ولكن حب من سكن الديار‏,‏ وصور أخري للغزل في الملهمات علي لسان شعراء أفذاذ مثل عنترة بن شداد‏,‏ وطرفة بن العبد‏,‏ وزهير بن أبي سلمي وعمرو بن كلثوم‏..‏ كل واحد منهم كانت له ملهمته التي قال فيها الشعر‏,‏ وفي عصر صدر الإسلام نجد عمر بن أبي ربيعة يقول في ملهمته زينب‏:‏ أحدث نفسي والأحاديث جمة‏..‏ واكبر همي والأحاديث زينب‏/‏ إذا طلعت شمس النهار ذكرتها‏..‏ وأحدث ذكرها والشمس تغرب‏,‏ وقصائد أخري نظمها شعراء منهم عروة في ملهمته عفراء‏,‏ والحرث المخزومي في عائشة بنت طلحة أجمل نساء العرب وزوجة مصعب بن الزبير‏,‏ وقيس بن ذريح في لبني‏,‏ وكثير في ملهمته عزة‏,‏ وجميل بن معمر في ملهمته بثينه‏,‏ وفي العصر العباسي نجد الشاعر الكفيف بشار بن برد يقول في ملهمته عبده‏:‏ ياقوم أذني لبعض الحي عاشقة‏..‏ والأذن تعشق قبل العين أحيانا أو أبونواس الذي يقول في ملهمته جنان‏.‏ سجد الجمال لحسن وجهك‏..‏ واستراح إلي جمالك‏.‏ وفي العصر الاندلسي نجد ابن زيدون يقول في ولادة بنت المستكفي إني ذكرتك بالزهراء مشتاقا‏/‏ والأفق طلق ووجه الأرض قد راقا كما نجد نار الهوي تكوي قلب كل من الإمام ابن حزم والملك ابن عباد في ملهميتهما‏.‏ وفي العصر الحديث نجد عملاق الفكر العربي العقاد يتحول قلمه الجبار إلي قلب صغير ينبض بأجمل المشاعر وأرق الأحاسيس حين يقول في ملهمته الفنانة السمراء‏:‏ تريدين قلبي خذيه خذيه‏..‏ رويدك لابل دعيه دعيه‏/‏ دعيه إذا غبت عني أري محياك وحبي فيه كما نجد أشعارا في الملهمات لكل من إبراهيم ناجي في زوزو حمدي الحكيم‏,‏ وجبران في حلا الضاهر‏,‏ وعمر أبوريشة في سعاد وبشارة الخوري في ملكه الصبا والجمال وغيرهم‏.‏

المزيد من مقالات سامح كريم