إن من أسماء الله تعالي الحسني اسم المؤمن, وقد ورد في قوله تعالي:هو الله الذي لاإله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون, الحشر:23]. وكلمة المؤمن تأتي علي معنيين: أحدهما يرجع إلي التصديق, والثاني يرجع إلي الأمان. والأمن والأمان والإيمان هي جواهر السكينة التي هي أعظم النعم التي يفيض الله بها علي من يحب, وهي خير مكافأة يكافئ بها الله عباده المؤمنين; فالله عز وجل قد خص عباده المؤمنين به ولم يشركوا به شيئا بنعمة الأمن في الآخرة والاهتداء في الدنيا; قال تعالي:الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون,الأنعام:82], وخصهم بالجزاء الحسن واليسر في كل أمورهم في الدارين; قال تعالي:وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من أمرنا يسرا] الكهف:88,. ومعني اسم المؤمن بالنسبة لله تعالي أي المصدق نفسه وكتبه ورسله فيما بلغوه عنه إما بالقول وإما بتأييدهم بالمعجزات; وهو مأخوذ من المعني الأول(التصديق), أو معناه: المؤمن عباده من المخاوف بخلق الطمأنينة في قلوبهم, أو الذي أمن أولياؤه عذابه, وأمن عباده بما عرفهم من عدله ورحمته أنه لا يظلمهم ولا يجور عليهم, وهو من المعني الثاني(الأمن). والعبد ضعيف في أصل فطرته, وهو عرضة للأمراض والجوع والعطش من باطنه, وعرضة للآفات المحرقة والمغرقة من ظاهره, ولن يؤمنه من هذه المخاوف إلا الذي جعل الأدوية دافعة لأمراضه, والأطعمة مزيلة لجوعه, والأشربة راوية لعطشه, والأعضاء حاميةلبدنه, والحواس منذرة بما يقرب من مهلكاته, ثم خوفه الأعظم من هلاك الآخرة لا يحصنه عنه إلا كلمة التوحيد, والله سبحانه وتعالي هاديه إليها ومرغبه فيها; فلا أمن في هذا العالم إلا وهو مستفاد بأسباب هو سبحانه وتعالي منفرد بخلقها والهداية إلي استعمالها; فهو+ ذي أعطي كل شيء خلقه ثم هدي. وقد جعل الله تعالي اسم المؤمن اسم ثناء وتزكية ومدحة تفضل علي صاحبه بالجنة لمن تحقق به,فقال:وكان بالمؤمنين رحيما*تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعدلهم أجرا كريما,الأحزاب:43,44],وقال:وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم, يونس:2]. وأحق العباد باسم المؤمن من كان سببا لأمن الخلق من عذاب الله بالهداية إلي طريق الله والإرشاد إلي سبيل النجاة, وهذا عمل الأنبياء والعلماء, قال صلي الله عليه وسلم: إنما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا, فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها,فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها,فأنا آخذ بحجزكم عن النار,وهم يقتحمون فيها(متفق عليه). وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم متخلقا ومتحققا بهذا الاسم, حيث كان يعامل الناس بما أمر الله به من المعاملة بالعفو,والصفح,والأمر بالمعروف,والإعراض عن الجاهلين,ولا يؤاخذ أحدا إلاببينة,بعيدا عن المؤاخذة بالظنة والتهمة, وكذلك يصدق المؤمنين فيما يخبرونه; إذ الأصل في المؤمن أن يكون صدوقا في أقواله وأفعاله بعيدا كل البعد عن الكذب, ولذا قال فيه ربه تعالي:قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم,التوبة:61]. وحظ العبد من هذا الاسم أن يأمن الخلق جانبه, قال صلي الله عليه وسلم: المؤمن من أمنه الناس علي أنفسهم وأموالهم,سنن ابن ماجه1298/2], وقال: والله لا يؤمن والله لا يؤمن قيل: ومن يا رسول الله؟ قال: الذي لا يأمن جاره بوائقه,صحيح مسلم68/1], وكذلك أن يحب الخير لعموم الخلق, قال صلي الله عليه وسلم: لا يؤمن أحدكم حتي يحب لأخيه ما يحب لنفسه(متفق عليه). وإذا تخلق وتحقق كل مسلم باسم الله المؤمن وجدنا مجتمعا متكاتفا متحالفا, فيه يحب الناس بعضهم بعضا, ويسعي كل واحد في حاجة أخيه وكأن هذا المجتمع جسد واحد, قال صلي الله عليه وسلم: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكي منه عضو تداعي له سائر الجسد بالسهر والحمي,صحيح البخاري10/8]. لقد تخلق الرسول صلي الله عليه وسلم وصحابته والتابعون لهم بإحسان باسم الله المؤمن حتي كانوا مؤمنين بالله تعالي إيمانا حقا, ودعوا إلي الله تعالي بقوة ويقين; ففتح الله تعالي لهم قلوب العباد, ودانت لهم البلاد حتي نشروا دين الله تعالي في كل مكان; فعمت ربوع الأرض بالمسلمين يذكرون الله في كل حين وعلي كل حال. فاللهم ارزقنا الأمن والإيمان وحققه فينا حتي نكون هداة مهديين غير ضالين ولا مضلين...آمين. المزيد من مقالات د. علي جمعة
