الشعبوية: ثنائية الخوف والتفاهة!

الشعبوية السياسية التى تتمدد فى عالمنا ويبدو أنها ستكون علامة هذه المرحلة ما بعد العولمية، حيث تخاطب الدوافع والمخاوف الرئيسية
عند قطاعات وطبقات اجتماعية عريضة فى المجتمعات الغربية تعانى من البطالة وأشباحها المحلقة فى أفق بعضهم، وتراجع مستويات معيشتها، وخوف الفقراء من الأمراض فى ظل غياب ضمانات اجتماعية تشمل التأمين الصحى، أو بعض الأعمال التى تندثر وتتجاوزها أشكال تنظيم العمل الجديدة فى ظل الثورة الرقمية كالباعة فى سلاسل المحال التجارية الكبرى التى لم تعد فى حاجة إلى الأبنية الضخمة والموظفين والعمال وفى الولايات والمناطق والمدن المختلفة، وأصبحت تبيع المنتجات عبر الشبكات ومواقع التفاعل الاجتماعى.. الخ.
ثمة تعقيدات فى هندسة الحياة الاجتماعية، والفردية تمس الشعور والحواس والعواطف والعزلة والمخاوف، تطرح أسئلة مغايرة لما ألفه الإنسان والثقافات المختلفة. من هنا تجد الشعبوية السياسية والدينية - الوضعية - بيئة ملائمة للانتشار والتمدد من خلال نمط من السياسيين الشعبويين كدونالد ترامب، وقادة الجبهة الوطنية الفرنسية، وفى بريطانيا وألمانيا، وهولندا.. الخ! هؤلاء جاءوا من قلب المخاوف التى أنتجتها الرأسمالية الغربية العولمية المتوحشة، ومن عديد الأسباب التى يمكن لنا أن نطرح بعضها فيما يلى:
1- انفصال الطبقات السياسية الحاكمة فى أمريكا وأوروبا على الصعد الاجتماعية عن الطبقات الاجتماعية العمالية والفلاحية، وشرائح من الطبقات الوسطى، ومعاناتهم فى الحياة وتمدد الخوف الآنى أو الجاثم فى الأفق من تردى أوضاعهم الاقتصادية وتراجع الآمال الفردية والجماعية الغائمة. هذا الانفصال والتمايز الاجتماعى والسياسى للطبقات الحاكمة وعزلتها عن قواعدها الاجتماعية، ونمطية خطاباتهم السياسية والاجتماعية واللغة الخشبية الجوفاء أدت إلى فجوات إدراكية والثقة المفقودة بينهم وبين هذه القواعد الاجتماعية، بل وقواعدهم الحزبية. لغة خاوية من المعانى التى تبدو وكأنها حاملة لها، لكن واقع ممارساتهم السياسية ونمط حياتهم الاجتماعية المترفة يؤكد عزلتهم والتعامل مع السياسة وكأنها لعبة رياضية تتم بين تشكيل حكومة وانتخابات وأخرى.
2- انتشار الفساد السياسى فى الحملات الانتخابية، من تمويلات خارجية من بعض الحكام الفاسدين من جنوب العالم - كما حدث مراراً فى الانتخابات الفرنسية من ميتران إلى شيراك إلى ساركوزى.. الخ - أو بعد وصولهم إلى سدة الحكم ظافرين، والفساد لم يعد مقصورا على السياسيين، ولكن امتد إلى بعض أبنائهم وزوجاتهم على نحو ما طرح من فضائح سياسية مدوية فى فرنسا فى عديد العقود.
3- بروز أزمة اتصالية وثقة بين الطبقات السياسية، والمؤسسة الحاكمة وبين القطاعات الاجتماعية الشعبية والمتوسطة الصغيرة، والوسطى- الوسطى، سواء على مستوى اللغة السياسية والخطابات الحاملة لها، فى ظل تراجع مستويات الأجيال السياسية فى الأحزاب والمؤسسة الحاكمة، سواء فى الرأسمال الخبراتى أو السياسى، بالإضافة إلى تراجع مستويات الأداء داخل المؤسسة الحاكمة، وهو ما بات مطروحًا فى مجالات الأمن والاستخبارات فى مواجهة العمليات الإرهابية التى تمت فى فرنسا، وبلجيكا، وألمانيا، وحصول بعض هذه الدول من المعلومات الاستخباراتية من الولايات المتحدة أو المغرب أو دول أخرى!.
4- الفشل فى التعامل مع بعض المشكلات الجديدة العاصفة التى تواجه الدول الأكثر تطورا وهى موجات الهجرة القسرية والطوعية إلى أوروبا والولايات المتحدة، من البلدان الأقل تطورا فى جنوب العالم كنتاج لموجات العنف والحروب الأهلية، والإرهاب باسم الدين، وانهيار الدول كما فى سوريا، والعراق، واليمن، وليبيا، ومن بعض الدول الآسيوية والإفريقية، ومن أمريكا اللاتينية إلى الولايات المتحدة. من ناحية أخرى الانفجار المعلوماتى الذى يطلق عليه Big Data، وكيفية التعامل معها، وتحليلها.. الخ. وهو ما يتجلى فى قلة الاستفادة من الانفجار المعلوماتى فى بناء الخطابات السياسية، وفى وضع السياسات الخارجية، والاجتماعية، وفى التوقعات حول مسارات ومآلات التغير فى الحياة الإنسانية، ومشكلاتها وكيفية التفاعل والتكيف معها.
عديد الأسباب والظواهر الجديدة وغير المألوفة ولدت الخوف والعنف والإرهاب والطبقات السياسية والمؤسسات الحاكمة لم تعد قادرة على مواجهة مصادر متعددة للاضطراب وعدم الاستقرار فى ظل غياب دينامية سياسية فكرية وأداتية قادرة على التعامل معها بسرعة وكفاءة، فى ظل تزايد بعض النزعات العنصرية إزاء الجاليات ذات الأصول الأجنبية تاريخياً، أو المهاجرين الجدد من مناطق الاضطرابات والحروب الأهلية. من هنا يتمدد العقل الشعبوى وخطاباته التافهة الحاملة للعنصرية والكراهية من بعض السياسيين غير الأكفاء الذين يشيعون الخوف ويوظفونه من أجل تعبئة الطبقات الشعبية والمتوسطة للوصول إلى سدة السلطة عبر صناديق الاقتراع. ثمة فشل فى سياسة الاندماج الداخلى فى فرنسا وبلجيكا وأوروبا، وبعض ممارسات البؤر الإسلامية المنظمة سياسياً، أو غير المؤتلفة مع ثقافات مجتمعاتها الجديدة، تمثل مصادر تحمل مع أخرى مادة خطابات الكراهية والعنصرية والتفاهات الشعبوية لبعض السياسيين وأحزابهم على نحو ما بات يشكل سمت عالم ما بعدى مترع بالخوف والتفاهة.
هذا النمط من الشعبوية التافهة يجد جذوراً ونظائر أكثر تفاهة وسطحية فى المنطقة العربية، وستتأثر الشعبوية السياسية والدينية السطحية العربية، بنظائرها التافهة فى أمريكا وأوروبا.. واأسفاه!
لمزيد من مقالات نبيل عبد الفتاح