الضرب علي الرأس‏!‏

جلس صاحبنا في حديقة عامة‏,‏ يقرأ صحيفة‏,‏ فجأة شعر بشيء يلمس رأسه‏,‏ استدار ممتلئا سخطا‏,‏ فإذا به يري رجلا لايعرفه‏,‏ ممسكا مظلته‏,‏ يسدد بها نقرات بشكل آلي علي رأس صاحبنا‏,‏ الذي سأله عما إذا كان مجنونا‏,‏ فلم يجبه‏. هدده صاحبنا باستدعاء الشرطة‏,‏ لكن صاحب المظلة ظل ملتصقا بعمله‏,‏ هادئا غير قلق‏.‏ صحيح أن الحق هو المجال الذي يمكن أن تتجلي فيه حرية الإنسان‏,‏ لكن الصحيح أيضا أن إرادة الإنسان لاتتسم بالحرية إلا بمقدار ما تتفق أفعاله مع الحق المشروط باحترام حقوق الآخرين‏,‏ لذا فقد تبدي ضرب صاحب المظلة لصاحبنا‏,‏ وقاحة غير مقبولة‏.‏ نهض صاحبنا وسدد لكمة قوية الي صاحب المظلة علي أنفه‏,‏ فأسقطه أرضا‏.‏ لكنه سرعان مانهض واقفا علي قدميه‏,‏ ومن دون أية كلمة‏,‏ بدأ ثانية يضرب صاحبنا علي رأسه بالمظلة‏.‏ إن صاحب المظلة يمارس حالة من الثبات والتكرار أنتجت مشهدا يعني أن هناك شيئا مايستهدفه‏,‏ لم يفصح عنه‏,‏ وأمام العجز في الحصول علي تبريرات‏,‏ سواء من الفاعل‏,‏ أو من الذي يقع عليه الفعل‏,‏ توضح المشهد‏,‏ وتعلل استمراره‏,‏ فقد تبدي المشهد فريسة عدم الفهم‏,‏ وأيضا لا مسيطر عليه‏,‏ ومع ذلك فإن المشهد في صورته الخارجية‏,‏ لاينطفيء في مواجهته الإدراك المنطقي‏,‏ فلا يعدم إحدي دلالاته‏,‏ من حيث هو ليس عدوانا‏,‏ بقدر ماهو محض تنبيه لدرء غفلة‏,‏ وتكراره يعد إصرارا علي التنبيه نتيجة سلبية الاستجابة إليه‏.‏ لا خلاف أن الإنسان لا يبدأ بالوجود داخل دائرة الوجودة الإنساني إلا من خلال نظرة الآخر إليه‏,‏ تري ما سبب تلك النظرة لصاحب المظلة الي صاحبنا؟
إن عنف صاحبنا الكاسح اغتصب دلالة المعني‏,‏ التي تبدت في النقرات المحذرة لصاحب المظلة علي رأس صاحبنا‏,‏ لكن صاحبنا لحظة أن شاهد الدم ينزف من أنف صاحب المظلة‏,‏ أحس بالندم علي ضربه بتلك الشدة المفرطة‏.‏ واللافت الاستثنائي أن صاحبنا قد اعترف بأن صاحب المظلة لم يكن يضربه بهراوة‏,‏ بل كانت مجرد نقرات خفيفة بمظلته‏,‏ ولم تكن تسبب له أي ألم البتة‏,‏ ورغم هذه الانعطافة‏,‏ فإن صاحبنا راح يبرر عنفه بأنه قد تولد من ضيقه بتلك المواظبة‏,‏ التي كانت لنقرات مظلة الرجل علي رأسه مرة بعد أخري‏,‏ وعلي فترات منتظمة‏.‏ تري هل يمكن أن يغري الضيق‏,‏ ويغوي باستخدام العنف وسفك الدم؟ ألا يعني ذلك أن صاحبنا كان يدرك معني دلالة نقرات صاحب المظلة‏,‏ لكنه يرفض الاستجابة لها؟ لقد حاول صاحبنا الهرب‏,‏ لينأي عن مواجهة صاحب المظلة‏,‏ مبررا ذلك بحقيقة قناعته بجنونه‏,‏ ومع ذلك استمر صاحب المظلة ومن دون أية كلمة مواصلا ضرب صاحبنا بمظلته‏,‏ أخذ صاحبنا يجري بسرعة لافتة‏,‏ فانطلق صاحب المظلة في أثره‏,‏ ويطلق هبات من الهواء لاهثا‏.‏ لاحظ صاحبنا عمق وجع الرجل‏,‏ فأيقن أنه لو استمر في إجباره علي الجري بتلك السرعة‏,‏ فسيسقط الرجل ميتا‏,‏ عندئذ أبطأ صاحبنا حتي تحول الأمر الي محض نزهة تمشية لهما معا‏,‏ لم يبد صاحب المظلة لوما أو شكرا‏,‏ بل ظل فقط يضرب صاحبنا علي رأسه بمظلته‏.‏ لا شك أن هذا العود من صاحبنا الي التعاطف مع صاحب المظلة‏,‏ يعد محركا طاغيا لديه غير مبرر‏.‏ تري ما السبب في أن صاحبنا يتخذ من نفسه شاهدا داخليا لصالح صاحب المظلة‏,‏ ومستبطنا لحاله‏,‏ وإن كان يهرب منه؟ فكر صاحبنا أن يشكوه في مركز الشرطة‏,‏ لكنه تريث‏,‏ ربما أمام احتمال أن يكون حجم ضريبة هذا التصدي كبيرا‏,‏ وكان سنده النظري الذي أفصح عنه‏,‏ أن الأمر سيصبح قضية لم يسبق حدوثها‏,‏ وأنه سيقع تحت ضغط شكوك ضابط الشرطة‏,‏ وما يطرحه من أسئلة محرجة‏,‏ وربما ينتهي الأمر بحجزه رهن الاعتقال‏.‏ بالطبع لم يفسر سيناريو صاحبنا أنه سيقع تحت طائلة الاحتكام الي ضوابط‏,‏ وآليات تستهدف كشف سر العلاقة الخفية بين الرجلين‏,‏ عندئذ قد يتبدل طلب الاتقاء الي إدانة‏,‏ إذ استطرادات صاحبنا تحوي سلسلة من التحصينات‏,‏ بالابتعاد عن القانون وتجنبه‏,‏ وهو مايعني أن هناك في أفعاله ما عليه محاذير‏,‏ واستدراكات‏,‏ لمخالفتها مايكون قد توافق عليه مجتمعه‏,‏ وقوانينه‏.‏
فضل صاحبنا أن يعود الي بيته‏,‏ فصعد الي حافلة‏,‏ فإذ بصاحب المظلة يصعد خلفه‏,‏ وبشكل صارم استمر طول الوقت في تسديد ضرباته إليه‏.‏ تبادل الركاب الابتسامات‏,‏ ثم تحولت رحلة الحافلة الي انفجار عظيم من نوبة ضحك لا متناه‏.‏ احترق صاحبنا خجلا‏,‏ في حين كان صاحب المظلة جادا في استمرار ضربه‏.‏ بعد هبوطهما من الحافلة‏,‏ تكرر المشهد نفسه علي امتداد الشارع‏,‏ والناس يستديرون إليهما محملقين‏,‏ فثار صاحبنا‏,‏ لكنه أدرك أن الناس ربما لم يشاهدوا قط هذا المشهد من قبل‏.‏ عندما وصل صاحبنا الي منزله‏,‏ كانت خطته أن يصفق الباب في وجهه‏,‏ لكن ذلك لم يجد‏,‏ ربما لأن صاحب المظلة قد قرأ ما كان يفكر فيه‏,‏ إذ أمسك بمقبض الباب بثبات‏,‏ وشق طريقه معه داخل الشقة‏.‏ صحيح أن العلاقة بينهما تتجلي محيرة‏,‏ سواء في غموضها‏,‏ أو عجائبيتها‏,‏ لكن الصحيح أيضا أنها قد أصبحت مرشحة للكشف والفهم‏,‏ فصاحب المظلة بتجسيده يبدو منفصلا عن صاحبنا‏,‏ لكنه شديد الالتصاق به وملازم له‏,‏ فهما منفتحان أحدهما علي الآخر‏,‏ لكنه انفتاح يسبب لصاحبنا الوخز‏,‏ حيث صاحب المظلة يتبدي كمن يحاسب صاحبنا عن أمر يعرفانه‏,‏ وينبهه عليه‏,‏ ويصر علي نهيه عنه‏,‏ في حين أن صاحبنا من منظور أدائه‏,‏ يشخص حالة الجهالة بالأمر‏,‏ بل بصاحب المظلة نفسه‏,‏ بوصف ادعاء الجهالة إحدي صور التحدي‏,‏ وعدم الرغبة في الاستجابة الي التنبيه‏.‏ لاشك أن وقوع صاحبنا تحت تأثير رغبة مفرطة تتجاوز كل الحدود المشروعة والتوافقات العامة‏,‏ قد استحوذت عليه وتملكته‏,‏ فجعلته يمارس خداع الذات والإفراط في تقديرها‏,‏ وهو مانراه مشخصا في كذبه علي ذاته‏,‏ الذي قاده الي التعامي عن الخطأ الذي يرتكبه‏,‏ وإصراره علي رفض التنبيه عليه‏,‏ بل التعامي بقناعة متعصبة عن أن يري إلا رغبته‏,‏ ولايفهم إلا تحقيقها‏,‏ بل ولايفهم أن الناس من حوله يفهمونه‏,‏ وهو ما انطوي عليه كل ماشاهده بنفسه في الحافلة‏,‏ وفي الشارع‏,‏ لكنه راح يتعامي عن كل تلك الاستدراكات‏,‏ لا خلاف أن رهان صاحب المظلة‏,‏ رهان يستهدف تغيير مرتكب الخطأ‏,‏ ومنحه فرصة الإرتقاء بالوعي ذاتيا بما يفعله‏,‏ وذلك بشحذ رؤيته لذاته‏,‏ ورؤيته لأفعاله‏,‏ بوصفه ذاتا تفكر‏,‏ تستبق أفعالها‏,‏ وتسترجع تصوراتها وتحاورها في سياقها الاجتماعي وفقا لتوافقاته‏,‏ لذا فإن صاحب المظلة منذ دخوله الي شقة صاحبنا‏,‏ لم يكن ينام أو يأكل أي شيء قط‏,‏ بل يلازم صاحبنا في كل ما يقوم به‏,‏ وينحصر نشاطه المنفرد في ضرب صاحبنا باستمرار علي رأسه بمظلته‏,‏ وصاحبنا يستمريء ادعاء الجهالة‏,‏ ويطلب إليه أن يفسر له تصرفه‏.‏ تري هل يعني ذلك أن موقف صاحبنا مازال مطبوعا بالسلب‏,‏ وأن تنبيهات صاحب المظلة لا تضع حدا لشيء؟ لقد استمر صاحب المظلة مواظبا علي ضرب صاحبنا‏,‏ دون حقد‏,‏ لكن بإيمان لايتزعزع‏,‏ وكأنه ينفذ تلك المهمة السرية استجابة الي سلطة أعلي‏.‏
إن صاحبنا يعترف أنه يعلم أن صاحب المظلة ضعيف‏,‏ وأنه عرضه للموت‏,‏ ويعترف أيضا أنه يستطيع التخلص منه برصاصة واحدة‏,‏ لكنه يؤكد أن ما لم يكن يعرفه عن يقين‏,‏ أنه إذا أطلق الرصاصة علي صاحب المظلة‏,‏ فهل سيموت صاحب المظلة أم سيموت هو نفسه؟ وأنه حين يموت كلاهما‏,‏ هل سيستمر في ضربه علي رأسه بمظلته؟ لقد تكشفت حقيقة علاقتهما‏,‏ إذ أفصح صاحبنا عما كان يماري فيه ويتكتمه‏,‏ واعترف بما ينكره من أن صاحب المظلة الذي يتجلي له‏,‏ هو صورة مرئية للضمير‏,‏ بوصفه حارسا لقيم مجتمعه‏,‏ صورة تتوجها هالة سلطة رمزية‏,‏ أعمق وأكثر إنسانية‏,‏ وأن التخلص منه‏,‏ يعني أن يفقد الوجود الإنساني معناه‏.‏ لقد أقر صاحبنا أنه لن يجرؤ علي قتله أو قتل نفسه بالطبع لأنهما معا يشغلان حيزا واحدا وأعلن عدم قدرته علي العيش من دون تلك الضربات‏,‏ لكن ينهشه قلق جديد تستولده فكرة أن صاحب المظلة‏,‏ ربما حين يحتاج إليه أكثر في حياته المقبلة‏,‏ سيكون قد انصرف عنه‏,‏ بالطبع نتيجة عدم الاستجابة إليه‏.‏
إن الكاتب الأرجنتيني فرناندو سورنتينو‏4,‏ في قصته الرجل الذي اعتاد أن يضربني علي الرأس بمظلته‏,‏ يفتح المجال في أحداثها أمام تعددية الأفعال‏,‏ التي تتجلي بتأثيرها معاناة الإنسان من التصدع الداخلي‏,‏ وافتقاده العيش في سلام مع ذاته‏,‏ بوصف هذه الحالة وثيقة الارتباط بجانبين‏,‏ هما الحرمان من البصيرة اللامعة‏,‏ وتلاشي الوعي من حيث هو سلوك للحياة‏,‏ يتأسس علي فهم الذات والمجتمع‏,‏ إذ تتبدي تلك المعاناة عندما قد يتبني الإنسان أجندة أفعال تؤثر في العلاقات الصحية للذات‏,‏ والآخر‏,‏ والجماعة‏,‏ بالمخالفة لضميره الشخصي‏,‏ والضمير العام لمجتمعه‏,‏ مهما تكن دوافع تلك الأفعال‏,‏ سواء أكانت نتيجة تقدير مبالغ فيه للذات في غير مجالها‏,‏ أم نتيجة خضوع لتأثير صورة خادعة للذات صدرت إليه‏,‏ أم التعلق بأوهام رومانسية عن البطل المخلص الذاتي الإذعان‏,‏ أم نتيجة جوع سياسي يدعو الي ممارسة أفعال تقع خارج نطاق الشرعية‏,‏ والترويج الي انقلاب يهدر الحقوق القائمة لمستحقيها من جموع الناس‏,‏ لتصبح حكرا علي نخبة محددة‏,‏ أو غير ذلك من الأفعال التي لاتخضع لإقرار عقلاني مدروس في ضوء المقاييس المتعلقة بالقيم العامة وتوافقات المجتمع‏.‏ لقد كشف المؤلف أن صاحبنا ينهشه قلق من أن ينصرف عنه صاحب المظلة‏,‏ وذلك عندما يكون أكثر احتياجا إليه في حياته المقبلة‏.‏ لذا فالسؤال المسكوت عنه‏:‏ تري كيف لصاحبنا أن يستبقي سلطة الضمير دون انصراف عنه؟ إن المجتمع الذي لايجد بداخله من يدافع عن حقوقه‏,‏ وشرعية سلطة ضميره العام‏,‏ هو مجتمع يسير نحو التفكك والفوضي والزوال؟

المزيد من مقالات د.فوزي فهمي