اشتعال أزمة إسلام أون لاين‏!

بعد قرار إقالة الدكتور يوسف القرضاوي اشتعلت أزمة موقع اسلام أون لاين وأصبح مستقبل‏340‏ صحفيا وموظفا وعاملا في مهب الريح عقب تسريحهم من العمل‏.‏ أما الأخطر فهو حصار وخنق وإسكات صوت اسلامي هادئ‏,‏ متعقل‏,‏ مختلف‏,‏ ليس محسوبا علي أحد‏,‏ صوت اسمه‏..‏ اسلام أون لاين‏!!‏
تحقيقات الأهرام تابعت أزمة الموقع الإلكتروني الشهير والعاملين المعتصمين بداخله منذ اشتعال الأحداث يوم الاثنين‏15‏ مارس عندما تم احالة معظمهم للتحقيق تمهيدا لتسريحهم‏,‏ حتي تفجرت الأوضاع مساء أمس الأول‏)‏ الثلاثاء‏(‏ بصدور قرار وزارة الشئون الاجتماعية القطرية بحل مجلس إدارة جمعي‏)‏ البلاغ‏(‏ الثقافية المالكة للموقع واقصاء الدكتور يوسف القرضاوي عن رئاستها‏,‏ بعد تصريحاته المناصرة للعاملين‏!‏
سلسلة من اللقاءات والحوارات أجرتها‏)‏ الأهرام‏(‏ داخل مقر‏)‏ إسلام أون لاين‏(..‏ ولكن قبل استعراض الأزمة من بدايتها لابد من الاشارة الي ما ذكره كل من كوثر الخولي ورجب السيد ومحمد مختار وسمر دويدار من مسئولي الموقع من انهم اصبحوا عاجزين عن التواصل مع القراء والمستخدمين‏,‏ أنهم لم تعد لهم صلة بما يبث علي الموقع منذ يوم‏15‏ مارس‏,‏ وأخيرا تأكيدهم ان تقاريرهم تشير الي انخفاض عدد زوار الموقع يوميا من‏300‏ أف الي‏30‏ ألفا‏)‏ أي الي العشر‏(!‏
اجراءات وتسريبات‏!‏
بداية الأحداث يسترجعها هشام جعفر رئيس تحرير الموقع باللغة العربية ويقول انها ترجع الي شهر مايو من العام الماضي عندما تم اجراء انتخابات وتشكيل مجلس ادارة جديد لجمعية‏)‏ البلاغ‏(‏ القطرية المالكة للموقع‏,‏ وبعدها اتفق المجلس مع شركة خاصة علي اجراء عملية تقويم اداري ومالي للموقع الا ان الشركة بدأت في اتخاذ اجراءات غير مفهومة مثل احالة صحفيين للتحقيق بعد نشرهم اخبارا معينة بدعوي مخالفتهم السياسية التحريرية‏,‏ دون الرجوع في ذلك الي رئيس التحرير‏.‏
ثم أخذت بعض التسريبات تصل الي إدارة التحرير حول اعتراض مجلس الإدارة الجديد علي السياسات التحريرية في أبواب وموضوعات معينة مثل ما ينشر في باب‏)‏ عشرينات‏(‏ الموجه للشباب وصفحة‏)‏ حواء وادم‏(‏ و‏)‏اسلاميون‏(,‏ وتصاعدت الأحداث حتي جاء يوم الاثنين‏15‏ مارس حيث قام مجلس الإدارة بتكليف محام بالتوجه الي مقر الموقع للتحقيق مع‏240‏ شخصا تمهيدا لتسريحهم‏..‏ ليبدأ جميع العاملين عندئذ اعتصامهم في الموقع‏.‏
ولكن من يقف وراء كل ذلك؟
هشام جعفر أكد أن ثلاثة من أعضاء مجلس الإدارة القطريين هم الذين تولوا اجراء كل هذه‏(‏ الانقلابات‏)‏ وأضاف انه يتردد ايضا اسم شخصية أكاديمية مصرية معروفة علي صلة بهم‏,‏ والسبب هو ان هؤلاء لا يريدون ان يكون موقع‏)‏ اسلام أون لاين‏(‏ متفاعلا مع قضايا الحياة‏,‏ وهو ما تميز به منذ اطلاقه عام‏99,‏ ويضيف ان الموقع استطاع ان يضع لنفسه خطا وسطيا بمهنية عالية‏,‏ وهو ما لايرضي أطرافا كثيرة من بعض التيارات الحركية الإسلامية‏.‏
فالشارع العربي تم اجتياحه بخطابات أخري تقف ضد الخطاب الوسطي‏..‏ علي حد قوله‏.‏
وسط كل هذا اللغط‏..‏ وعلي محور اخر‏..‏ تم تشكيل لجنة للحكماء برئاسة صلاح عبد المقصود وكيل نقابة الصحفيين الذي قال لنا انه اتصل بالشيخ القرضاوي في قطر وأخبره الشيخ انه بصدد عقد اجتماع لمجلس ادارة الجمعية في غضون ايام قليلة‏,‏ وانه حريص علي استئناف العمل بالموقع واستمرار نشاط مكتب القاهرة الذي كان له الفضل في انتشار‏)‏ إسلام أون لاين‏(.‏
وكان من المقرر ان تسافر لجنة الحكماء التي تضم الكاتب الصحفي فهمي هويدي والمستشار طارق البشري والدكتور محمد عمارة الي قطر للمساعدة في إنهاء الأزمة هناك‏,‏ إلا انه تم التريث وإمهال الشيخ القرضاوي بعض الوقت لحل الموضوع‏,‏ حتي قررت وزارة الشئون الاجتماعية القطرية عزل الشيخ نفسه‏!‏
وفي المحطة قبل الأخيرة للأزمة‏..‏ جاء صباح يوم أمس الأول ليحمل وعدا من جانب المسئولين الجدد يدفع جميع مستحقات انهاء خدمة ال‏340‏ موظفا‏,‏ وهو ما قدره أشرف الصفتي المسئول في شركة بث الموقع في مصر بمبلغ‏15‏ مليون جنيه‏,‏ يطالب بها العاملون في الموقع‏,‏ لكنه استبعد ان يفي المسئولون الجدد بوعودهم‏,‏ قائلا انها ليست المرة الأولي التي يقولون فيها ذلك خلال الأزمة‏.‏
ما العمل؟‏!‏
والان‏..‏ يبقي السؤال‏..‏ هل انتهت بذلك تجربة موقع‏)‏ إسلام أون لاين‏(‏؟
هشام جعفر رئيس التحرير ينفي ذلك بحسم ويؤكد ان‏)‏ مشروع‏(‏ إسلام أون لاين مستمر وبرئاسة الدكتور القرضاوي نفسه‏,‏ ويقول انه اذا كان‏)‏ الدومين‏(‏ الخاص بإطلاق الموقع‏)‏ أي عنوانه الإلكتروني‏(‏ قد تم اختطافه فإن الفكرة والمشروع نفسه سيستمر من خلال اصدار اخر‏.‏
لكن كيف؟‏!‏
يراهن رئيس التحرير علي‏)‏ مصر‏(‏ بنيان العمل الأهلي فيها ويقول‏:‏ مصر قادرة علي تقديم الدعم المادي للمشروع كما قدمت الدعم الفكري علي مدي سنوات‏..‏ لأن هذا الموقع للأمة ومصر في قلب الأمة‏.‏
وفي جميع الأحوال‏..‏ يبقي الاعتصام مفتوحا في انتظار ما سيأتي‏.‏