الاحاديث القدسية.. رواية عن الرسول بمعني من الله عز وجل

تعددت صور كلام الله لعباده ورحمته بهم، وكيف أن الله ييسر لعباده أحكام عبادته واهتمامه ليغفر لهم ويرحمهم، من بين تلك الصور الأحاديث القدسية والتي لم يعرف عنها الكثير من المسلمين، فالشائع بين عامة المسلمين هي الاحاديث النبوية والقثرآن الكريم، وبالرغم من ان الاحاديث القدسية كلام من الله عز وجل إالا اننا نجهل الكثير من المعلومات عنه.
يقدم «أهل مصر» معلومات هامة عن الأحاديث القدسية مفهومها ووجه الاختلاف بينه وبين القرآن الكريم والحديث النبوي .
◄ مفهوم الحديث القدسي :
هو نوع ن أنواع الاحاديث النبوية الشريفة التي وردت عن الرسول صلي الله عليه وسلم، ولكنه رواه عن ربه عز وجل، ولكنه ليس بحكم القرآن الكريم، حيث أن المعني فيه يكون لله - سبحانه وتعالى - أما اللفظ فيكون للنبي - صلي الله عليه وسلم - ، بخلاف القرآن الكريم الذي يكون معني ولفظًا لله سبحانه وتعالى، كما ان تبليغ الرسول به لا يحتاج انتظار جبريل عليه السلام. وقد سمي حديثًا قدسيًا نسبة إلى كلمة القدس المقصود بها الله سبحانه وتعالى، للدلالة على التعظيم والتنزيه.
◄ الفرق بين الحديث القدسي والقرآن الكريم :
هناك عدة فروق بين الحديث القدسي والقرآن الكريم من حيث الاحكام وطريقة التبليغ والمعني ومن بين تلك الفروق ما يلي ..
• القرآن الكريم هو تحدي من الله ورسوله لجميع مخلوقاته لأن يأتوا بلفظه ومعناه، فهو كلام اوحي الله به إلى الرسول صلي الله عليه وسلم بخلاف الحديث القدسي .
• القرآن الكريم لا يمكن التشكيك أو الاختلاف في آياته أو أحكامه فهو كلام من الله عز وجل معني ولفظًا لا يجرؤ لأحد من العلماء التشيكي فيه أو الاختلاف على معناه، أما الحديث القدسي فيمكن التشكيك من صحته بسبب روايته على ألسن عدد من الروايين بعد الرسول صلي الله عليه وسلم ليصل إلينا فهو في وضع النقاش في بعض مجمل معاني الحديث لذا فيوجد منه الصحيح والحسن والضعيف.
• القرآن الكريم هو كلام مرسل من الله عز وجل إلى عباده عن طريق الرسول صلي الله عليه وسلم معنًا ولفظًا، بخلاف الحديث القدسي الذي يكون من الله سبحانه وتعالى أما اللفظ فمن الرسول صلي الله عليه وسلم.
• القرآن الكريم تلزم القراءة به في الصلاة، ويجزي بها المسلم عن كل حرف يتلوه بحسنة ولاحسنة بعشر أمثالها، أما الحديث القدسي فغير ملزن بالصلاة بقراءته ولا يجزي به في الصلاة، ولا يصدق عليه الثواب .
◄ الفرق بين الاحاديث القدسية والأحاديث النبوية :
• الحديث القدسي ينسب إلى الله عز وجل ويروى على لسان النبي صلي الله عليه وسلم، أما الحديث النبي فهو منسوب إلى الرسول صلي الله عليه وسلم.
• معظم موضوعات الحديث القدسي تضم الرجاء والخوف من الله تعالى، أما الاحاديث النبوية فمعظم موضوعتها عن أحكام الشريعة
◄ أحاديث الاستغفار:
مثال على الحديث القدسي وهو حديث خاص بالاستغفار يوض حرمة الله سبحانه وتعالى على عباده ومدي حبه لهم، وكيف ان الله عز وجل يكظم غيظه عن عباده لعدم تعذيبهم مهما كثرت ذنوبهم.
يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن الله تبارك وتعالى يقول : ((إني والإنس والجن في نبأ عظيم اخلق ويعبد غيري ارزق ويشكر سواي خيري إلى العباد نازل وشرهم إلىّ صاعد أتودد إليهم برحمتي وأنا الغنى عنهم ويتبغضون إلىّ بالمعاصي وهم أفقر ما يكونوا إلىّ أهل طاعتي أهل محبتي أهل ذكرى أهل مجالستي فمن أراد أن يجالسني فليذكرني أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي إن تابوا إلىّ فانا حبيبهم من أتاني منهم تائبا تلقيته من بعيد ومن اعرض عنى نادينه من قريب أقول له أين تذهب ألك رب سواي الحسنة عندي بعشر أمثالها وأزيد والسيئة عندي بمثلها وأعفو وعزتي وجلالي لو استغفروني منها لغفرتها لهم "
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : " يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي , وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا , يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم , يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم , يا عبادي كلكم عارٍ إلا منكسوته فاستكسوني أكسكم , يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم , يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني , يا عبادي لو أن أولكم و آخركم, وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً , يا عبادي لو أن أولكم و آخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك في ملكي شيئاً , يا عبادي لو أن أولكم و آخركم وإنسكم وجنكم قاموا على صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر , يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه"
◄ من فوائد هذين الحديثين :

- معرفة العبد بمدي رحمة الله عز وجل.
- أن الله يغفر الذنوب جميعًا مهما كثرت إذا استغفر العبد ربه وتاب إليه بصدق.