سوزان مبارك تجاهلت طلبات باعة الكتب بتقنين أوضاعهم والمحجوب تركهم علي مسئوليته! الهجمة علي النبي دانيال لم تبدأ بالأمس القريب..ولكنها تراكمت علي مدي سنوات بعيدة منذ أن اضطر أصحاب المكتبات المتجاورة لمغادرة الشارع أمام إغراء الأموال الغزيرة التي دفعها تجار الأجهزة الكهربائية وحوانيت أجهزة الهاتف المحمول ولوازمه..التي أزاحت الكتب والأدوات المدرسية بعيداً واحتلت مكانها علي مدي عشرات السنوات.."شارع المكتبات" هكذا كان يطلق عليه أهالي الإسكندرية..يقصده كل طلاب التفوق والنبوغ وعشاق المعرفة بحثاً عن الكتب والمذكرات المدرسية والجامعية والملازم المتخصصة المترجمة كمراجع لأبحاثهم..ويجد المثقفون ضالتهم في تلال الكتب التي يحفظ عناوينها عن ظهر قلب الباعة المولعون بمهنتهم والرافضون للتحول إلي الاتجار في السلع الاستهلاكية..ويغمرهم شعور بالفخر لأنهم يحرسون روائع التراث وأمهات الكتب والمخطوطات النادرة والدوريات التي توقف صدورها..وبالتدريج اختفت محلات الكتب والمكتبات إلا ما ندر..وتبقت عدة أكشاك تزايدت بالتدريج إلي العشرات متجاورة علي أرصفة الشارع تبيع الكتب المستعملة..وحتي هذه البقية الباقية من تاريخ الشارع لم يرحمها الامتداد العشوائي للباعة الجائلين وزاحموها الأمتار القليلة التي بالكاد تتنفس فيها أفكار المثقفين من ذوي الدخل المحدود.. وتبلغ هجمات الإزاحة ذروتها منذ أيام قليلة بضربة موجعة أخيرة..عندما اقتلعت أشواك البلدوزرات التابعة لشرطة المرافق أكشاك الكتب بمحتوياتها وتناثرت الصفحات التراثية تنزف علي الأتربة وتدهسها الأقدام الموحلة.. والحجة هي إزالة إشغالات الكتب للطريق الذي اغتالته همجية الانفلات وفوضي البلطجة.. ولكن رب ضارة نافعة فالاعتداء علي الكتب جعل أنصارها يخرجون عن صمتهم وينتفضون مفكرين ومثقفين ونشطاء ثوريين وحدتهم حالة استنفار واسعة لإنقاذ ما تبقي من تراث النبي دانيال.. مسجد وكنيسة ومعبد الشارع تفوح جدران مبانيه برائحة التاريخ..وذكريات عهود الرومان والإغريق والعباسيين والفاطميين وما تركه استعمار الإنجليز والفرنسيين.. وتلمس فيه علي أرض الواقع تلك الوحدة الوطنية النادرة مصر الذين عاشوا مع مسلميها وأقباطها في أمان يدافعون عن تعايش الحضارات قبل أن يشتق المصطلح.. فعلي قمته يتقابل مسجدي النبي دانيال وسيدي عبد الرازق وفي منتهاه من الجهة الأخري المقر البابوي للكنيسة المرقسية وأمامها يقف هادئاً أقدم معبد يهودي في الثغر.. وفي المنتصف تتجاور عدة أبنية لمراكز ثقافية أجنبية هي معالم للثغر يفخر بها قدامي أهله.. وتسمع من البسطاء منهم روايات أسطورية عن أصل تسمية الشارع بعضهم يرددون إنه عند فتح الإسكندرية علي يد عمرو بن العاص في عهد الخليفة عمر بن الخطاب عثر الجنود علي موقع الضريح وعليه أقفال من حديد تحيط بحوض من الرخام الأخضر، وعند فتحه وجدوا فيه هيكلاً لرجل ليس علي هيئة أهل العصر، فأنفه طويل ويده طويلة وعليه أكفان مرصعة بالذهب، فأبلغوا عمر بن الخطاب بذلك، فسأل عليَّ بن أبي طالب، فقال له: هذا نبي الله دانيال. فأمر عمر بتحصين قبره حتي لا يمسه اللصوص.. إلا أن عددًا من الأثريين يشككون في تلك الرواية ويؤكدون أن الضريح الموجود بالمسجد علي عمق حوالي خمسة أمتار هو للشيخ محمد دانيال الموصلي، وهو رجل صالح جاء إلي الإسكندرية في نهاية القرن الثامن الهجري، وقام بتدريس أصول الدين وعلم الفرائض علي النهج الشافعي، وظل بها حتي وفاته سنة 810ه ودفن بالمسجد الذي يعود تاريخ بنائه إلي القرن الثاني عشر الهجري.. زويل وفضل والصردي ومنذ عشرات السنين بدأ الشارع يأخذ مهنته السائدة من طابعه التاريخي، فقام عدد من هواة قراءة الكتب ببيع الكتب التراثية والتاريخية علي الأرصفة، وبدأ الكل يتهافتون عليهم من جميع المحافظات، ثم توسع الأمر إلي الدول الأخري، وبدأ الشارع يتحول إلي مزار سياحي ثقافي يتوافد إليه الكثير من العرب والأجانب في محاولة البحث عن تاريخ مصر في شوارعها والكتب التي تحكي عنها حتي تحوَّل هؤلاء الهواة إلي محترفين للمهنة بعد عشقهم الكتب ورغبتهم في توسيع ثقافة المجتمع حولهم، واختلطت وجوههم بروح الشارع، أصبحوا يُملون علي زبائنهم ما هو أفضل لهم، تخرَّج علي أيديهم العلماء والأطباء والكتاب والباحثون وغيرهم..وبدأ الفخر يدب في صدورهم عندما حصل العالم أحمد زويل علي جائزة نوبل بعد أن كان يشتري الكتب منهم، وكذلك الكاتب بلال فضل، والشيخ الصردي، وغيرهما ممن ذاع صيتهم في العالم كله كمفكرين وعلماء..عم إبراهيم سويلم أقدم بائع كتب في الشارع، لا يعرف القراءة والكتابة، ولكنه يحتفظ بكتب الجاحظ وابن خلدون وابن سلام، يعرف من هو صاحب فتح الباري، يعرف قيمة المخطوط القديم، يستطيع أن يدلَّك إلي ما تريده بمجرد أن تخبره عن هويتك الفكرية.. يقول عم إبراهيم :"الضباط كانوا زمان أصدقاء لنا لأنهم كانوا عارفين