أبناء الشمس الأوروبية والأمريكية "أبناء الشمس الخامسة" هو عنوان الأنطولوجيا التي قدمتها وترجمتها الشاعرة فاطمة ناعوت مؤخرا وتقدم فيها أربعة وعشرين شاعرة وشاعرا من أوروبا وأمريكا. تقول ناعوت في مقدمتها: "جميعهم معاصرون، باستثناء إميلي ديكنسون، ابنة القرن التاسع عشر، التي لم أستطع أن أطرحها من هنا، انتصارا لوحدة هذه المختارات، ليس وحسب لافتتاني الشخصي بها، بل كذلك لأن القصائد السبع التي اخترتها لها تمس بامتياز واقعنا الراهن وتناوئه، كأنما كتبتها إميلي الآن." أما ماهر شفيق فريد فيبدأ كلمته في تقديم الأنطولوجيا قائلا: "أربعة وعشرون شاعرا أوروبيا وأمريكيا التقت بهم فاطمة ناعوت علي الورق أو في الحياة يشكلون هذه المختارات ذات المذاق الفريد، وينتمون إلي بلدان مختلفة في أربع قارات: جورجيا، إيران، تركيا، الأرجنتين، جزر الهند الغربية، الولاياتالمتحدةالأمريكية، أمريكا اللاتينية، إستونيا، ألمانيا، بريطانيا، قطالونيا.. كلهم مغروس في بيئته وكلهم _ مع تفاوت في الدرجة _ يخترق مقولات مكانه وزمانه." مليون دولار.. عند الضرورة "من أجل ألف مليون دولار" هو عنوان رواية "ألبرتو باثكث _ فيكيروا" الصادرة مؤخرا عن دار ورد بترجمة عبدو زغبور. في مقدمته يشرح الكاتب خلفية وملابسات الرواية: "بفضل وساطة المندوب المستشار السابق، ديك تشيني، الذي ترك عمله كي يشغل منصب نائب رئيس الولاياتالمتحدة، أفلحت شركة هاليبورتون المتعددة الجنسيات وكلية القدرة في توقيع عقد مع البنتاغون، يتم حسب هذا العقد تزويد جيش أمريكا الشمالية "بالخدمات الطارئة عند الضرورة"، بقيمة ألف مليون دولار. عند الضرورة تعني حربا أو كارثة طبيعية بحجم استثنائي. سرعان ما توصل قادة هاليبورتون إلي نتيجة أنه إذا لم توجد "عند الضرورة" فإن العقد لا يساوي الورق الذي حرر عليه. وبما أنهم لم يكونوا مستعدين لانتظار نزوة الطبيعة في المجيء لمساعدتهم، قرروا أن السبيل الوحيد الذي يجب سلكه هو إثارة إندلاع حرب ضد بلد اتهموه بامتلاك "أسلحة الدمار الشامل"، ورئيسه كان منذ زمن هدفاً لحكومتهم." علم اجتماع الأديان عن دار "رؤية" صدر مؤخرا كتاب "الرمز والوعي الجمعي.. دراسات في سيسيولوجيا الأديان" لأشرف منصور. يرصد الكتاب تحليلات سوسيولوجية مباشرة لظواهر دينية خاصة ومحددة وعينية، استفادت من اتجاهات علم الاجتماع الديني، كما تقول كلمة ظهر الغلاف، وتضيف: "وقد فضلنا الاستعانة بمعالجات اجتماعية للظاهرة الدينية لنستخلص منها ما هو سوسيولوجي والكامن تحت الديني. ولذلك استعنا بدراسات سبينوزا وهيجل وتوينبي وحسن حنفي للأديان، كوسائط نكتشف فيها المنطق الاجتماعي المحدد والحاكم للظاهرة الدينية، مركزين علي دور الرمز الديني في تشكيل الوعي الجمعي." ويشرح المؤلف هذه الفكرة أكثر في مقدمته إذ يقول: "صحيح أن الوحي يأتي من السماء، لكنه لا يبقي في السماء بل ينزل علي الأرض، أي ينزل في تاريخ معين، في عصر معين، في بيئة ومنطقة جغرافية معينة، في مجتمع معين." يضم الكتاب عدة فصول منها "نقد سبينوزا وهيجل لليهودية ودلالاته السوسيولوجية"، "التاريخ الإسلامي والمؤرخ الغربي: توينبي نموذجا"، "توينبي وسوسيولوجيا التاريخ الإسلامي"، "حسن حنفي والقراءة الفينومينولوجية للتراث الديني" و"الصدام بين المجتمعات التقليدية والحداثة." نادية القردة عن سلسلة إبداعات التفرغ التي يصدرها "المجلس الأعلي للثقافة" صدرت مؤخرا رواية "نادية القردة" للكاتبة جلاء الطيري. يبدأ الفصل الأول من الرواية بتصدير جذاب: "عندما تتحسسين عظام صدرك الناتئة، ويداك القصيرتان تختمان المسافة ما بين رأسك الكبير ذي الجبهة البارزة وبين ساقيك، عندها تدركين أنك نادية القردة." وتليه الفقرة الأولي من الرواية حيث الراوية تتحسس عظام صدرها الناتئة، إلخ. ثمة روح شعرية في الرواية، ليس فقط بسبب الأسطر القصيرة التي تتخلل مسام السرد، وإنما بسبب حالة الغنائية التي تبثها تلك الأسطر. مثل: "لماذا هذا العذاب الأبدي؟/ لماذا لا أراك بدون ألام الغياب؟/ كيف لي أن أتدثر بالحلم دونما خوف؟/ لماذا تركض دائما خارج تجاويف الذاكرة/... أخدش صدرك بحنو/ هل ذقت الألم؟!!/ تحتضنني يتلامس جسدانا في رفق./، أعاتبك:/ هذا العناق لا يرضيني." إملاق الحارثي عن دار جدار صدرت مؤخرا المجموعة القصصية الجديدة للكاتب مسعد الحارثي بعنوان "إملاق"، تضم المجموعة عدة نصوص مثل "تدجين"، "همهمات علي الرصيف"، "في مأزق"، "تفيدة"، "أنا حامل"، "موت"، "فياغرا" "امرأة وزوجان"، و "رواية لم تكتمل". الطريف أن تقديم الناقد علي دهيني للمجموعة يأتي مقتبسا من ذلك النص الأخير، تحت عنوان "الرواية التي لم تكتمل." ويقول فيه: "هذه الكتابات هي نتاج المعاناة، وروح الخطاب التي استعملها الكاتب ليوصل رأيه ويظهر عورات مجتمعه، جاءت لتكون بسمة أولدتها دمعة ولعلها أقرب إلي القلب"، ويقول في موضع آخر مدافعا عن المجموعة: "إذا كان يعاب علي الكاتب في القصة القصيرة، برأي كثير من النقاد، الكتابة المباشرة وبأنها تغيب الحافز أو الرافعة لموضوع القصة، كذلك الكتابة بلغة غير بعيدة عن الالتقاط السريع هي مؤامرة علي العقل بأن يبقي حيث هو، وإذا كان لابد من "الطلسمية" فالمشعوذ لا يحتاج إلي طلاسم غيره ليقرأ منها، عنده ما يكفيه، فلنصوعها بما يقربها من ألهام الناس." حمي البرادعي في العدد الأول من وصلة "صدر مؤخراً العدد الأول من مجلة "وصلة" التي تعتبر أول مطبوعة ورقية عربية تعتمد مادتها الأساسية علي ما تنشره المدونات العربية، حيث تهدف وصلة إلي أن تكون جسراً وقناة اتصال بين الجيل الأكبر من قادة الرأي العام والسياسيين وبين المدونيين ونشطاء الإنترنت. يحتوي العدد الأول من وصلة علي صورة البرادعي ولا تقتصر موضوعات وصلة علي الشأن السياسي فقط، حيث يحتوي الجزء الأخير علي عدد من اليوميات المتعددة ذات المستوي الأدبي التي تعكس أحد جوانب المدونات بصفتها شكل من أشكال اليوميات، كما تخصص وصلة صفحتين للمدونات المكتوبة باللغة الإنجليزية لمدونين عرب. توزع وصلة بشكل مجاني، وتصدر بدعم من الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان، حيث يشرف علي اختيار المدونات وتحريرها ابتسام تعلب، سلمي الورداني، أحمد ناجي،