آثار بولاق أبو العلا فى قبضة "البلطجة".. مواطن يحول مسجد القاضى يحيى إلى مخزن للحديد الخردة ويمنع مفتشى الآثار والمصلين من دخوله.. ووزارة الأوقاف تؤجر "حمام سنان" لمواطن يحوله إلى "لوكاندة" للبلطجية

يبدو أن قدر الآثار الإسلامية فى مصر سيظل الإهمال الذى يعرضها لكوارث قد تدمر الأثر وتعرضه للهلاك، هذه الآثار يقع معظمها وسط التجمعات السكنية فى القاهرة القديمة، كما أنها ملكية مشتركة بين الآثار والأوقاف، وهو ما يساعد على سرقتها وتخريبها، مثلما يحدث دائما فى آثار شارع المعز والجمالية والدرب الأحمر، ولا يختلف الحال كثيرا فى منطقة بولاق أبو العلا التى تضم مجموعة من أجمل وأندر الآثار الإسلامية على مستوى مصر، لكن بطبيعة الحال هذه الآثار متهالكة ولو بقى حالها كما هو فقد تختفى مع الأيام.
"اليوم السابع" قام بجولة ميدانية زار خلالها عددا من الآثار الإسلامية بمنطقة بولاق، وخلال الجولة اكتشفنا ما يصعب على العقل تصديقه، فهذا مسجد القاضى يحيى أحد أهم المساجد الإسلامية والذى شيده الأمير القاضى زين الدين يحيى عام 852 ه - 1448 م، ويتكون من صحن مكشوف يحيط به أربعة إيوانات أكبرها الإيوان الشرقى، وثلاثة أروقة وبقيت الإيوانات يتكون كل منها من رواقين، وللمسجد ثلاث وجهات مبنية بالحجر وبكل وجهة باب فى منتصفها، هكذا يصف الأثريون المسجد، لكن اليوم لا يستطيع أحد رؤية هذا الوصف، فالمسجد الأثرى محتل من قبل رجل قام بتشوين كميات كبيرة من حديد الخردة داخله، ومنع مفتشى الآثار من دخوله وفى بعض الأحيان كان يمنع إقامة شعائر الصلاة فيه، وعندما خاطبت وزارة الآثار الجهات المعنية وحررت محضرا ضد المواطن إبراهيم بدر حسانين، وذلك فى عام 2009، أى منذ ثلاث سنوات، لم تستطيع الآثار الحصول على حكم ضد هذا المواطن إلا مؤخرا، تم إخلاء المسجد من الحديد، لكن هذا المواطن لم يستسلم، فقام بوضع الحديد أمام باب المسجد، وقام بالعمل فى "خرط" الحديد واستخدم أدوات الخراطة والدهان أمام المسجد الأثرى، وهو ما يؤثر بالطبع على سلامة الأثر.
على بعد أمتار من المسجد تقع مجموعة مرزق الأثرية المكونة من مسجد وسبيل وكُتاب وحمام مرزق، وتعد أيضا هذه المجموعة واحدة من أجمل الآثار، ولها قصة طويلة مع المجلس الأعلى للآثار الذى فوجئ بأستاذ أزهرى يضع عليه يافطة مكتوبا عليها "مدرسة لتحفيظ القرآن"، وبسؤاله قال، أنه قام بتأجير المكان من وزارة الأوقاف، وهو ما دفع "الآثار" لإرسال مذكرة إلى وزارة الأوقاف للاستعلام عن حقيقة الأمر، وردت الأوقاف بأنها لا علم لها بذلك، ولم تؤجر المكان، وأصدرت الآثار قرارا بإخلاء المكان لأنه أثر، وبعد محاولات عديدة تم تنفيذ القرار لكن هذا الأستاذ لم يستسلم وقام بالاتفاق مع الباعة المنتشرين فى المنطقة بتخزين بضاعتهم المكونة من الملابس الداخلية فى الكُتاب، حتى لا يصبح فارغا، وبالتالى لا يصدر قرار من الآثار بترميمه أو إغلاقه أو سحبه منه، كما قام الباعة بتغطية المكان بالكامل بالملابس الداخلية، حيث انتشر الباعة على جوانب الكُتاب الأثرى الأربعة وأخفوا ملامحه بالملابس، كما أكد أحد الباعة أن المكان يستخدم كمخزن للبضاعة.
ثالث المبانى الأثرية المعتدى عليها حمام سنان الأثرى التابع لمسجد سنان باشا، الذى بنى سنة (1571م - 979ه)، وهو ثانى مسجد ينشأ فى العصر العثمانى بعد جامع سليمان باشا الخادم بالقلعة، ويقع بجواره حمام وثلاث خانات وسبيل وكتاب وبيت للسكنى وبيت "للقهوة"، وهذا الحمام أحد أهم وأجمل المبانى الأثرية، ولهذا الأثر قصة طويلة مع المجلس الأعلى للآثار، يرويها محمد هاشم مدير عام منطقة بولاق الأثرية، حيث قال ل"اليوم السابع" إن وزارة الأوقاف قامت بتأجير هذا الحمام لرجل يدعى أحمد كامل محمد، هذا الرجل قام بتأجير الحمام لعدد من الأفراد الذين حولوا الحمام إلى "لوكاندة"، وبقى الحمام على هذا الوضع منذ عام 2003، وحتى 2008، وخلال هذه الفترة حاول المجلس الأعلى للآثار إثبات أن هذا الأثر وقف خيرى وليس وقفا شخصيا حتى يستطيع إنهاء حق انتفاع هذا الشخص به، إلا أن كل المحاولات باءت بالفشل، وهو ما دفع الآثار لإصدار قرار إخلاء للحمام حتى يتم ترميمه، وبالفعل استلمته وقامت بترميمه، وخلال فترة ترميمه أعد العاملون بمنطقة بولاق الأثرية ملفا كاملا عن الأثر يثبت أنه وقف خيرى ولا يجوز الانتفاع به أو تأجيره، وفور انتهاء عملية الترميم قام المجلس بإغلاق الحمام، ومنع المواطن من دخوله مرة أخرى، لكنه ما زال معرضا لبلطجة فى أى وقت.