الأقباط يبدأون صوم 55 يوماً استعدادا لعيد القيامة

بدأ الأقباط بمصر وبلاد المهجر اليوم بداية الصوم الكبير، والذى تبلغ مدته 55 يوما، ويقسم حسب طقس الكنيسة ثلاثة أقسام هى أسبوع الاستعداد، والأربعين يوما المقدسة التى صامها الرب يسوع صوما انقطاعا، وأسبوع الآلام.
وتقام الطقوس داخل الكنائس الأرثوذكسية فى شكل قداس إلهى يومى، ويتحول إلى قداسين فترة الأربعين يوما، حيث يصوم بعض الأقباط عن الأكل حتى الثالثة ظهرا ويختم بقداس.
ويسمى كل أسبوع من أسابيع هذا الصوم بأسماء عرفت منذ العهود الأولى للكنيسة، قسمت فيها الكنيسة الصوم الكبير إلى سبعة أسابيع، يبدأ كل منها يوم الاثنين وينتهى يوم الأحد، وجعلت لأيام كل أسبوع قراءات خاصة ترتبط ببعضها البعض ويتألف منها موضوع عام واحد هو موضوع الأسبوع.
ويقول القمص صليب متى ساويرس كاهن كنيسة مارجرجس بشبرا أن الأسبوع الأول يسمى "الأحد الأول"، ويدعى أحد الكنوز أو الهداية إلى ملكوت الله فيه تبدأ الكنيسة بتحويل أنظار أبنائها لله، والأحد الثانى "أحد التجربة"، تعلم فيه الكنيسة أبنائها كيف ينتصرون على إبليس ضد شهوات العالم، أما الأحد الثالث "أحد الابن الضال"، فيه نرى كيف يتحنن الله ويقبل الخاطئ على مثال الابن الضال الذى عاد إلى أبيه.
أما الأحد الرابع "أحد السامرية"، فيشير إلى تسليح الخاطئ بكلمة الله، وقبول الله للخطاه ويعطى القمص مثالا بالمرأة السامرية، والأحد الخامس "أحد المخلع"، يرمز إلى الخاطئ الذى هدته الخطيئة وقد شدده المخلص وشفاه والأحد السادس "أحد التناصر"، فيه تفتيح عينى الأعمى رمزا إلى الاستنارة بالمعمودية.
أما الأحد السابع "أحد الشعانين" الذى استقبل فيه السيد المسيح بالسعف والنخيل باورشليم وهو الأحد الذى يسبق "أسبوع الآلام"، الذى صلب فيه السيد المسيح على يد اليهود بعد تعذيبه، وفيه ترتدى الكنيسة اللون الأسود ويتم وضع ستائر الهيكل داخل الكنائس باللون الأسود، ويكون صوما انقطاعى حتى الغروب ويختم بالجمعة العظيمة التى مات فيها المسيح، ثم يبدأ "أحد العيد" بقيامة المسيح وترتدى الكنيسة اللون الأبيض وتستبدل الستائر السوداء باللون الأبيض، ليحتفل الأقباط بعيد القيامة.