وزير الأوقاف: أقيموا صلاة الغائب على جميع ضحايا كورونا كل يوم من المنزل

قال الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف إن تشييع الجنائز وشهود صلاة الجنازة من فروض الكفايات إذا قام بها أي عدد كان قلَّ أو كثرَ سقط الإثم عن الباقين وإذا لم يقم به أحد على الإطلاق أثم كل من علم وكان قادرًا على القيام بالواجب الكفائي ولم يتقدم للقيام به .
وزير الأوقاف: صلاة الغائب فرادى في الظرف الآني مشاركة إنسانية مستحبة
الأحد 12 أبريل 2020
وزير الأوقاف: من يخالف تعليمات الدولة آثم
السبت 11 أبريل 2020

وأضاف أنه من المستحب في الأوقات العادية الطبيعية أداء صلاة الجنازة واتباعها مواساة لأهل المتوفى من جهة وطلبًا للأجر والثواب من جهة أخرى غير أن ديننا السمح الحنيف لم يترك بابًا من أبواب الخير إلا عمه بيسره وسماحته وجعل له من المتاح بديلًا مما يتطلب في الظرف الراهن تقليل عدد المشيعين للمتوفى إلى الحد الأدنى الذي تتحقق به الكفاية من الأهل والأقربين ولكل من حبسه العذر عن شهود الجنازة - ولا شك أن خشية انتقال عدوى فيروس كورونا عذر معتبر شرعًا - أن لا يحرم نفسه من الأجر والثواب أن يصلي صلاة الغائب في بيته على من فَقَدَ ممن يُحب .

وأكد وزير الأوقاف أن من أراد الثواب العميم والأجر الجزيل فليوسع نيته بأن ينوي صلاة الغائب في بيته تطوعًا في أي وقت من اليوم مرة كل يوم على جميع من لقي ربه في هذه الأيام من مرضى فيروس كورونا أو من غيرهم ويجتهد لهم في الدعاء فيصير بذلك من صلى على كل جنازة عشرات الآلاف بل ربما عشرات الملايين من المصلين وفي ذلك كثير من الرحمة للميت ومواساة لأهله.

وقال وزير الأوقاف رب دعوة صالحة نفع الله ( عز وجل ) بها المتوفى فما بالكم بآلاف وملايين الدعوات ولا أحد يدري متى تأتيه المنية فماذا هو منتظر من دعاء الناس له وصلاتهم وترحمهم عليه؟ ونبينا ( صلى الله عليه وسلم ) يقول: " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" ولا شك أن ذلك يشمل كون أخيه حيًّا أو ميتًا .

واشار الى ان الحرص على صلاة الغائب يوميًّا على كل من لقي ربه من يستحضر حجم الأزمة الحالية التي يعيشها العالم كله من جهة وتحقق العظة و الاعتبار من جهة أخرى.

ولفت إلى أن الإمام النووي قال في كتابه المجموع ج5 / ص 212 : (تجوز صلاة الجنازة فرادى بلا خلاف) , وورد في كتاب : تحفة المحتاج في شرح المنهاج لابن حجر الهيتمي ج3 / ص113: (لو صلى على من مات اليوم في أقطار الأرض ممن تصح الصلاة عليه جاز بل نُدب. قال في المجموع لأن معرفة أعيان الموتى وعددهم ليست شرطا ؛ ومن ثم عبر الزركشي بقوله: وإن لم يَعْرِفْ عددهم ولا أشخاصهم ولا أسماءهم) .

وأكد أنه جاء في كتاب كفاية النبيه في شرح التنبيه لأحمد بن محمد بن علي الأنصاري المعروف بابن الرفعة ج5 / ص100 : (وكما تجوز الصلاة على الغائب الواحد تجوز على جمع منهم في وقت واحد وإن لم يُعرف عددهم ولا أشخاصهم ولا أسماؤهم مثل أن ينوي الصلاة على الأموات الذين ماتوا في يومه وغسلوا في البلد الفلاني) نقول : وللإنسان في الظرف الراهن أن يتوسع في نية الصلاة على كل من ماتوا في هذا اليوم دون تحديد بلد بعينه ، وإذا كان ذلك جائزًا في غير وقت الجائحة فإنه في أوقات الجوائح أولى .

وشدد على عدم جواز الاجتماع لذلك في الظروف الراهنة ونحذر من الدعوات المشبوهة لعناصر الجماعات المتطرفة من الدعوة لذلك في وقت بعينه لأن هذه الجماعة الضالة وعناصرها المنحرفة إنما تريد المتاجرة بدين الله (عز وجل) وتوظيفه لأغراض الجماعة الإرهابية المتطرفة تحت ستار وغطاء الدين في الوقت الذي لا يكفون فيه عن الكذب والافتراء وبث الشائعات والعمل على هدم الأوطان عمالة وخيانة للدين والوطن , مع اعتبار كل من يستجيب لدعوة هذه الجماعات الإرهابية في مخالفة توجيهات الدولة خائنا لوطنه وعميلا لهذه الجماعات الإرهابية المتطرفة.