القمص صليب متي ساويرس: مهمتي خلال 30 عاماً تلقين المسيحي المحكوم عليه بالإعدام الصلاة السرية ورشمه بالزيت يوم التنفيذ.. وتمكين الكنيسة من مقابلة المتهم يدفعه للاعتراف بجريمته

· يوجد واعظ لكل 600 مسجون مسيحي وهناك كاهنان في سجون المنطقة المركزية
· من حق الكهنة مقابلة جميع أنواع المساجين حتي مع وجود موانع إدارية
· أعمال الوعظ تطورت بعد عام 1998 وعندما تقدم القمص ساويرس بمذكرة لوزير الداخلية
· آخر جملة يقولها المحكوم عليه بالإعدام «يا أبتاه في يدك استودع روحي»
· إثارة الخلافات المذهبية والطائفية خط أحمر لا يجب تجاوزه
ماذا يقول الكاهن وهو يلتقي إنساناً سيموت بعد دقائق.. ويعلق علي المشنقة في غرفة الإعدام.. صوت الأمة تفتح ملف كهنة السجون وكواليس عملهم.. فالكاهن.. «الواعظ» في السجون المصرية يخضع لإدارة التعليم والإرشاد الديني وهي جزء من الإدارة العامة للتأهيل والتنمية داخل قطاع السجون.
وحدد القانون 396 لسنة 1956 الخاص بتنظيم السجون في المادة 32 أن يكون لكل ليمان أو سجن عمومي «واعظ» أو أكثر لترغيب المسجونين في الفضيلة وحثهم علي أداء الفرائض الدينية.
ونصت المادة 71 من القانون علي أنه إذا كانت ديانة المحكوم عليهم بالإعدام تفرض عليه الاعتراف أو غيره من الفروض الدينية قبل الموت يجب اجراء التسهيلات اللازمة لتمكين أحد رجال الدين من مقابلته.
وصدر قرار وزاري رقم 17/1957 بضرورة وضع التربية الدينية والخلقية سواء للمسلمين أو المسيحيين وكذلك العبادات والقيم الدينية والخلقية والاجتماعية في منهج التعليم بالسجون. وحددت اللائحة الداخلية للسجون المصرية في الفصل 36 واجبات الواعظ منها أن يتم الوعظ في الأماكن المخصصة لها في السجون، ومن حق الواعظ مقابلة المسجون حتي مع مسجوني الفئات التي تحول الموانع الإدارية دون حضورهم دروس الوعظ الديني مثل مسجوني التأديب والمرضي.
وتطرق القانون للشذوذ الجنسي في المادة 1165 حيث أكد أن الواعظ عليه أن يزور كل سجين يغلب عليه الشذوذ علي حده وعليه اصلاحه بكل جهده.
وكذلك علي «القمص» وغيره من رجال الوعظ من الطوائف غير المسلمة القاء دروسهم في حدود الموضوعات الدينية المناسبة لغير المسلمين من المسجونين والمسجونات وكذلك الجنود وفق نظام الوعظ العام والإرشاد بالسجون.
كذلك علي الواعظ أن يقدم تقريراً كل 3 شهور عن الموضوعات التي تناولتها عظاته خلال هذه المدة.
وكان النظام المعمول به منذ الثمانينيات هو واعظ لكل 600 مسجون مسيحي حيث يوجد واعظان «كهنة» في سجون المنطقة المركزية في مصر.
وحدث تطور لأعمال «الوعاظ» في السجون عام 1998 حيث قدم القمص صليب متي ساويرس «الواعظ الرسمي» علي مدار 30 عاماً مذكرة إلي اللواء مساعد أول وزير الداخلية لتطوير خطة عمل الوعاظ واشتملت علي عقد لقاء نصف سنوي في فبراير وسبتمبر من كل عام لجميع الوعاظ بالسجون لتقديم تقرير شامل عن أعمال الوعظ خلال الفترة التي تسبق اللقاء، والمطالبة بعمل درجات وظيفية بحوافز لجذب الوعاظ ومنح الوعاظ كارنيه أسوة بالعاملين لتسهيل دخولهم، ومنح الوعاظ غير المعينين بدل انتقال، والتواصل بين المسجون وأسرته ودعم الأسرة، والترحيب بدور رجال الأعمال بالمساهمة في توفير احتياجات السجون بالجهود الشعبية.
وتمت الموافقة علي الطلبات وتم صرف حافز قدره 50 جنيهاً لسجون عواصم المحافظات.
وحدد قانون السجون، عدد ساعات الواعظ وهي 6 ساعات يقوم خلالها بالقاء محاضرتين لفئتين مختلفتين حيث لا يقل زمن المحاضرة الواحدة عن ساعة وباقي الوقت لوعظ المسجونين غير القادرين علي الحضور مثل المرضي، وكذلك وعظ المفرج عنهم لتوجيه النصائح والإرشادات اللازمة لهم، وعمل الواعظ يكون كل يوم عدا يومين من الأسبوع ويكون عمله من 8 صباحاً إلي 2 ظهراً في الصيف وفي الشتاء من 10ص - 4 عصراً.
وحدد القانون الموضوعات التي يجب أن يتطرق لها الواعظ في المادة «1175» بأن يتحدث عن العقائد المجمع عليها دون التعرض للخوض في الشبهات وإثارة الخلافات المذهبية، معرفة الله وحكمته وقدرته وسير الأنبياء، والعبادات والنظافة والطهارة والصلاة والصيام، والاخلاق والفضائل والتوبة.
الكهنة وعاظ السجون.. ملف كبير كان لابد من طرق بابه ولذلك أجرت «صوت الأمة» حواراً مع القمص صليب متي ساويرس عضو المجلس الملي والواعظ الرسمي بالسجون المصرية علي مدار 30 عاماً بدرجة «مدير عام» ليقربنا أكثر من طبيعة عمل الكاهن «واعظ السجون».
بداية.. كيف بدأت خدمة وعظ السجون وما طبيعة عملها؟
كنت أعمل من 1974 إلي 2004، وحضرت خلالها 22 حكم إعدام لمسيحيين، ومن ضمنهم المتهم متي الذي قتل وداد حمدي ومن أشهر حوادث الإعدام هي حضوري للصلاة علي هندي قتل هندية في مصر وطلب القنصل الهندي الصلاة عليه لحضور الإعدام.. فذهبت و«عمدتهم» بالطريقة الأرثوذكسية.
هل هناك طقوس معينة للكاهن يجريها مع الشخص الذي سيتم إعدامه؟
- بالتأكيد فعند الحكم بالإعدام علي شخص يتردد عليه الكاهن قبل تنفيذ الحكم ويقوم بتهيأته للتوبة والصلاة ويقوم باجراء «سر الاعتراف» «طقس كنسي» ويقوم ب«مناولته طقس أثناء القداس الإلهي» ولكن هذا التناول لا يكون في يوم الإعدام وفي يوم الإعدام يقوم بالصلاة عليه ورشمه بالزيت، ويجعل المسجون يردد وراءه صلاة منها.. اذكرني يا رب متي جئت في ملكوتك.. اذكرني يا قدوس متي جئت في ملكوتك اذكرني يا سيد متي جئت في ملكوتك! وآخر جملة يقولها قبل نزول حبل الإعدام «يا أبتاه في يدك استودع روحي».
هل هناك مواعيد معينة لذهاب الكاهن للسجن؟
- لكل إيبارشية أو محافظة يتم تحديد الكاهن المختص ويتم تحديد يوم ثابت ليذهب لهم في السجن لحل مشكلاتهم وسماع اعترافاتهم، وعمل «قداس لهم» ومناولتهم ويكون ذلك في مكان تحدده إدارة السجن ويقوم الكاهن بتحديد منهج ديني للمساجين وفق الشهور القبطية مثل توت، وكيهك عن التجسد، وفي الصوم الكبير عن الصيام والمسيح وهكذا.
ما هو أغرب موقف تعرضت له مع المساجين؟
- كان هناك شاب مسيحي ارتبط بعلاقة غير شرعية مع مسيحية وحملت منه فاشتكته ودخل السجن وبالتنسيق طلب الزواج منها وبالفعل استخرجت له تصريح زواج، وبموافقة إدارة السجن عقدت زواجهما داخل السجن.
وهناك موقف طريف جداً حيث وجدت مسيحياً مسجوناً اسبوعين فقط فسألته عن السبب فرد بصراحة أنه كان يجلس علي قهوة وحدثت «خناقة» ليس له علاقة بها دخل فيها رجال وسيدات فقال دخلت في الخناقة بغرض «التحرش بالسيدات» فجاءت الشرطة وقبضت علينا جميعاً وأخذت أسبوعين حبس فقلت له «شوف أنت اتحبست علشان «نيتك وحشة».
هل هناك تقسيمات معينة للكهنة ووعاظ السجون؟
- يرجع الفضل في الأساس للأنبا باخوميوس مطران البحيرة لأنه المسئول عن السجون في المجمع المقدس ونسقت معه لتنتدب كل مطرانية في كل محافظة واعظ سجون بحيث يتم معرفة عن السجون وعن المسيحيين ويتم الانتداب لها.
ماذا عن مرتبات الكهنة وعاظ السجون؟
- أولاً هي خدمة طبيعية للكاهن ولكن يتم صرف حوافز لهم من الكنيسة ولكن الواعظ الرسمي المعين من قبل إدارات السجون يكون علي درجة وظيفية هناك وبالتالي يأخذ راتباً أيضاً منها وأنا كنت أول كاهن في مصر أحصل علي درجة وظيفية هناك وهي «كبير باحثين بدرجة مدير عام» بالسجون المصرية وأن الوعاظ الرسميين في القاهرة كنت أنا والقمص عبدالمسيح الشربيني وقد تنيح والآن الواعظ الرسمي القمص مرقص.
الواعظ الرسمي له درجتان وظيفيتان لدي السجون فالواعظ يكون له صفة وظيفية داخل السجن بغض النظر عن أنه كاهن، ويكون اسمه في السجن «واعظ».
ماذا عن الطوائف الأخري غير الأرثوذكسية؟
- لكل طائفة وعاظها للإنجيليين والكاثوليك، وهكذا.
هل القمص مرقص هو المسئول عن كل سجون مصر؟
- لا هو الواعظ الرسمي عن «منطقة السجون المركزية» وتشمل طره والقناطر وأبوزعبل والقطا وهو الواعظ الرسمي في مصر المعين علي درجة وظيفية في السجون، أما الباقون فهم وعاظ كهنة ولكن ليسوا معينين علي درجة وظيفية، وفي القاهرة يوجد حوالي 20 كاهن وعظ.