إسلام لطفى وكيل مؤسسى حزب التيار المصرى ل(الشروق): ترشحت فى الانتخابات لنقل الحالة الثورية من الشارع إلى البرلمان

أختلف مع البرادعى.. الشباب لم يتلقوا ضربة قاضية بل فازوا عندما احترموا دماء الشهداء

عندما تستمع إليه تشعر أنه لم يبرح ميدان التحرير بعد.. تشعر أنه ما يزال يعيش تلك الحالة الثورية النقية التى عاشتها البلاد فى أزهى معانيها خلال 18 يوما (25 يناير إلى 11 فبراير) هم من أعظم أيامها.. نزوله الميدان ومشاركته الفاعلة بدءا من 25 يناير ونجاحه مع شباب مصر فى إزاحة نظام مبارك جعله يؤمن بأن المستحيل كلمة لم يعد لها مكانا فى قاموس جيل مصرى شاب بأكمله.

الشاب الثائر رفع راية العصيان فى مواجهة حسابات شيوخ السياسة خلال اشتعال الثورة فوجد نفسه خارج جماعة الإخوان المسلمين، التى كان أحد قيادات الشباب فيها.. وها هو للمرة الثانية يجد نفسه فى مواجهتها فى الانتخابات البرلمانية التى يخوضها دفاعا عن الثورة التى يفخر بأنه أحد أبنائها.. إنه إسلام لطفى، وكيل مؤسسى حزب التيار المصرى.

«الشروق» التقت لطفى فأكد أنه يخوض الانتخابات لنقل الثورة إلى داخل البرلمان ليكون معبرا عن جموع وهموم المصريين، ف10 شباب فقط داخل البرلمان كفيلون بقلبه رأسا على عقب، على حد قوله.. وفيما يلى نص الحوار..

كنت أحد القيادات الشبابية بجماعة الإخوان المسلمين، والآن تخوض المنافسة مع أحد الشخصيات المدعومة من الجماعة وحزبها.. كيف ترى هذه المنافسة؟ أعتقد أنك تقصد محمد عبدالمنعم الصاوى.. أنا أنظر إليه مثل باقى المرشحين، وأنا أراهن على أصوات قواعد الإخوان بنفس القدر الذى أراهن به على صوت أى شاب مصرى اشترك بجهده فى الثورة، ومتفهم أن يكون للإخوان ولاء لمرشحيهم ولكن الذى لا يمكن أن أتفهمه أن يكون هناك إجبار لهم للتصويت لصالح مرشحين بأعينهم حتى لو كانوا معهم فى تحالف انتخابى، وأنا أراهن على الحس الوطنى للإخوان وسلامة اختياراتهم خصوصا أن معظم التكتلات والتحالفات الانتخابية ليست فوق مستوى الشبهات.

● ماذا تعنى ب«ليست فوق مستوى الشبهات»؟
أعنى أن هناك من تسلل إلى كتلة «الحرية والعدالة» وكتلة «النور» و«الكتلة المصرية»، فهناك أحزاب تابعة لصفوت الشريف وأحزاب لها موقف معادٍ من الثورة، وشخصيات إن لم تشترك فى فساد سياسى بشكل رئيسى إلا أنهم كانوا من المجموعات المحيطة بدوائر حكم جمال مبارك وسوزان مبارك وكانوا من الحاشية.

● لماذا لم تخض المنافسة على قائمة من قوائم «الثورة مستمرة» بدلا من خوض المنافسة على النظام الفردى الذى يعد صعبا بعض الشىء؟
الموضوع يخضع لتوازنات، حيث كان من المقرر أن أخوض المنافسة على رأس قائمة الثورة مستمرة بدائرة قصر النيل، لكن وقتها طلب الدكتور عمرو حمزاوى أن يكون رأس القائمة قبل أن يقرر خوض المنافسة فى دائرة مصر الجديدة، وبعد ذلك تم ترشيح الفنانة تيسير فهمى على رأس القائمة، وبعد ذلك قررت خوض المنافسة فى أكتوبر، وذلك لأنها منطقة جديدة وواعدة، ومن المهم أن نبنى فيها قواعد ونعمل شعبية وننشر فكرنا فيها حتى لو لم يكن المكسب مضمون بنسبة 100%، حتى نبدأ فى نشر فكرة وجود تيار رئيسى يسميه البعض الطريق الثالث لإنهاء مرحلة الاستقطاب الحادة التى يشهدها الشارع المصرى.

● تجربتك قد تكون مشابهة نسبيا لتجربة المرشح المحتمل للرئاسة عبدالمنعم أبوالفتوح، والذى كان احد القيادات الإخوانية، والذى قال إنه واثق أن مرشد الإخوان سيعطيه صوته.. فهل تثق أن يعطيك الإخوان فى الدائرة صوتهم؟
هناك فرق كبير بين التجربتين.. فالدكتور أبوالفتوح يرتكن على تاريخ كبير وتجربة دعوية ووطنية تجعل رصيده أكبر، ونحن تجربتنا قصيرة، وكانت بها ملابسات، ولكن فى النهاية أنا لا أراهن على كل الإخوان لكن أراهن على جزء كبير منهم، وعلى ضميرهم وعلى تقييمهم للمنافسين واستيعابهم لمن هو الأفضل للبلد، ومن الذى يمثل أحلامهم وتطلعاتهم، فالإخوان ليسوا آلات دعوية، فهم بشر ولديهم الجانب البشرى من التعاطف والخير والشر والكراهية.

● كنت أحد الشباب الذين خططوا وأداروا المشهد يوم 25 يناير.. فما هو المختلف الذى ستقدمه فى مجلس الشعب؟
هناك مختلف سيقدمه جيل بأكمله وليس فرد، فهؤلاء النشطاء أثبتوا أنهم لديهم القدرة على الفعل، وأثبتوا أن ما زال لديهم أحلام خصبة، وأنهم قادرون على تحقيق هذه الأحلام، وهذا مفقود لدى كثير من السياسيين، الذين خرجوا بعد الثورة ويقولون إنهم يريدون ممارسة العمل السياسى بعد الثورة، فهم كانوا مستسلمين للوضع قبل الثورة.

الميزة لدينا أننا نملك الإصرار والمثابرة والقدرة على الحلم، وأن نحارب من أجل تحقيق أحلامنا، والدليل على ذلك ان لدينا منتج هو (الثورة) التى ساهمنا فيها، الشىء الآخر أننا نراهن على نقل حالة الثورة من الشارع إلى البرلمان، ونحن فى هذا لا نقول إن الثورة يجب أن تنتهى من الشارع والميادين، فحالة الضغط الشعبى لا يجب أن تنتهى قبل تحقيق جميع أحلام الناس ومطالبهم من كرامة وتقدم وحرية، ويجب أن يكون ذلك داخل البرلمان بنفس الحماسة ونفس المطالب، فالبرلمان ليس بديلا عن العمل الميدانى ولكنه مسار من مسارات العمل لتحقيق جميع المطالب.

● البرادعى قال إن شباب الثورة تلقوا ضربة قاضية فى المرحلة الأولى من الانتخابات.. فما تفسيرك لأسباب هذه الضربة؟
مع احترامى لرأى د. البرادعى والعالم الافتراضى الذى يعيش فيه، ولكن نحن لم نتلق ضربة ولم نخسر، لأننا لم ننزل الانتخابات فى المرحلة الأولى، فنحن اتخذنا قرارا واعيا تماما بوقف الحملات الانتخابية كلها يوم 19 نوفمبر بناء الأحداث التى وقعت، ولم نقم بأى دعاية فى الأوقات الأهم فى العملية الانتخابية، وهى الأسبوع الذى يسبق عملية الاقتراع، وبالعكس أنا أرى أننا فوزنا باحترام أنفسنا واحترام الناس لنا، فوزنا لأننا عندما جاء وقت اختبار لم نختر المغنم بالعكس اخترنا التعب والشقى، ولم نجرى نحو الكراسى، فنحن فوزنا عندما احترمنا دماء المصريين.

● ما أبرز المشكلات التى لمستها فى الدائرة التى تخوض بها الانتخاب وأبرز الحلول لها؟
الدائرة التى أخوض فيها الانتخابات وهى الدائرة الرابعة فردى بالجيزة، لا ينقصها فقط سوى ساحل، وتكون شبيها لمصر كدولة، فهى ميدان عملى للتدريب على انتخابات الرئاسة، فهى دائرة بها منطقة زراعية فى ناهية وكرداسة، وبها منطقة صناعية فى 6 أكتوبر، وبها منطقة سياحية بنزلة السمان، وكل منطقة من هذه المناطق لها مشكلاتها، واللطيف أن الناس أصبحوا يعون جيدا أن نائب الخدمات ليس هو الحل الأفضل لتقدم البلد.

والمشكلة الأبرز مثلا فى منطقة مثل نزلة السمان، وهى المنطقة التى يعتقد البعض إن فيها عداء تاريخيا بسبب موقعة الجمل، ولكن هم بعد تنحى مبارك نظموا مؤتمر، وحضرناه وقتها وعندما ذهبنا وجدنا أنهم مظلمون بشكل كبير، فهناك من خرج من أجل المال فعلا، وهناك أفراد خرجوا استجابة لكبير عائلتهم، وهناك من تم تضليلهم من قبل محافظ الجيزة وقتها ولكن فى النهاية هم ضحايا، مثلهم مثل كثير من المصريين تحت ضغط لقمة العيش والخوف من الأجهزة التنفيذية، ولكن النهاية طلع عندهم مشكلة رئيسية، وهى شرطة السياحة التى تقاسمهم أرزاقهم، ولو اعترض أحد منهم يسحبون الترخيص الخاص به، ووجدت أن 12 ألف شخص منهم يعملون بالسياحة، وأفكر فى تأسيس نقابة لهم للعاملين بالسياحة فى منطقة النزلة، وتكون بها شعبة للخيالة والجمالة وشعبة لأصحاب البازارات، وشعبة للباعة الجائلين، وهذا جزء من الذى نسعى إليه ألا ننزل للناس بخدمات بقدر ما نمكنهم أن يصل صوتهم ويكون مؤثرا، ويكون هناك رقابة حقيقية على الحكومة، وبالتالى تخدمهم الحكومة.

● كيف ستتعامل مع المناطق التى تعد من معاقل السلفيين مثل كرداسة وناهيا؟
الحمد لله السلفيون لم يرشحوا أحدا على مقعد الفئات فهم متحالفون فقط مع أحد الأشخاص، لكن ليس لهم مرشح.

● هل ستسعى للتنسيق معهم؟
نحن نسعى للتنسيق مع جميع الأطراف دون أن نتنازل عن أفكارنا، وجزء أساسى من أفكارنا فى الثورة مستمرة أننا نرفض حالة الاستقطاب العلمانى ولو حزب النور لم تكن لديه مشكلة فى التنسيق معى بالأفكار الذى أتبناها، ولن استطيع أن انسق معهم على أساس يخالف أفكارى.

● كان لكم فى وقت من الأوقات حلم بإزاحة نظام ظل قابع لمدة 30 عاما، فهل تملكون آليات تحقيق حلم دخول البرلمان، وفى حالة التحقيق كيف يمكنك التعامل مع خلطة البرلمان؟
إزاحة مبارك كان حتميا بينما دخول البرلمان ليس كذلك، ونحن فيما يخص الأدوات لا نملك كل الأدوات للمنافسة.. ولكننا ننافس، ونحن لدينا إشكالية فى المال، فمصادر النجاح فى مصر إما أن يدعمك المجلس العسكرى أو أن يدعمك رجال أعمال، ونحن نطالب ليل نهار بإزاحة المجلس العسكرى، وبالتالى لن يدعمنا، ورجال الأعمال، فنحن نتحدث عن موضوع العدالة الاجتماعية، وكثير جدا من رجال الأعمال يتعاملون مع العدالة الاجتماعية باعتبار أننا نبحث عن وسيلة لتوزيع الزكاة والصدقات بها.

وأؤكد أنه لو حدثت المعجزة ودخل البرلمان 10 فقط من الشباب المخلصين سيكونون قادرين على أنهم يقلبون البرلمان رأسا على عقب، لأنه فى الآخر كل الخطابات والأداء سيكون معروضا، وبالتالى ستسقط الكثير من الأقنعة، وسيظهر من أصحاب الأجندات الخارجية، ومن يبحث عن مصلحة البلد ومن يبحث عن مصلحة حزبه.

وأنا ليست لدىّ أى مشكلة أن يكون للإسلاميين أغلبية مطلقة فى البرلمان، وأنا ما يعنينى هى طريقة تعاملك مع الناس، وكيف ستبنى الدولة، وهو نفس الحال بالنسبة للتيار العلمانى.

● ما الذى ستتفق فيه مع الإسلاميين فى حال أصبحت من أعضاء اللجنة التى ستضع الدستور؟
سأتفق معهم فى الحفاظ على مقاصد الشريعة والإرث الحضارى سواء العربى والإسلامى، فهذا لا يمكن الانسلاخ منه ولو تنازلنا عنه نضيع، والذى سأختلف معهم فيه هو أن نظل فى أسر الماضى، كما سأختلف معهم فى أى محاولة لصناعة عدو جديد من خلال تكريس حالة الاستقطاب وهذا سأختلف فيه مع العلمانيين والإسلاميين، فالدنيا يجب أن يتم تقسيمها بين قوى الثورة وبقايا النظام، وأنا ضد أن نظل نتكلم عن موضوع الهوية فى بلد أغلبية سكانه من المسملين وفيه أزهر.. فقصة الهوية معركة وهمية لتبديد قوة الناس، فالقضية الرئيسية يجب أن يكون لدينا تعليم حقيقى، وحرية تجعل الناس تعمل وتعبد ربنا فى حرية بدون خوف.