دكتور صلاح فضل يكتب: يوم غائم فى البر الغربى

اذكروا هذا العنوان جيدا «يوم غائم فى البر الغربى» فهو عنوان رواية هذا العام الكبرى دون منازع، احتشد لها المبدع الخلاق محمد المنسى قنديل ليضع فيها خلاصة معايشاته الحميمة للروح المصرية، وذوب دراساته المقطرة لنبض عصر الاكتشافات الأثرية فى مصر، مطلع القرن العشرين.
حيث بعث فتاة صعيدية يافعة، تحمل ملامح فرعونية لافتة، اسمها عائشة، ومع ذلك تحملها أمها لتدق صليبا غائرا على ذراعها إلى جانب اسم «مارى» فرارا من تحرش زوج الأم بها.
وتلجأ لمدرسة أجنبية فى أسيوط، فتحتضنها أخت أمريكية غاوية، وتتعلم اللغات، وتذهب مع إحدى رفيقات المدرسة إلى قصر أبيها الباشا الصعيدى، وتحضر إحدى حفلاته، حيث يقع المكتشف الشاب «هوارد كارتر» قبل أن يصنع تاريخه فى هوى ملامحها النفاذة، وتلفت نظر ضيف شرف الاحتفال، اللورد كرومر نفسه، فيطلبها مترجمة لزوجته.
تسكن قصر الدوبارة فى القاهرة، وتشهد عن كثب ذروة احتدام توترات السلطة العليا فى مصر.
عندما تقوم بترجمة وقائع المؤتمر الصحفى الذى يعقده اللورد العجوز دفاعا عن موقفه فى مذبحة دنشواى، يهمس لها صحفى كبير من جريدة اللواء، عبدالرحمن الرافعى الذى سيصبح مؤرخ الحركة الوطنية قائلا: «ما الذى رمى بك فى عرين العدو» فتلتقط إشاراته بذكائها اللماح.
وتنتقل للعمل فى الجانب الوطنى بجريدة اللواء وتترجم الخطب الأخيرة للزعيم العظيم مصطفى كامل، وترقب معه من عربة واحدة فى ميدان المحطة مشهد خروج اللورد كرومر منكسر الأعلام من مصر، ولا تلبث الصدف الطبيعية أن تضعها فى طريق فنان النهضة الكبير المثال «مختار» فتربطهما علاقة مدهشة حيث يسهل لها المقام فى سكن بجواره.
وتبدو مهارة المنسى قنديل السردية فى إحكام ملابسات الحياة الواقعية لتقديم شاهدة بارعة رأت حيوات صناع التاريخ والوجدان فى مصر وعبقت أنفاسها فى كنفهم لتدخل حميا التجربة التى تصهر جسدها وروحها على مرأى من عيونهم.
تتوهج قدرات المؤلف الطبية والعلمية والفنية ليسجل عددا من أخطر المشاهد فى الرواية العربية المعاصرة، من مشهد الوشم الواعر فى استهلال الرواية إلى غرق المدرسة بطوفان النيل الغاضب وإنقاذ الأخت الأمريكية «مارجريت» على يد البستانى الشهم الذى يمنحها قبلة الحياة فتصر على أن تهب نفسها له باعتباره «يسوعها»، ومرورا بتفاصيل الحياة الباطنية لمغامرات «كارتر» وهيامه الصوفى بآثار مصر، إلى جانب مشهدين مريعين لعائشة ذاتها عندما استدرجها زوج أمها مرة أخرى للصعيد بدعوى الاستجابة لنداء أمها المحتضرة.
وكانت قد فارقت الحياة وقيامه باغتصابها وإذلال جسدها النبيل وانتقام الذئاب منه، وعودتها ذليلة للاحتماء فى أحد بيوت المتعة فى «وش البركة» بالقاهرة وتجربة الإجهاض المدمرة فيه، حتى تلتقى مرة ثانية بالمغامر الإنجليزى وهو يقف عند بائع كتب فى ميدان السيدة زينب فتصحبه فى ملحمة اكتشافه الأثرى الخالد لمقبرة الملك الذهبى.
وكأن المنسى قنديل يتدارك بأثر رجعى قصور الرواية العربية فى مصر عن تمثيل هذه اللحظات الحاسمة فى تشكيل التاريخ الحديث فيكمل ما بدأه أمير الشعراء أحمد شوقى فى قصائده النهضوية بشعرية جديدة تجعل السرد شاهدا على الأرواح المتمردة والمصائر الملحمية الطاحنة.
إيقاع الرواية
تمثل الرواية سفرا غاليا يستغرق خمسمائة وسبعين صفحة، تنتقل برشاقة فاتنة بين الأماكن والعوالم، يربطها دفق سردى مفعم بالشعرية الدافئة، واللغة الرائقة والطاقة الفطرية المتفجرة فى المواقف والمشاهد وخطرات النفوس، قد تطول أكثر ما ينبغى فى استقصاء منابت الأحداث وجذورها، كما تفعل عبر مائة وخمسين صفحةتستطرد فيها لملاحقة نشأة «كارتر» وقصة ولعه بالمصريات وبراعته فى رسمها والتقاط إشاراتها الخفية، وأسرار عالم الحفريات ومافيا نهب الآثار والمتاجرة فيها، ثم تعود لتقيم توازنا جديدا بين الذرى الدرامية المتلاحقة.
ولكنها تتوقف أحيانا لتقدم قصائد سردية مفعمة بالشجن والحركة والامتاع الجمالى معا، مثلما نجد فى تحليله البديع لكثافة الظلمة فى ليل مصر ورمزية الذئاب فيها، ومثلما نجد فى هذا التوثيق البليغ للنهر الخالد الذى ينبغى أن يقرأه كل شاب مصرى: «كان النيل من أغرب أنهار الدنيا، فى الصيف، عندما تجف كل الأنهار يخالف النيل الناموس وتفيض مياهه على الضفاف، يملأ الغابات الصامتة بالصخب والهدير..
يواجه ستة من الشلالات العنيدة، وينثر الرذاذ، ويخلق أقواس قزح لا تتبدد، يجتاز أشجار السنط والأبنوس، والصفصاف والجميز، ويمضى متفردا مثل شاعر حزين وسط مجاهل الصحراء، ثم يجمع شريانه الرئيسى المتوحد، لا يهدأ ولا يأخذ سمة الوقار والعبوس إلا عندما يلمح رءوس النخيل فى جنوبى وادى مصر، أقدم نخيل عرفه البشر، يقف مزهوا على ضفاف النهر منذ آماد بعيدة، غرسه الفراعنة وشذبة الأقباط وأكل من بلحه جنود الرومان وعرف الفاتحون العرب أسرار فسائله فنشروها..
تتناقض مياه النهر كثيرا وتفقد قوتها ولكن السواقى تلاحقه فترتفع القواديس إلى أعلى حاملة دفقات سحرية من مياهه..» العجيب أن هذه المقطوعات السردية لا تعوق تدفق الرواية، بل تعمق مجراها، وكأنها معادل للتيارات والدوامات النهرية الصاخبة، وتضفى عليها صبغة أدبية خلاقة، ترتفع بمستواها عن كثير من الأعمال الراهنة التى نفتقد فيها حلاوة اللغة وأدبية التعبير بحجة التدنى اللاهث وراء الذوق العامى الفج المباشر.
ولا تقف مفاجآت القارئ عند هذا الحد من الأحداث، فلابد أن تصل لخواتيمها المرتقبة، فبعد التنقلات الصاخبة لابد أن تعود عائشة ذات البعد الرمزى الذى يسهل تأويله على مستويات مختلفة لكن تصحب كارتر وهو على مشارف كشفه العظيم، يهيب بإخناتون أن يتجلى له، وإذا به يضمّن روايته قصة فرعونية كاملة، تقع فى ثمانين صفحة، حيث ينتقل آلاف السنين ليصحب من أطلق عليه نجيب محفوظ «العائش فى الحقيقة» فى توحده بمدينته المتطهرة، ورجعته إلى أمه سرا فى طيبة، مما يضعنا أمام استطراد آخر مذهل يخرق فيه المنسى قنديل قوانين السرد المألوف ويطل على آماد وأحقاب بعيدة.
حيث تلد الرواية جنينها التاريخى، وتنتهى بوصيته لقائده «حور محب» بأن يتم زواج ابنته من ربيب الذئاب «توت» ليصبح «توت عنخ آمون» ويصحبه إلى طيبة، ليبنى مجده ومقبرته، وحينئذ تلتحم رواية الملك الذهبى بقصة مكتشف مقبرته فى جدلية محكمة، تستمد من الإطار الفرعونى قدسيتها، ومن مناخ الاكتشاف المذهل طرافتها، ليسدل الستار على مفارقة إزاحة الستار الطينى الهش عن أروع تجليات الخلود الأثرى. فى رواية فائقة مرشحة لأن تصبح إحدى روائع السرد العربى المعاصر.