من أشكال العدوان على اللغة العربية

تتعرض اللغة العربية لعدوان هو الأكثر وضوحا ودلالة على المستوى العلنى المهين للمشاعر، وانتفاء التقدير لوسيلة التعبير الجامعة لأكثر من ثلاثمائة مليون هم سكان الوطن العربى، وأعنى به كتابة أسماء المتاجر والمطاعم والفنادق باللغات الأجنبية التى لا ترافقها ترجمتها بالعربية، كأننا فى بلد تخلّى عن لغته وحروفها، وصار يبحث لها عن بديل يتلاءم مع عقوقه وإهماله وقصور فى إدراك مسئوليته.
إنه شكل صارخ من أشكال العدوان على العربية واستهدافها فى عقر دارها وفى قلب مدنها. ولا غرابة إن ضاقت بك الأرض وأنت تمر ببعض الأسواق فى هذه المدينة، أو تلك، وترى كل الأسماء واللافتات مكتوبة باللغة والحروف الأجنبية دونما هدف ثقافى، أو اقتصادى، سوى التقليد الأعمى والمحاكاة العشوائية. ولنتوقف قليلا عند مدينة عربية واحدة هى «صنعاء» التى تأخرت كثيرا عن الالتحاق بركب التحديث. وكيف صارت بعض أسواقها فى الوقت الراهن نموذجا للاغتراب غير المبرر، وفى شارع واحد، أو بالأحرى فى سوق واحدة، تتراكم الأسماء واللافتات الأجنبية، كأننا قد انتقلنا فجاءة إلى سوق بريطانية، فى وقت لا يوجد فيه بريطانى واحد، ولا أجنبى واحد، وحتى عند ما كان هناك بعض الأجانب فى السفارات، أو فى بعض الشركات فقد كانوا يتسوقون لشراء احتياجاتهم من «جدة»، ومن «أبوظبى».
وستكون المشكلة مشكلة هذا العدوان العشوائى على اللغة العربية أعمق وأخطر عندما ندرك أنه يتم استكمالا لتغريب لغة المصارف والبنوك، وإقصاء اللغة العربية من حقل الاقتصاد، كأنها عاجزة عن استيعاب الأرقام والمعاملات، وإلى أبنائها يعود فضل اختراع الجبر والمعادلات الرياضية الأصعب. وإذا اعتزلت لغة أمة من الأمم عن معاملات الحياة اليومية، وتم إقصاؤها عن دنيا المال والعمل، فقد اقتربت من أن تغدو لغة متحفية، أو لغة للأغانى والأناشيد، وذلك ما لا يتمناه، ولا يرضى به أحد للغة ثرية المعانى، قادرة على التعبير عن المستجدات فى مجالات العلوم والأفكار، وليس فى مستطاع أى إنسان إنكار الشوط الكبير الذى قطعته فى هذا المضمار عبر الترجمات، والإضافات التى أنجزتها المجامع اللغوية.
وهنا تجدر الإشارة إلى أن دراسة على درجة من الأهمية ظهرت منذ وقت قصير أنجزتها مجموعة من العلماء والباحثين الأجانب المتخصصين فى اللسانيات وقضايا اللغات، وما تتعرض له من تحديات الواقع المتغير، وما يرافق هذا التعبير من صراع ثقافى ولغوى، وقد خرجت الدارسة المشار إليها بخلاصة موجزة مضمونها أن ثلاث لغات فقط، هى التى تمتلك القدرة على المقاومة والبقاء، وهى الصينية والعربية والانجليزية. وعسى أن يكون فى هذه النبوءة العلمية ما يدفع بأبناء الأمه العربية إلى بذل أقصى ما يستطيعونه، وتستطيعه مؤسساتهم العلمية والتعليمية والثقافية من جهد لتجسيد حقيقة هذه النبوءة، وما توليه من ثقة بمستقبل اللغة العربية، وقدرتها على تحدى الأسباب والعوائق التى ستؤدى إلى انقراض لغات لا تزال حتى الآن أوسع انتشارا.
إن لصراع اللغة العربية مع خصومها من الغزاة والاستعماريين، تاريخا موثقا، إلا أن صراع هذه اللغة مع أبنائها، والجاحدين لفضلها، لم يكن موضوع اهتمام الباحثين، أو حتى من يصدق منهم بأن هناك عربيا يخاصم لغته، أو يقف فى مواجهة ما تتطلبه من رعاية، ومواكبة روح العصر ومتغيراته. لكن الأيام أثبتت أن بعض أنصاف المثقفين وأنصاف الكتبة ينظر إلى اللغة العربية بمنظار الأجنبى المعادى، ويرى مثله أنها غير صالحة لتكون وسيلة للتطور والخروج من محيط التخلف. وقد تجلّى حقد هؤلاء الخارجين من جلودهم على اللغة عندما تولى بعضهم قيادة بعض المؤسسات العلمية، أو الإشراف على بعض المنابر الثقافية.