السلام ،،، دعوة الإسلام ، وتحية المسلمين

السلام اسم من أسماء الله تعالي الحسني ، التي لا تعد ولا تحصي ، ولا يعلمها إلا هو، وهو مصدر في الأصل ، والمراد به ذو السلام ، وليس في الأسماء الحسني ما هو مصدر إلا هذا الإسم ، وقولهم إله ، أما باقي الأسماء الحسني المعروفة فصفات .
وقد ذكر اسم الله تعالي ( السلام ) مرة واحدة في القرآن الكريم في قوله تعالي :
{ هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون} . الحشر 23.
وذو السلامة ، أي من جميع العيوب والنقائص ، لكماله في ذاته وصفاته وأفعاله .
والسلام ، هو الذي لايأتي من قبله ظلم أو عدوان ، بل يرتقب منه الخير والرضوان .
واسم الله تعالي ( السلام ) له عند أهل الطريق أسرار .
وقد ورد هذا الإسم في كتب السنة النبوية المطهرة في أكثر من موضع ،،
فعند الإمام مسلم عن ثوبان رضي الله عنه ، قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته ، استغفر ثلاثا، وقال:
" اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت ذا الجلال والإكرام " ،
وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم قال :
" السلام اسم من أسماء الله تعالي ، وضعه في الأرض ، فأفشوه بينكم ، فإن الرجل المسلم إذا مر بقوم ، فسلم عليهم ، فردوا عليه ، كان له عليهم فضل درجة ، بتذكيره إياهم السلام ، فإن لم يردوا عليه ، رد عليه من هو خير منهم وأطيب (يعني الملائكة).
رواه الطبراني
وقد جاء في القرآن الكريم قوله تعالي :
{ والله يدعو إلي دار السلام } . يونس 25
قال ابن فارس رحمه الله تعالي في ( معجم مقاييس اللغة ) :
السلام هو الله تعالي ، والجنة داره ،
وأورد النيسابوري رحمه الله تعالي في ( غرائب القرآن ، ورغائب الفرقان ) أن الله تعالي سلم علي المؤمنين في اثني عشر موضعا في الأزل ،،،،،،،
1 علي لسان نوح عليه السلام ،،،،،،،،
قال سبحانه :
{ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ } . هود 48
2 علي لسان جبريل عليه السلام ،،،،،،
قال سبحانه :
{ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ . سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ } . القدر 4 و 5
3 علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم ،،،،،،،،،
قال سبحانه :
{ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ } . النمل 59
4 علي لسان موسي عليه السلام ،،،،،،،،،
قال سبحانه :
{ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَىٰ } . طه 47
5 أمر محمدا صلي الله عليه وسلم بالسلام عليك ،،،،،،،
قال سبحانه :
{ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ } . الأنعام 54
6 أمر المؤمنين بالسلام ،،،،،،،
قال سبحانه :
{ وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا } . النساء 86
7 علي لسان ملك الموت ،،،،،،،
قال سبحانه :
{ الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمْ الْمَلَائِكَة طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَام عَلَيْكُمْ } . النحل 32
8 من الأرواح الطاهرة أصحاب اليمين ،،،،،،،
قال سبحانه :
{ وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * فَسَلامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ } .
الواقعة 90 و91
9 علي لسان خزنة الجنة ،،،،،،،
قال سبحانه :
{ وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ } .
الزمر 73
10 علي لسان الملائكة ،،،،،،،
قال سبحانه :
{ وَالْمَلَائِكَة يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلّ بَاب سَلَام عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ } . الرعد 24
11 سلم عليك إلي الأبد ،،،،،،،،
قال سبحانه :
{ سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ } . يس 58
12 علي لسان أهل الجنة ،،،،،،،،،،
قال سبحانه :
{ تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ } . الأحزاب 44
انتهى .
ثم إن الله تعالي قال في كتابه الكريم ، تعظيما لرسول الله صلي الله عليه وسلم :
{إن الله وملائكته يصلون علي النبي ، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما} . الأحزاب 56
وقد وعد المولي تبارك وتعالي يحيي بن زكريا عليهما السلام بالسلام ، وذلك في مواطن ثلاثة ، هي أشد الأوقات حاجة إلي السلام ، ( الولادة والموت والبعث ) ،
قال تعالي :
{ وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا } . مريم 15
ولعظمة هذا الإسم يكون ذكر المصطفي صلي الله عليه وسلم فى يوم القيامة ، وقت جواز أمته علي الصراط ، إذ يقول : " يا سلام سلم"
علي أن دخول الجنة بسلام يستلزم أسبابا ،،، منها إفشاء السلام ، فعن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال : لما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ، دخلت في غمار الناس ، فأول ما سمعت منه :
" يا أيها الناس أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا الأرحام ، وصلوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام " .
وإذن ، فإفشاء السلام واجب ،
وهو من شعائر الإسلام ، لأن السلام بشارة بالسلامة ، وإزالة الضرر .
وهو واجب أيضا لقوله صلي الله عليه وسلم :
" المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده " .
ومما يدل علي فضيلة السلام عقلا ، أن الوعد بالنفع ، قد يقدر الإنسان علي الوفاء به ، وقد لايقدر ، أما الوعد بترك الضرر ، فإنه يقدر عليه لامحالة .
ولذلك كان السلام أفضل أنواع التحية ،
ومن ثم صارت تحية المسلمين السلام ،،
في حين كانت تحية النصاري وضع اليد علي الفم ،
وكانت تحية اليهود الإشارة بالأصبع ،
وكانت تحية المجوس الإنحناء ،
وكانت تحية الجاهلية حياك الله ،
وكانت تحيتهم للملوك أنعم صباحا .
وأكثر العلماء علي أن السلام سنة ،
أما رد السلام فواجب ،
وفي ذلك قال تعالي :
{ وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ } . النساء 86 ،
وظاهر الأمر الوجوب ،
ويدخل في ذلك ، أن ترك الجواب إهانة ، والإهانة ضرر ، والضرر حرام ،
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " لاضرر ولا ضرار " .
ورد السلام فرض كفاية ،،،إذا قام به البعض ، سقط عن الباقين ،
والأولي أن يقوم به الكل ، إكثارا وإظهارا للإكرام ، أما إذا لم يرد أحد ، فقد أثم الجميع بما يتناسب معه كفرض كفاية .
ورد السلام واجب علي الفور ، لاعلي التراخي ،
بل وبقدر ما يعهد بين الإيجاب والقبول في العقود .
وقيل إن جواب السلام كتابة يكون بالكتابة أيضا ،
ومن قال لآخر أقريء فلانا مني السلام ، وجب عليه أن يفعل .
ومنتهي الأمر في السلام أن يقال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، لأن هذا القدر هو الوارد في التشهد ،
كما أن السنة النبوية وردت أيضا بذلك ، إذ روي أن رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم : السلام عليك يا رسول الله .
فقال النبي صلي الله عليه وسلم : " وعليك السلام ورحمة الله "
وقال آخر : السلام عليك ورحمة الله ،
فقال النبي صلي الله عليه وسلم : " وعليك السلام ورحمة الله وبركاته "
وجاء ثالث وقال : السلام عليك ورحمة الله وبركاته ،
فقال النبي صلي الله عليه وسلم : " وعليك " ،،
فقال الرجل : نقصتني ،،،،، فأين قول الله { فحيوا بأحسن منها } ؟
فقال النبي صلي الله عليه وسلم :
" إنك لم تترك لي فضلا ، فرددت عليك بمثله ، فقوله تعالي { أو ردوها } أي أجيبوا بمثلها " .
ومن السنة في السلام : * أن يسلم الراكب ( لزيادة هيبته ) علي الماشي . * أن يسلم راكب الفرس علي راكب الحمار ،، والأمر الآن يقاس علي ذلك .
* أن يسلم راكب المركبة الثمينة علي راكب المركبة الأقل ثمنا أو شأنا
* أن يسلم الصغير علي الكبير . * أن يسلم الأقل علي الأكثر ، احتراما لقدر الجماعة . * أن يسلم القائم علي القاعد ، لأن القائم أهيب ، ولأن القاعد هو الواصل إليه .
* أن يسلم جهرًا . * أن يسلم ابتداءًا . * أن يسلم تعميمًا . * من دخل بيته فليسلم ، كأنه سلام من الله تعالي علي نفسه ، أو سلام علي من في البيت من مؤمني الجن ، أو طلبا للسلامة ببركة اسم الله السلام ممن في البيت من الشياطين والمؤذيات .
علي أن هناك حالات يكون ترك السلام فيها أولي : * عند قضاء الحاجة ،،،
لما ورد في السنة المطهرة ،، إذ روي أن رجلا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قضاء الحاجة ، فقام ، وتيمم ، ثم رد الجواب . * إذا دخل المسلم المسجد في يوم الجمعة ، والإمام يخطب ،،،
فلا ينبغي أن يسلم ، لإشتغال المسلمين بالإستماع . * السلام علي القاريء ، أو المشتغل برواية الحديث والدرس ، أو مذاكرة العلم ، كي لايقطع عليه .
* السلام علي من يؤذن ، حال الأذان ،،، أو من يقيم الصلاة ، حال إقامته الصلاة .
*السلام علي المشغول بالأكل ، في حال إذا ما كانت اللقمة في فيه *السلام علي من كان مشتغلا بإرتكاب معصية ، كلاعب النرد ، أو مطير الحمام ، أو ما شابه .
فاللهم إنك أنت السلام ومنك السلام ، فحينا ربنا بالسلام ، وأدخلنا بفضلك ورحمتك دار السلام . ثم اللهم صل وسلم وبارك علي من هدانا بالحق إليك ، ودلنا بالصدق علي أسباب الرضا منك ، سيدنا محمد وعلي آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلي يوم الدين ،
واغفر اللهم لنا ولآبائنا ولأهلينا ولمشايخنا ولأصحاب الحقوق علينا ولكل المسلمين ، وارحمنا أجمعين ،
وقنا عذابك يوم تبعث عبادك ، يوم لاينفع مال ولا بنون إلامن أتي الله بقلب سليم ،،،،،،
اللهم آمين ،
ويحسن ويطيب فى كل حال وحين الحمد لله رب العالمين .