إذا كانت الاتهامات الموجهة لمشعلى الفتنة الطائفية فى إمبابةمنحصرة فى بلطجية النظام السابق وبعض السلفيين ,فإننا نكون بعين واحدة عوراء لا ترى أبعد مما يراد لها رؤيته ؛حيث يراد تصدير الأدوات التى ارتكبت هذه الجريمة باعتبارها المخطط والمدبر ودون أن ندرك أنها مجرد أدوات نفذت طبقا لتعليمات غير مباشرة من جهات تنظيمية لها مصلحة فى تخريب البلاد وتعطيل مسيرة نهضتها السياسية فى طريق الديمقراطية والتعددية .ولا نحاول أن نوحى بنظرية المؤامرة كلما استعصى علينا الاتفاق على متهم وحيد وظاهر وضالع مباشرة فى الجريمة نلقى عليه الاتهام تهدئة للرأى العام .....والواقع إن المعطيات -سواء قبل الحادث أو بعده-تمنح بلطجية الوطنى وبعض السلفيين النصيب الأكبر فى المشاركة إلا أن السؤال المهم الذى يطرح نفسه :هل كان من الممكن أن تتفق إرادتان مختلفتان على الفعل نفسه إلا اذا كان هناك طرف ثالث خفى يعمل على توحيد الأضداد -أعداء الأمس- تحت أجندة خاصة عنوانها (الفتنة الطائفية أقصر الطرق لضرب استقرار مصر).بينما السؤال المنطقى الثانى : من هو هذا الطرف الثالث الذى يشعل عود الكبريت ثم يختفى لنجد النار قد أحاطت بنا من كل جانب ,فنحاول إخمادها -بعد أن تكون قد أكلت جزءا من زرعنا الأخضر(وحدتنا الوطنية)- باتهام عود الكبريت وتقديمه للمحاكمة ؟! السؤال الثالث المنطقى الذى تقودنا إجابته على السؤالين السابقين هو:من هو صاحب المصلحة الأولى فى ضرب استقرار مصر بطعن وحدتها الوطنية-عنوان الأجندة-وتمزيق النسيج المصرى لإلهائها داخليا بعد أن ظهرت بوادر أولية على نهج سياسية خارجية تسير ضد رغبات صاحب المصلحة فى إعلان المصالحة الفلسطينية ؟أظنّ أن إجابة هذا السؤال هى أسهل الإجابات.إسرائيل إن تمّ استبعادها من معادلة (الشعب والجيش إيد واحدة)نكون قد تناسينا الموقف الرائع -الذى أذهل اسرائيل ذاتها -للجيش المصرى العظيم فى احتضان سريع ومفاجىء تناسى فيه الجيش كل مقدرات البلاد السابقة التى كانت موضوعة فى يد حاكم مطلق وانحازت للحق المحشور فى زور كل مواطن مصرى منذ 30عاما ,حتى إذا بدأت تتشكل ملامح دولة ديمقراطية أخذ الجيش على عاتقه أنه لن يذهب إلى سكناته إلا بوجودها -أليس هذا مرعبا لإسرائيل إن أصبحت مصر دولة مدنية؟! ألم يصرّح عمرو موسى أحد مرشحى الرئاسة ومؤيدى النظام المدنى إلى إمكانية مراجعة معاهدة السلام مع إسرائيل؟!- فإذا ما نظر الجيش لخارج البلاد ينجح فى مصالحة رائعة فشل فيها النظام السابق,ولا أدرى إن كان فى عدم إتمامها ما يحقق مصلحة الأخير أم لا,ليبدأ الأرق و الانزعاج الاسرائيلى فتصدر تصريحات نارية بشأن هذه الممصالحة التى رعاها جيشنا الباسل فى اختبار حقيقى مع بداية آلية مختلفة فى النظر للقضية الفلسطينية. إذن عدم استبعاد إسرائيل على أحداث إشاعة الفتنة الطائفية فى مصر لإرباك الداخل المصرى الذى أظهر صفاؤه مشهدا مختلفاللخارج فانعكس على إسرائيل بالوجع. وما يؤكده تنظيمية أحداث الفتنة التى نجد أنفسنا بنهايتها وكأننا لا نحمل سوى إصعين فى اليد فنشير إلى بلطجية النظام الوطنى بواحد ونشير بالآخر للسلفيين.ولا أدعى أنهما لم يشاركا فى الأحداث بقدر ما أدعى أنهما استخدما كأداتين -باعتبار الحس الانتقامى للأول والسخونة التى تسكن السلفى بعد أن زال كبت30عاما مع العزلة -من خلال عمل مخابراتى تنظيمى يعتمد فكرة عود الكبريت التى تحدثنا عنها فى بداية المقالة .كما لا يمكن هنا أن أغفل ما يمكن أن يقوم به القائمون فى حكومة ليمان طره الذين يحملون غلا وحقدا صافيا لهذا الوطن الذى كشف عيوبهم الإنسانية وهى أقصى ما يحاول إنسان إخفاءه.كما لا يمكن أن أغفل دور الإخوان فى القيام بدور الصامت رغم إنهم موكّلون بتبنى دورأكبر بوصفهم تنظيما قابلا -بحكم مدنية الدولة والتى تخشاها إسرائيل-للوصول للحكم,فعليهم بذل الجهد فى وأد هذه الفتنة ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا,ولا أغفل هنا أن أشير إلى ما اشرت إليه فى مقالة سابقة ,أن السلفيين هم مشتل الورد الذى سينزح منه الإخوان لفرش طريقهم إلى الحكم.فصورة السلفى المتشدد تغيم أمام صورة الأخوان الذين كان أول خطابهم- لما استشعروا قربهم من (الولاية)-عن الدولة المدنية. لعلنا بذلك قد أوضحنا أن ثمة جهات فئوية تضرب لمصالح وأسباب خاصة وثمة جهات خارجية تمسك بعود الكبريت قد تتعدى إسرائيل لتخدم مصالح خاصة يعطّل وجودها مسيرة مصر على طريق الإصلاح.فمصر هى المقصودة فى صميمها أيها الجيش الباسل وأعداؤها كثيرون فما عليك الآن إلا أن تضرب -وتتحول إدارتك إلى حكم فعلى يضبط إيقاع الداخل ليرتدع الخارج -وإلا فسوف يضربون.