توحيد الإلوهية وتوحيد الربوبية

تبين لنا من خلال دراستنا للدراسات الإسلامية والعلوم الشرعية
التي هي أشرف الموضوعات قاطبةَ
أن هناك فرق بين توحيد الإلوهية وتوحيد الربوبية : وعرفنا أن اشتقاق كلمة الإلوهية من الإله والربوبية من الرب لذا تبين لنا :
أن وتوحيد الإلوهية يتمثل في العبادة (أي عبادة المعبود)
بأفعالِ العبادِ المتمثلة في : الخوف والرهبة والرغبة والمحبة والرجاء وتأدية الفرائض كالصلاة والزكاة والصيام والحج،وبقية الطاعات ونحو ذلك من العبادات لأنها متعلقة بالأوامر والنواهي من الواجب والمُحرم والمكروه.
وتبين لنا أن توحيد الإلوهية : حدث فيه خلاف بين الرسل وأقوامهم.
وتبين لنا أنه لو كانت الإلوهية هي الربوبية : لما حدث هذا الخلاف بينهم لكنه حدث لما تأكد الناس يقينا أن هناك فرقاَ بين ما أقروا به،وما خالفوا فيه.
- وتبين لنا أن الإلوهية تتضمنٌ توحيدَ الربوبيةِ : لأن توحيدَ الربوبيةِ جزءٌ من توحيدِ الإلوهية.
- وتبين أن الإلوهية : يدخلُ من آمن به في الإسلامِ بعكس الربوبيةُ التي لا يدخلُ من آمن بها فقط دون الإلوهية في الإسلام.
-أجمع علماء الأمة على أنه لو آمن الناس بالربوبية ولم يأتوا بالإلوهية : لا يكون بذلك العبد مسلماَ
كما لو قال الإنسان( كل شيء له خالق أو أن يقول لا خالق للعالم إلا الله)تعويضا عن قول :لا إله إلا الله ولا خالق سواه فلا يكون هذا مسلما لأنه آمن بالربوبية دون الإلوهية.
كما أنه لو قال بدل (لا إله إلا الله ) قال : ( لا خالق إلا الله) لا يتم له عقد الإسلام بذلك.
أما توحيد الربوبية يتمثل في الاعتقاد(أي الاعتقاد بأنه الرب الخالق)
- الربوبيةُ : مشتقةٌ من اسمِ اللهِ (الرب) والربوبيةُ : متعلقةٌ بالأمورِ الكونيةِ كالخلقِ والرزق والإحياءِ والإِماتةِ ونحوها.
- الربوبيةُ : هي توحيدُ اللهِ بأفعالهِ ومهمة العباد في هذا التوحيد (الاعتقاد والتصديق بموجبه) لأنها أخبار من الله تعالى .
-الربوبيةُ : تستلزم توحيد الإلوهية أيضا ،لأن توحيدُ الربوبيةِ لا تتحققُ إلا بتوحيدِ الإلوهية .
- والربوبيةُ : أقر بها المشركون.
الخلاصة : هناك فرق بين أفعال المعبود (سبحانه)وأفعال العباد
وهناك فرق بين ما يوجب (العلم بالله) و(الاعتقاد به) وما يوجب القصد من العبادة.
والله تعالي أعلي وأعلم وهو من وراء القصد.
الكاتب/ أحمد إبراهيم مرعوه
عضو لجنة الإعجاز العلمي للقرآن الكريم بفيينا
عضو نادي الأدب بأجا سابقا وقصر ثقافة نعمان عاشور بميت غمر.
(من سلسلة المقالات الفكرية للكاتب) التاريخ: 31/12/2015