افتتح "يوم الأندلس" الذي استضافه "بيت السناري" أمس، بكلمة لسفير الكويت سالم الزمانان بالقاهرة، والذي أعرب خلالها عن تقديره ل"بيت السناري" التابع لمكتبة الاسكندرية ومؤسسة "البابطين" بالكويت لاحتفال بهذا اليوم. أدار الجلسة الأولى الدكتور خالد عزب رئيس قطاع المشروعات بمكتبة الاسكندرية، بعنوان "رواد الدراسات الأندلسية". وتحدث في الجلسة الدكتور صلاح فضل عن الجيل الذي أوفده الدكتور طه حسين عام 1950 إلى إسبانيا، والذي تكون من خمسة أعلام، كان لكل منهم أثره البالغ وهم أحمد هيكل ولطفي عبد البديع وأحمد مختار العبادي وجوده هلال والطاهر أحمد مكي وسيد مصطفى غازي. وقال عن الدكتور محمود مكي أنه ولد عام 1929م بمدينة قنا. وتخرج في كلية الآداب بجامعة القاهرة، قسم اللغة العربية سنة 1949م. وأرسل في بعثة لإعداد رسالة الدكتوراه في إسبانيا ونال الدكتوراة في تخصص الأدب الأندلسي من جامعة مدريد المركزية في 5 فبراير سنة 1955م. وعين وكيلاً للمعهد المصري للدراسات الإسلامية في مدريد وملحقًا ثقافيًّا بالسفارة المصرية في العاصمة الإسبانية. وذكر فضل أنه كان يذهب مع الدكتور محمد عبد الله عنان أحد أشهر المؤرخين العرب في العصر الحديث إلى مدريد، وقد حدثت لهم في احدى المرات حكاية طريفة، فكانت اسبانيا في ذلك الوقت حديثة العهد بتنظيم الطرق، وقد اندفع الدكتور عنان بالسيارة دون أن يلتفت للإشارة، فاستوقفه رجل المرور وطالبه بدفع غرامة، وقد استخدم الدكتور عنان اللغة بطريقة حرفية مما أثارت لبس في الفهم!. وقال أن الدكتور عبد العزيز الاهواني أخبره أن أول عمل اتجه لترجمته هو "دون كيشوت" لسيرفانتس، وكان ذلك عندما استطاع أن يتقن اللغة الاسبانية. وقد أعد الجزء الأول وسلمه إلى الدكتور طه حسين، وعين ملحق ثقافي بالمغرب وعند عودته بعد عام سأل الدكتور طه حسين عن مصير هذا الجزء وهل تمت عملية الطباعة، فرد عليه بأنه تمت طباعة هذا الجزء ولكنه وجد أنه تم حذف فصل كامل. وبين له الدكتور طه حسين أن السبب يرجع إلى أن سرفانتس كان يهاجم الرسول صلى الله عليه وسلم، وأن طه حسين طبع هذا الجزء لطلاب المدارس. ونتيجة لذلك أهمل الأهواني ترجمة الجزء الثاني من دون كيشوت. وقال أن الدكتور حسين مؤنس كان له أعظم الأثر. فقد ولد في مدينة السويس في 28 أغسطس 1911م. ونشأ في أسرة كريمة، وتعهده أبوه بالتربية والتعليم، فشب محبًا للعلم، مفطورًا على التفوق والصدارة. وكان قد تخرج من كلية الآداب وعمل معيد بها، وذهب بعد ذلك إلى فرنسا للحصول على الدكتوراه، ولكن اضطر للعودة إلى مصر لظروف الحرب العالمية الثانية، وسافر إلى سويسرا بعد ذلك وحصل على الدكتوراه من هناك. وعين بعد ذلك مديراً لمعهد التاريخ للدراسات الإسلامية بمدريد، وهو الذي أنشأ مطبعة المعهد والمجلة ورسخ تقاليد المعهد. وكان يتقن اللغات الفرنسية والإنجليزية والإسبانية. ونشر مجموعة من الكتب منها "فجر الأندلس" و "الجغرافيا والجغرافيين في الأندلس" و "رحلة الأندلس" والذي يتكون من 400 صفحة، ويعد بمثابة دليل لكل زائر ويجب إعادة طبعه لأنه يجمع بين الخيال التاريخي والأثري والواقع. وقال فضل أن الدكتور أحمد هيكل ولد عام 1922 وتوفي عام 2006. وكان موضوع رسالته في الدكتوراه ابن سهل الاندلسي، وكتب أول كتاب في تاريخ الأدب الأندلسي من الفتح وحتى سقوط الخلافة. وأراد إحسان عباس انتقاد هيكل فقال أنه رغم علمه بالإسبانية لم يستفد منها شيء، وكان هذا سبب في إعراض هيكل عن الكتابة عن الدراسات الأندلسية. وبحسب فضل، يعتبر الدكتور محمود مكي عميد الدراسات الأندلسية ودرة علماء الأندلس، فكان أول أستاذ يذهب للمكسيك ليفتتح قسم للغة العربية هناك عام 1961. وسافر إلى الكويت بعد ذلك. وتحدث دكتور محمد زكريا عناني أحد المتخصصين في الدراسات الأندلسية والموشحات، في الجزء الثالث من الجلسة، وركز حديثه عن ايميلو جارسيا جوميز الذي ألّف عديد من الكتب حول التاريخ والأدب العربي قديما وحديثا وترجم كثير من النصوص العربية إلى الإسبانية منها تحقيق وترجمة كتاب "رايات المبرزين" لابن سعيد المغربي وترجمة كتاب "طوق الحمامة" لابن حزم الأندلسي ورسالة الشقندي في فضل أهل الأندلس الواردة في كتاب نفح الطيب للمقري، و"الأيام" لطه حسين كما ترجم شعر عديد من الشعراء الأندلسيين. وكان جوميز معبراً عن مرحلة من المراحل التي تعرض لها العرب للاضطهاد في اسبانيا. ويذكر عناني أنه خلال بعض أعمال الحفر في إحدى شوارع مدريد تم الكشف عن مجموعة كبيرة من المخطوطات العربية. وتحدث عناني عن أجايا كور الذي ولد في إشبيلية وتوفي عام 1990، ولكن لم يترجم له إلى العربية على الرغم من أنه قدم كتب عن تاريخ فتح الأندلس وأشاد بالعلم العربي ونظر إلى طبقة الموريسكيين. كما تحدث عن سيمونت الذي كان أكثرا عداءً للعرب والمسلمين، ولكن أعظم ما قام به هو محاولته لإنشاء قاموس للألفاظ التي تنحدر من اللغة الاسبانية القديمة. وتحدث أيضاً عن فرانسسكو جوديرا، فقال أنه انتقى مجموعة جديدة من الكتب الأندلسية واشترى مطبعة في منزله وجاء بتلاميذه وألف عديد من الكتب التي لا تزال تطبع في بيروت. كما تحدث عن ريبيرا فقال أنه صاحب نظرية قد نتفق أو نختلف معها وهي أن العرب المسلمين الذين دخلوا إسبانيا كانوا مقاتلين، وتزوج هؤلاء من إسبانيات، وكان الجانب الأكبر من أبنائهم ينتمي لإسبانيا وساهم هؤلاء بدورهم في بناء إسبانيا. وبالتالي لم تكن نظرته متدنية مثل سيمونت. وأضاف قائلاً أن ريبيرا حاول أن يجعل الموسيقى في الموشحات موسيقى إسبانية إلى أن نقلها العرب إلى العربية. وختم حديثه بأن هناك باحثون عرب قاموا بترجمة بعض كتب جوميز مثل كتاب "شعراء الأندلس والمتنبي" الذي ترجمه إلى العربية الطاهر أحمد مكي، و"الشعر الأندلسي" الذي ترجمه حسين مؤنس. وأن جوميز أقرب إلى الإنصاف عن العرب. ولا ينبغي أن ننظر إلى كل إنسان يختلف عنا بأنه يجب أن يتحدث كما نتحدث نحن عن أنفسنا. فقد كتب جوميز عن أحمد زكي باشا وأنه ذهب إلى بيته وأخذ عنه العلم. كما تم عقد عدة جلسات على مدار اليوم؛ فعقدت جلسة بعنوان "مصادر التراث الأندلسي" وحاضر فيها كلاً من الدكتور أيمن فؤاد سيد وتحدث عن "مصادر تاريخية أندلسية"، والدكتور محمد مصطفى أبو شوارب وتحدث عن "أبو علي القالي ودوره في تأسيس المرجعية الأدبية في الأندلس". وجلسة أخرى بعنوان "المؤثرات الأندلسية في الثقافة العربية" وحاضر خلالها كلاً من الدكتورة رملة الحصائري وتحدثت عن "التأثير الأندلسي في المجال الفلاحي"، والدكتور علاء عبد العال وتحدث عن "التأثيرات المغربية والأندلسية على زخارف ونقوش العمائر في مصر. وجلسة بعنوان "الأدب الأندلسي تأثير وتأثر" وحاضر فيها كلاً من الدكتور عبد الله بنصر العلوي وتحدث عن الثقافة الأندلسية في الثقافة المغربية"، والدكتورة عزة النمر وتحدثت عن أصداء شعر المتنبي في الأندلس، والدكتور محمد عبد الحميد وتحدث عن رثاء المدن والبلدان "فن أندلسي مؤثر". والدكتورة ندى يسري وتحدثت عن شعر الخمريات في الأندلس. وجلسة أخيرة بعنوان "ملامح حضارية من التراث الأندلسي" وتحدث خلالها كلاً من الدكتور إبراهيم الناقة عن "المنشآت التجارية في الأندلس"، والدكتور أحمد عبد المقصود وتحدث عن الدعايا السياسية للأمويين في الأندلس، والدكتور عبد العزيز عبد الفتاح الفضالي وتحدث عن "التأثيرات المغربية الأندلسية على ليبيا"، والدكتور عبادة كحيلة وتحدث عن "الأندلسيين واكتشاف الأميركتين".
