صمت الأزهر والمفتى على المتطاولين

سيظل العلمانيون والليبراليون والشيوعيون على العهد دائماً من الخصومة والعداء الأبدى للاسلام والمسلمين وليس الاسلاميين كما يزعمون دائماً أوكما يحملون الناس دائماً على هذا الفهم المغلوط فهذا أمرطبيعى واعتدنا عليه من معتنقى تلك الأيدولوجيات الا من رحم ربك , أما أن تسكت مؤسسة الأزهرالمنوط بها حماية ثغورالاسلام والذبّ عن حرمات الدين ومعها دارالافتاء بطبيعة الحال فتلك طامة كبرى ومصيبة المصائب بينما ينتفض شيخ الأزهرومعه مفتى الديارمتطوعان اذا ماانتهكت حرمة من حرمات غيرالمسلمين من الأقباط أوالعلمانيون أو من لاينتمون الى التيارالاسلامى ولوحتى بالشبهة ولاينتظرا(أى شيخ الأزهروالمفتى) التحقق من الخبربل ويبادران بالاعتذاروالانسحاق والانبطاح ويلصقا التهمة على الفورعلى كل متدين أومنتسب للتيارالاسلامى وكل من نبتت لحيته فى وجهه.

لماذا يسكت شيخ الأزهرعلى من يتطاولون على الدين وعلى المقدسات؟! ألم يشاهد محمد أبوحامد وهويهين ثوابت ومقدسات الاسلام بادعائه أن القاهرة (عنده )أقدس من القدس وأن الهرم (عنده )أقدس من المسجد الأقصى الذى قدسه الله من فوق سبع سنوات ومسرى نبيه صلى الله عليه وسلم ؟!, ولاحظ هنا أن الرجل(أى أبوحامد) يركزهنا على كلمة (عندى) خلافاً على ثوابت الدين واجماع المسلمين وكأنه ليس من المسلمين , وفى المقابل ينبرى بعض علماء المشيخة هجوماً على الشيخ (هاشم اسلام) ويصدربيان سريع يدين ويتبرأ من فتواه الأخيرة بهدردم من دعا الى تظاهرات 24أغسطس والتى يقودها محمدأبوحامد وتوفيق عكاشة بل ويصدرقرارباحالته للتحقيق رغم أن الشيخ هاشم أكد على أن المقصود بفتواه المسلحين من المتظاهرين وليس المسالمين- وقد سكت الامام الأكبرعندما ادعى توفيق عكاشة كذباً وزوراً أن القرآن ثلثه توراة وثلثه انجيل وثلثه قرآن وأن المسلمين ليس لهم فى فلسطين سوى المسجد الأقصى ولم يصدربيان واحد من هيئة كبارالعلماء أومجمع البحوث الاسلامية أودارالافتاء المصرية ولولذرالرماد فى العيون – لم نرى فضيلة الامام الأكبرأوفضيلة مفتى الديار قد عبّرا عن بعض غضبهما عندما مزّق ملحد المصحف الشريف وقذف به فى سلة المهملات متفوهاً بكلمات سب فيها شهررمضان المعظم صراحةً على شبكة الانترنت.

وهنا نطرح سؤالٌ منطقىّ ونحن فى مصربعد ثورة الخامس والعشرين من ينايروبعد أن أنعم الله علينا بأول رئيس منتخب وبعد أن تلون المتلونون وتحول المتحولون ذات اليمين وذات الشمال بدافع المصلحة الشخصية مازال شيخ الأزهروكذلك المفتى على العهد والوفاء لأفكارلجنة سياسات مبارك.. ومع دعوات اصلاح الأزهرمنارة العلم وعودته الى دوره الرائد والأصيل فى الدفاع والذبّ عن الاسلام والمسلمين فى مشارق الأرض ومغاربها وليس فى مصرفقط كما كان قبل ثورة 23يوليو1952 هل شيخ الأزهريتوائم ويتناسب مع طبيعة المرحلة لاسيما كونه كان عضواً فى أمانة سياسات الحزب الوطنى المنحل ورفض الاستقالة لولا جاءته الاقالة منعاً لاحراج مؤسسة الرئاسة والحزب الحاكم آنذاك, وتورط شقيقه فى مسقط رأسه بالأقصربتوزيع منشورات تأييد للفريق أحمد شفيق فى انتخابات الرئاسة حسبما قرأنا فى بعض الصحف والمواقع الاليكترونية أو من الممكن أن يأتى الاصلاح على يد من ارتضى طوعاً أن يعمل مع المفسد واقتنع بفكره ومنهجه وسياساته؟! ,

وهل نستطيع تحريرالأقصى الأسيربيد العدو الصهيونى ومفتى ديار مصر يزورالقدس تحت رعاية وحماية قوات الاحتلال الصهيونى بل ويدعوالناس لزيارة القدس ولوبتأشيرة اسرائيلية نصرة للقضية الفلسطينية ورفضاً لتهويد القدس زوراً وبهتاناً وادعاءاً؟! الحقيقة التى أراها وقد أكون مخطئاً أن شيخ الأزهروالمفتى ليبراليان أكثرمن الليبراليين أنفسهم ولا يعبران عن غالبية المسلمين فضلاً عن الكثير من الأزهريين اللهم الا من يعجبون بأداء الرجلان سواء من الأزهريين أومن الليبراليين لحاجة فى أنفسهم.

reda3171980@yahoo.com.