صاحب «مشاغبات الكتب» يهدي قراءه مفاتيح عالم السحر!

اكتشف إيهاب أن الكتب بشرٌ مكتوبون، فكان شغوفا بهم منذ نعومة أظافره، حتى بعد أن صار ناقدا أكاديميا وصحفيا متقنا، قرر أن يمنح الآخرين مفاتيح أبواب العالم الساحر إلى "متعة القراءة" .. إنه الدور العظيم الذي قام به معظم رواد التنوير في القرن العشرين، العقاد وطه حسين وسلامة موسى، لولا هؤلاء ما ظهر نجيب محفوظ ويوسف إدريس ونعمان عاشور وسعد الدين وهبة وألفريد فرج.
هكذا تقرأ بتقديم الناقد البارز محمود عبدالشكور، لأحدث كتب إيهاب الملاح باسم "مشاغبات مع الكتب" والصادر عن دار سلامة في 167 صفحة من القطع المتوسط . وقد دارت حوله مناقشة ثرية مساء أمس بمكتبة "ديوان" بتقديم الناشر شريف بكر ومشاركة المؤلف والناقد صاحب تقديم الكتاب، وعدد كبير من الكتاب والناشرين الشباب والقراء .
وفي سبيله لكشف حقيقة الخريطة المفتاحية التي صنعها المؤلف، يكتب الناقد محمود عبدالشكور في تقديمه أن "الثقافة ليست فقط أن نعرف، الثقافة هي أن نصبح أفضل لأننا نعرف، أن نتفاعل مع الأفكار لا أن نحفظها، الكمبيوتر يحفظ ملايين المعلومات، ولكنه سيبقى جهازًا نصنعه نحن، استمتعوا بهذه المقالات الجميلة، تأملوا الزهور التي صنعها الإنسان، يُسمّونها "كتبًا" وأسميها "زهورًا"، تفاعلوا معها، اقتنوا تلك الكتب المدهشة، التي يتحدثُ عنها إيهاب، لو نجح هذا الكتاب في أن يزيدَ العشاقُ واحدًا، فقد حقّق أمرًا جليلًا، لو أقنع واحدًا فقط أن يتأمل نفسه والعالم بشكلٍ جديد وعميق، فقد أفلح في تحقيق هدفه، لو أقنعك أن الروايات ليست الشخصيات ولا الأماكن ولا الأزمنة ولا العقدة ولا الحبكة، ولكنها الأفكار التي صُنعت من أجلها كل هذه الأشياء، فسيكون قد أهداكَ جوهرَ القراءة الصحيحة للأعمال الأدبية، وأحسب أن جهد الملاّح لن يضيع سُدى، وأن كتابه سيفعل ذلك بامتياز".
ثم يتذكر "عبدالشكور" فيقول : في جيلنا، كنا ننتظر كتابات أنيس منصور؛ لأنه يعرفنا لأول مرة على أسماء وكتابات لفلاسفة وأدباء، يحدثنا عن ديكاميرون "بوكاشيو"، وشخصيات "بيرانديللو" التي تبحث عن مؤلف، وكانديد "فولتير" الباحث دوما عن شعاع نور وسط الظلام، وأشعار "رامبو" المتمردة، رحلات "جاليفر" العجيبة، وعبثية "يونيسكو"، ومساخر "دون كيشوت"، يمنحنا المفتاح، ينقل إليها فيروس العشق والفضول، ثم يقول لنا: "اقرأوا واستمتعوا"
أسوأ إساءة للقراءة هي أن تكتب بصورةٍ غامضة أو متعالية، وأسوأ إساءة للنقد أن تجعله أداة تحجب الرؤية بدلا من أن تضيء الصورة، وأسوأ إساءة لمن تحب أن تتكلم عنه بطريقة تجعل الآخرين يكرهونه.
وبالطبع تطرق النقاش لتجربة ثرية كان مؤلف هذا الكتاب احد روادها، وهي ورش "القراءة الثانية" للأعمال الروائية، والتي كانت إحدى بنات أفكار الروائي حسن كمال صاحب رواية "المرحوم" ، وبالفعل يجتمع الشباب كل شهر بمجموعة من الروائيين، يتساءلون أسئلة حقيقية – غير مفتعلة – عن أعمال كبرى وأسرار فهمها ، يسالونك عن معنى الصراع والحبكة ، ولماذا تصف هذا بالملحمي ومعنى الرواية التاريخية والفلسفية ونماذج لذلك وأشياء من هذا القبيل .. جيل من الشغوفين بالقراءة يبحثون عن بوصلة تساعدهم على تنظيم معارفهم واجتياز المنغصات لتحصيل المعارف في مجالات الأدب والتاريخ والسياسة والسينما ، بحماسة منقطعة النظير .. هنا يشعر إيهاب الملاح بأنه يؤدي بعض واجبه حين يتشارك التفكير مع جيل محروم من فرص التعلم الحقيقية وممن يحملون شعلات التنوير للناس العاديين .
لكن الملاح يعمل بروح فنان هاو، يحترف هوايته ، ويستعرض فكرة ظهور الكتاب للنور حين اقترحت عليه الناشرة هبة سلامة وعدد من الناشرين الأصدقاء دفع العديد من مقالاته التي تفاعل خلالها مع روائع الكتب ولاقت صدى كبيرا عند القراء، لتخرج بشكل كتاب، كان الوقت ضيقا جدا قبل معرض القاهرة الدولي للكتاب، ومع ذلك تم إنجاز العمل ، بدون خطة مسبقة، وربما نبتت فصول في وقت الكتابة ،كتلك التي كانت عن محمد ناجي ، الراحل مؤخرا، والذي يعتبره المؤلف نجيب محفوظ الثاني ، وكذلك عادل كامل صاحب رواية "مليم أكبر" وكان ممن يعتبرهم أديب نوبل من اهم منافسيه، والغريب أنه قرر فجأة ترك الكتابة !
ثم يستعرض الكتاب تجارب "القراءة" في الثقافة العربية كما عرضها كبار مثقفينا ومفكرينا؛ طه حسين والعقاد وتوفيق الحكيم وحسين فوزي، تحدثوا عنها في الكتاب العظيم «لماذا نقرأ؟» جاء الفصل الأول، وعن خبرة "القراءة" وتاريخها ومباشرتها باعتبارها "فنا" عالجها الفصل الثاني من خلال قراءة لبعض ما كتب الأرجنتيني الشهير ألبرتو مانغويل.
فيما عالج الفصلان الثالث والرابع موضوعات تتصل بالتاريخ، والخامس والسادس عن جانب من الثقافة العلمية واتصالها بالإبداع الأدبي، والسابع عن أسرار الكتابة الإبداعية كما كشف عنها الكاتب والروائي المعروف إبراهيم عبد المجيد في كتابه «ما وراء الكتابة.. تجربتي مع الإبداع».
وأخيرا، جاءت الفصول الثلاثة الأخيرة لترصد أهم ما صدر من كتب ودراسات وأعمال أدبية عن ثورة 25 يناير، في الأعوام الأربعة الماضية، محاولة للرصد والتوثيق كي لا ننسى!
ولا ينسى المؤلف التفاعل مع أهم الأعمال المرشحة لجوائز الرواية الكبرى عالميا وعربيا ك«ساق البامبو» لسعود السنعوسي، و«شريد المنازل» للروائي اللبناني المتميز جبور الدويهي، و«مولانا» لإبراهيم عيسى، و«جبل الزمرد» لمنصورة عز الدين، وأعمال من روائع الأدب العالمي كرواية اليوناني كازانتزاكيس الخالدة «زوربا» ، والملحمة الروائية المدهشة «الظلال المحترقة» للباكستانية كاميلا شمسي، وأخيرا رواية «نهاية السيد واي» للبريطانية سكارليت توماس.
من الوقائع الكوميدية التي صاحبت ظهور الكتاب أن الكاتب سقط منه فصل سهوا عند تقديم المسودة للناشرة، وقد كان عن رائعة عز الدين شكري "عناق على جسر بروكلين"
يعتبر الملاح أن أشرف علاقة بين ناقد ومؤلف هي أن يلتقيا أولا حول النص، وهكذا يحاول أن يفعل ، ويتذكر سعود السنعوسي الذي سعد كثيرا بما كتبه عن روايته "ساق البامبو" وهو الذي منعت روايته الأخيرة "فئران أمي حصة" بدعوى "تحريضها على الطائفية" بالكويت! . والملاح يتذكر نقده لرواية "شريد المنازل" لجبور الدويهي والتي ترجمها مؤلفها للغتين ، ولا ينسى الناقد عادل الميري الذي دفع إليه مسودة الكتاب فعدل بعض الملاحظات الدقيقة ثم كتب أنه في طريقه لشراء اعمال وردت بالكتاب ، وهذا بحد ذاته قمة النجاح لأي ناقد .
الناقد المفتاح
يرى الناقد محمود عبدالشكور أننا بحاجة دائما لهذا النمط من النقاد الذين لا يتعالون على القراء ويعرضون عليهم صنوف الإبداع بلغة سهلة محببة، وربما ساهمت شبكات التواصل الإجتماعي "فيس بوك" بصورة كبيرة في ترويج هذا الشكل من الكتابات وسرعة تلقيه والاحتفاء به ، وهو ما يذكر بما كان يفعله الكاتب الفذ لويس عوض حين يجوب أوروبا بمكتباتها ومسارحها ويعود ليكتب بملحق "الأهرام" فيهافت القراء على ما ينجزه ، وهو ما تقوم به الصحف العالمية الآن حين تقدم ملاحق بأهم الكتب وعروض رائعة لها.
الجميل أن أعظم نقاد الأدب في الخمسينات والستينات درسوا في جامعات أوروبية، وكانوا "أكاديميين" إذا أرادوا، ولكنهم ظلوا حريصين على لغة سهلة محببة للقراء، وتنشر بالصحف السيارة، إلى جانب كتاباتهم العلمية العميقة بالصحف الرصينة . هكذا فعل طه حسين وتوفيق الحكيم وعباس العقاد وغيرهم . واللغة الصحفية كانت إحدى إبداعاتهم حين استطاعت أن تقدم نمطا رائعا يمزج الفصحى باللغة العصرية وتسد الثغرة بينهما.
أما الناشر شريف بكر فهو يعتبر "الجود ريدز" موقع القراءة العالمي، أحد أهم مستشاري الكتاب للشباب، يعرفون قيمة الكتاب من خلاله ، قبل وبعد شرائه، إلى جانب ملاحق الكتب العالمية كما تفعل "نيويورك تايمز" وكتابات بعض النقاد الذين يحظون بمصداقية عند القراء ، ولا يهوون المجاملة. وللأسف يغيب عن العالم العربي فكرة المحرر الأدبي الذي يعين المؤلف . واعتبر "بكر" أن الناقدين المشاركين له بالمنصة من هذا النوع ، فكثيرا ما أتحفوا قراءهم بتغريدات ومنشورات على فيس بوك عن أهم الكتب التي اقتنوها ويومياتهم معها وأفلام أحبوها وتحدثوا بشكل بديع عن جمالياتها ، ومن هنا تتشكل ذائقة الجمهور معهم .
ستجد محمود عبدالشكور الذي يعتقد أن الناقد لا يقل أهمية عن المبدع، لأنه "البوصلة" الحقيقية، ومستشار المؤلف والقاريء معا، ومهنته تفكيك العمل لعناصره، واستكشاف جمالياته أو عناصر قبحه أيضا والتي يشعر بها الناس ولكنهم لا يجيدون التعبير عنها أو فهم أسبابها. ولو أضاف الناقد قارئا واحدا للكتاب فهو منجز عظيم ، والكاتب يشعر بدهشة حزينة حين يقول : هل عقم إعلامنا عن تقديم برنامج واحد يهتم بالكتب ، على غرار مثلا ما كانت تقدمه نادية صالح بالإذاعة "زيارة لمكتبة فلان" والذي فرغ شرائطه في الجريدة على شكل حلقات لقيمته الفريدة ، وقد فعلها الكاتب البارع بلال فضل في برنامجه "عصير الكتب" ولكن سرعان ما توقف لظروف خارج إرادته ، وبقي لنا إعلام "فرد الملاءة ووصلات الردح" وكل ما كان على شاكلة "العكش"!
سر السعادة ..
وحين جاء دور مؤلف الكتاب ليبوح كان أكثر شجنا، فهو رئيس قسم ثقافي "افتراضي" لأن الجريدة لا تريد تخصيص أبواب لغير السياسة ومجرياتها، وكأن الثقافة شيء ثانوي في الأحداث! وقال ل"محيط" : كنت الثاني على دفعتي بكلية الآداب، ومع ذلك لم يكتب لي أن أكون من أعضاء هيئة التدريس، فخرجت للعمل كمدرس لغة عربية، وهذه كانت أهم تجارب حياتي. لقد احتتكت بالطلاب في سن صغيرة واستطعت ممارسة كل ما كنت أحلم به معهم وتقديم صورة للمعلم الإنسان ، كنت أحثهم على القراءة ونتناقش فيما نقرأه وجماليات الأدب، ولا زال العشرات منهم أصدقاء لي ويشعرون أن ما فعلناه أثر بمجرى حياتهم وأفكارهم، وهذا قمة الإنجاز بالنسبة لي.
سألته عن إمكانية تعميق تجربته مع القراء – خارج المؤسسة الثقافية الرسمية – واعتبر أن ذلك أحد مشروعاته فعلا، وقال عن فكرة تقديم برنامج تليفزيوني للكتاب بأن المشروع قائم ولكن ينقصه تحمس أصحاب الفضائيات فمعظمهم يميل لبرامج المشاهدة العالية وليس الثقافة !
واستطرد في معرض رده بأنه يسير على خطى العظماء الذين أضاءوا العقل المصري بلا تكلف ولم يمارسوا دور الكهنوت في الدوائر الثقافية المغلقة، في منتصف القرن الماضي، فقد اكتشف روعة الشعر الجاهلي العربي في كتاب "حديث الأربعاء" لطه حسين ، وفي كتابه "ألوان " سنجد كتابة مغايرة وحداثية إن شئنا التعبير .
سألناه عن جدل "البوكر" ومدى أهلية الأعمال المرشحة، فراوغ خاصة حين تذكر ملابسات الجائزة هذا العام، ولكنه استدعى أزمة واجهته حين كتب عن "ساق البامبو" وكانت لا تزال مرشحة للبوكر، وكان يكتب بصحيفة يرأس تحريرها ابراهيم عيسى صاحب رواية "مولانا" والمرشحة ايضا للجائزة، ولكنه فضل الكتابة عن الأفضل برأيه، حتى لو غضب الرئيس!
يذكر أن مؤلف الكتاب : كاتب وصحفي وناقد أدبي، هو رئيس القسم الثقافي بمجلة أكتوبر ، والمسئول عن النسخة العربية من موقع "تقاطعات" الإلكتروني والذي تطلقه مؤسسة الثقافة السويسرية "بروهيلفتسيا" ، وله قيد النشر : "كيف تقرأ الرواية" ، "نصوص خارج دائرة التصنيف" و"صناع الثقافة المصرية المجهولين" .