قصة ظهور مدفع رمضان

من مظاهر حفاوة المسلمين بشهر الصيام، هو مدفع رمضان الموجود فى بعض الدول الإسلامية، فاعتاد الصائمون منذ مطلع الرسالة على أن يرتبط إفطارهم وإمساكهم في أيام شهر رمضان بأذانى المغرب والفجر، ورغم كثرة مساجد القاهرة ومآذنها، فعرفت هذه المدينة مدفع الإفطار فى العصر المملوكى عام 859ه / 1439م، وكانت أول مدينة إسلامية تستخدم هذه الوسيلة عند الغروب إيذانا بالإفطار فى شهر رمضان.
ويستطرد الدكتور على الطايش، أستاذ الآثار والفنون الإسلامية بكلية الآثار بجامعة القاهرة، فى سرد الحكايات الرمضانية، وسبق الحديث عن ليلة الرؤيا والموائد الرمضانية والمسحراتى، قائلا : ان لظهور مدفع الافطار فى القاهرة قصة طريفة، يرويها الدكتور على الطايش، حيث جاء ظهوره بمحض الصدفة، ففى أول يوم رمضان عام 859ه / 1455م، كان والى مصر فى هذه الفترة الوالى المملوكي "خوشقدم"، تلقى مدفع هدية من صاحب مصنع ألمانى، فأمر بتجربته وتصادف ذلك الوقت مع غروب الشمس، فظن سكان القاهرة إن ذلك إيذانا لهم بالإفطار، وفى اليوم التالى، توجه مشايخ الحارات والطوائف إلي بيت الوالى لشكره علي هديته، لسكان القاهرة، فلما عرف الوالى الحكاية، أعجب بذلك أيما إعجاب، وأمر بإطلاق المدفع عند غروب الشمس فى كل يوم من أيام رمضان واستمر هذا الأمر إلى يومنا هذا.
ورواية أخرى عن المدفع، والتى ارتبط بها اسمه (الحاجة فاطمة) ترجع إلى سنة 859 ه/1455م، ففى هذا العام كان يتولى الحكم فى مصر والٍمملوكى يدعى (خوشقدم) وكان جنوده يقومون باختبار مدفع جديد جاء هدية للسلطان من صديق ألماني، وكان الاختبار يتم أيضًا في وقت غروب الشمس، فظن المصريون أن السلطان استحدث هذا التقليد الجديد لإبلاغ المصريين بموعد الإفطار.
ولكن لما توقف المدفع عن الإطلاق بعد ذلك، ذهب العلماء والأعيان لمقابلة السلطان، لطلب استمرار عمل المدفع فى رمضان، فلم يجدوه، والتقوا زوجة السلطان التى كانت تدعى (الحاجة فاطمة) التي نقلت طلبهم للسلطان فوافق عليه، فأطلق بعض الأهالى اسم (الحاجة فاطمة) على المدفع، واستمر هذا حتى الآن إذ يلقب الجنود القائمون على تجهيز المدفع وإطلاقه الموجود حاليًا بنفس الاسم.
وتقول رواية أخرى، مفادها أن أعيان وعلماء وأئمة مساجد، ذهبوا بعد إطلاق المدفع، لأول مرة، لتهنئة الوالي بشهر رمضان، بعد إطلاق المدفع فأبقى عليه الوالى بعد ذلك كتقليد شعبى.
وهناك رواية أخرى مشهورة عن ظهوره، تقول أن والى مصر محمد علي الكبير، اشترى عددًا كبيرًا من المدافع الحربية الحديثة فى إطار خطته، لبناء جيش مصرى قوى، وفى يوم من الأيام الرمضانية، كانت تجرى الاستعدادات، لإطلاق أحد هذه المدافع كنوع من التجربة، فانطلق صوت المدفع مدوياً فى نفس لحظة غروب الشمس وأذان المغرب من فوق القلعة، فتصور الصائمون أن هذا تقليداً جديداً، واعتادوا عليه وسألوا الحاكم أن يستمر هذا التقليد خلال شهر رمضان فى وقت الإفطار والسحور، فوافق وتحول إطلاق المدفع بالذخيرة الحية مرتين يومياً إلى ظاهرة رمضانية مرتبطة بالمصريين كل عام.
واستمر المدفع يعمل بالذخيرة الحية حتى عام 1859م، ولكن امتداد العمران حول مكان المدفع قرب القلعة، وظهور جيل جديد من المدافع التى تعمل بالذخيرة "الفشنك" غير الحقيقية أدى إلى الاستغناء عن الذخيرة الحية كما كانت هناك شكاوى من تأثير الذخيرة الحية على مبانى القلعة الشهيرة، ولذلك تم نقل المدفع من القلعة إلى نقطة الإطفاء في منطقة الدرَّاسة القريبة من الأزهر الشريف، ثم نُقل مرة ثالثة إلى منطقة مدينة البعوث قرب جامعة الأزهر.
وكان فى القاهرة حتى وقت قريب، ستة مدافع موزعة على أربعة مواقع، اثنان فى القلعة، واثنان فى العباسية، وواحد فى مصر الجديدة، وآخر فى حلوان، تطلق مرة واحدة من أماكن مختلفة بالقاهرة حتى يسمعها كل سكانها، وكانت هذه المدافع تخرج فى صباح أول يوم من رمضان، فى سيارات المطافئ، لتأخذ أماكنها المعروفة، ولم تكن هذه المدافع تخرج من مكانها إلا في خمس مناسبات، وهى رمضان، والمولد النبوى، وعيد الأضحى، ورأس السنة الهجرية، وعيد الثورة، وكان خروجها فى هذه المناسبات، يتم فى احتفال كبير، حيث تحمل على سيارات تشدها الخيول، وكان يراعى دائما أن يكون هناك مدفعان فى كل من القلعة والعباسية، خوفا من تعطل أحدهما.
وأدى توقف المدفع فى بعض الأعوام عن الإطلاق بسبب الحروب، إلى إهمال عمل المدفع حتى عام 1983م، عندما صدر قرار من وزير الداخلية المصرى، بإعادة إطلاق المدفع مرة أخرى، ومن فوق قلعة صلاح الدين الأثرية جنوب القاهرة، ولكن استمرار شكوى الأثريين من تدهور حال القلعة، وتأثر أحجارها بسبب صوت المدفع، أدى لنقله من مكانه، خصوصًا أن المنطقة بها عدة آثار إسلامية هامة.
ويستقر المدفع الآن فوق هضبة المقطم، وهي منطقة قريبة من القلعة، ونصبت مدافع أخرى فى أماكن مختلفة من المحافظات المصرية، ويقوم على خدمة المدفع أربعة من رجال الأمن الذين يُعِدُّون البارود كل يوم مرتين، لإطلاق المدفع لحظة الإفطار ولحظة الإمساك.