النابِغَة الذُبياني

هو زياد بن معاوية بن ضباب الذبياني الغطفاني المضري، أبو أمامة،
من أهل الحجاز ، كان من سادات قومه وهو أحد الشعراء الجاهليين من الطبقة الأولى، ونظراً لإجادته للشعر وبراعته به ارتضاه الشعراء حكماً بينهم، فكانت تضرب له قبة من الجلد الأحمر بسوق عكاظ فيتوافد عليه الشعراء ليعرضوا عليه أشعارهم، من هؤلاء الشعراء، الأعشى وحسان والخنساء وغيرهم من الشعراء الآخرين.
كانت للنابغة منزلة شعرية عظيمة عند العرب فكانوا يقدمونه على شعرائهم، يقال إنه لقب بالنابغة نظراً لنبوغه في الشعر وتفوقه فيه، كما قيل انه أطلق عليه هذا الاسم نظراً لنبوغه في الشعر بعد أن بلغ الثلاثين من عمره، ورأي آخر لابن قتيبة يقول إنه لقب بالنابغة نظراً لقوله :
وَحَلَّت في بَني القَينِ بنُ جَسرٍ
فَقَد نَبَغَت لَنا مِنهُم iiشُؤونُ
شعره
يتميز الذبياني بشعره الغزير، فكان أشعر شعراء عصره، واشتهر بأشعاره التي قالها في النعمان بن المنذر ملك الحيرة، فكانت دائماً ترتبط قصائد المدح التي ينشدها النابغة بهذا الملك، وكان النعمان يغدق عليه الهدايا ويجزل له العطاء فيقربه وينعمه، إلى أن قام بالتعرض في إحدى قصائده لزوجة النعمان "المتجردة" واصفاً لها، ويقال عن هذا الموقف أن النابغة كان في حالة من السكر ودار رأسه من الخمر وعندما رأى المتجردة بجمالها انبهر به وانطلق ينشد الشعر بها فمما قاله في قصيدته الشهيرة:
نَظَرَت بِمُقلَةِ شادِنٍ iiمُتَرَبِّبٍ
أَحوى أَحَمِّ المُقلَتَينِ iiمُقَلَّدِ
وَالنَظمُ في سِلكٍ يُزَيَّنُ نَحرَها
ذَهَبٌ تَوَقَّدُ كَالشِهابِ iiالموقَدِ
صَفراءُ كَالسِيَراءِ أُكمِلَ خَلقُها
كَالغُصنِ في غُلَوائِهِ iiالمُتَأَوِّدِ
وَالبَطنُ ذو عُكَنٍ لَطيفٌ طَيُّهُ
وَالإِتبُ تَنفُجُهُ بِثَديٍ iiمُقعَدِ
مَحطوطَةُ المَتنَينِ غَيرُ iiمُفاضَةٍ
رَيّا الرَوادِفِ بَضَّةُ المُتَجَرَّدِ
قامَت تَراءى بَينَ سَجفَي كِلَّةٍ
كَالشَمسِ يَومَ طُلوعِها بِالأَسعُدِ
أَو دُرَّةٍ صَدَفِيَّةٍ iiغَوّاصُها
بَهِجٌ مَتى يَرَها يُهِلَّ iiوَيَسجُدِ
أَو دُميَةٍ مِن مَرمَرٍ iiمَرفوعَةٍ
بُنِيَت بِآجُرٍّ تُشادُ وَقَرمَدِ
سَقَطَ النَصيفُ وَلَم تُرِد إِسقاطَهُ
فَتَناوَلَتهُ وَاِتَّقَتنا iiبِاليَدِ
بِمُخَضَّبٍ رَخصٍ كَأَنَّ iiبَنانَهُ
عَنَمٌ يَكادُ مِنَ اللَطافَةِ يُعقَدِ
نَظَرَت إِلَيكَ بِحاجَةٍ لَم iiتَقضِها
نَظَرَ السَقيمِ إِلى وُجوهِ العُوَّدِ
غضب النعمان على النابغة الذبياني وتوعده بالموت بعدما سمع بهذه القصيدة التي يصف فيها امرأته ، ففر النابغة ووفد على الغسانيين بالشام والذين كانوا من أشد أعداء النعمان، فعملوا على تكريمه وتنعيمه فانطلق النابغة ينشد فيهم القصائد الشعرية مادحاً لهم، ومما قاله فيهم مادحاً عمرو بن الحارث الغساني وجيشه
كِليني لِهَمٍّ يا أُمَيمَةَ iiناصِبِ
وَلَيلٍ أُقاسيهِ بَطيءِ iiالكَواكِبِ
تَطاوَلَ حَتّى قُلتُ لَيسَ iiبِمُنقَضٍ
وَلَيسَ الَّذي يَرعى النُجومَ بِآئِبِ
وَصَدرٍ أَراحَ اللَيلُ عازِبُ هَمِّهِ
تَضاعَفَ فيهِ الحُزنُ مِن كُلِّ جانِبِ
عَلَيَّ لِعَمروٍ نِعمَةٌ بَعدَ iiنِعمَةٍ
لِوالِدِهِ لَيسَت بِذاتِ iiعَقارِبِ
حَلَفتُ يَميناً غَيرَ ذي مَثنَوِيَّةٍ
وَلا عِلمَ إِلّا حُسنُ ظَنٍّ iiبِصاحِبِ
لَئِن كانَ لِلقَبرَينِ قَبرٍ بِجِلَّقٍ
وَقَبرٍ بِصَيداءَ الَّذي عِندَ حارِبِ
وَلِلحارِثِ الجَفنِيَّ سَيِّدِ iiقَومِهِ
لَيَلتَمِسَن بِالجَيشِ دارَ المُحارِبِ
وَثِقتُ لَهُ بِالنَصرِ إِذ قيلَ قَد iiغَزَت
كَتائِبُ مِن غَسّانَ غَيرُ iiأَشائِبِ
بَنو عَمِّهِ دُنيا وَعَمروُ بنُ عامِرٍ
أولَئِكَ قَومٌ بَأسُهُم غَيرُ iiكاذِبِ
إِذا ماغَزوا بِالجَيشِ حَلَّقَ iiفَوقَهُم
عَصائِبُ طَيرٍ تَهتَدي بِعَصائِبِ
يُصاحِبنَهُم حَتّى يُغِرنَ مُغارَهُم
مِنَ الضارِياتِ بِالدِماءِ iiالدَوارِبِ
تَراهُنَّ خَلفَ القَومِ خُزراً iiعُيونُها
جُلوسَ الشُيوخِ في ثِيابِ iiالمَرانِبِ
وظل النابغة فترة كبيرة من الزمن عند الغساسنة ينظم فيهم قصائد المدح، الأمر الذي أثار غيرة النعمان، فقام بالعفو عنه وأعاده مرة أخرى إليه، فعاد النابغة فرحاً إلى النعمان وإلى سابق عهده معه.
ومما قاله في رثاء النعمان عند وفاته
أَلَم أُقسِم عَلَيكَ لِتُخبِرَنّي
أَمَحمولٌ عَلى النَعشِ الهُمامُ
فَإِنّي لا أُلامُ عَلى iiدُخولٍ
وَلَكِن ما وَراءَكَ يا iiعِصامُ
فَإِن يَهلِك أَبو قابوسَ iiيَهلِك
رَبيعُ الناسِ وَالشَهرُ iiالحَرامُ
وَنُمسِكُ بَعدَهُ بِذِنابِ عَيشٍ
أَجَبِّ الظَهرِ لَيسَ لَهُ iiسَنامُ
توفي النابغة عام 18 ق. ه - 605 م