الإفتاء توضح حكم الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية

ما حكم الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية؟ سؤال تلقته دار الإفتاء المصرية، أجابت عنه لجنة الفتوى الرئيسة بالدار، موضحة الرأي الشرعي في تلك المسألة.
في بيان فتواها، أوضحت لجنة الفتوى أن مسألة الجهر بالبسملة من المسائل المختلف فيها بين العلماء؛ فبعض الفقهاء يرون مشروعية الجهر بها، وغيرهم من الفقهاء يرون أن الإسرار بها هو الأفضل، وهذا الأمر معدود من هيئات الصلاة؛ فالخلاف فيه قريب، والشأن فيه واسع.
واضافت اللجنة إلى أنه على الأئمة العمل بما استقرَّ عليه الأمر في المساجد والبلاد؛ درءًا للشقاق والخلاف ولعدم إشغال الناس بالفروع عن القضايا.
سرًا أم جهرًا.. كيف أقضي الصلوات الفائتة؟
وكان سؤال سابق ورد إلى مجمع البحوث الاسلامية التابع للأزهر الشريف، من شخص يقول:" أحيانًا تفوتني بعض الصلوات وأقضيها، فهل أجهر بالقراءة عند القضاء أو أسرُّ بها؟"
قالت لجنة الفتوى بالمجمع إن من فاتته صلاة حتى خرج وقتها يجب عليه قضاؤها.
وأضافت في بيان فتواها السابقة، أنه لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها بغير عذر، فإن فعل أثم ووجب عليه القضاء، ومن فاتته صلاة جهرية فقضاها في وقت صلاة جهرية أخرى كمن فاتته صلاة المغرب فقضاها في وقت العشاء فيجوز له الجهر بالقراءة في القضاء؛ لأن الجهر بالقراءة في الصلاة له سببان إما الجماعة وإما الوقت، وفي هذه الصورة الوقت حاصل وهو الليل فيشرع الجهر بالقراءة.
وأوضح المجمع أنه من فاتته صلاة جهرية فقضاها في النهار -كمن فاتته صلاة الفجر وأراد قضاءها بعد طلوع الشمس-فإن صلاها منفردا فالراجح أن يصليها سرا؛ لفوات سبب الجهر في الصلاة وهو الجماعة أو الوقت، فإن صلاها في جماعة؛ فيجوز الجهر بناء على مذهب جمهور الفقهاء.
وأشارت لجنة الفتوى إلى أن من فاتته صلاة من الصلوات السرية (الظهر أو العصر) فقضاها نهارا، صلَّاها سرا، فإن صلاها ليلا فالراجح من أقوال الفقهاء أن يصليها سرًا؛ اعتبارا بأن الواجب بالقضاء كالواجب بالأداء، قال العمراني: فإن فاتته صلاة سرية، فقضاها، أسر بها في القضاء، سواء قضى في وقت الجهرية، أو في وقت السرية.
اقرأ أيضًا:
الهلالي: أصل الأضحية لأهل البيت وإن تصدقت فهي سُنة و"اللي يعوزه البيت يحرم على الجامع"
سعد الهلالي يخالف رأي الإفتاء: يجوز التضحية بالطيور وسيدنا بلال ضحى ب"ديك"
رداً على الهلالي.. داعية إسلامي: لما الطيور تقول" ماء" حينها يجوز جعلها أضحية