خالد منتصر يكتب: ملاحظات على مسلسل «الحسن والحسين» (1)

أهمية عرض مسلسل الحسن والحسين ليست فى موضوع وأحداث حلقاته وإنما فيما سيثيره وما سيتبعه من مناقشات حول هذه الأحداث، فنحن كالعادة غرقنا فى الحوار والجدل حول أقل النقاط أهمية، وهى تجسيد شخصيات الصحابة وحفيدى الرسول وتركنا المضمون والدروس التى سيستفيد منها مجتمعنا المعاصر من خلال أحداث الفتنة الكبرى، وأعتقد أن هذا الجدل كان مقصوداً، للغلوشة وفرض الغبار والضبابية على المسكوت عنه، والذى يخاف منه مجتمع يخشى الصدق ومواجهة النفس، ويخاف ويرتعش من إدخال الشخصيات الإسلامية والتاريخ الإسلامى معمل الدراما حتى تظل شفرة التاريخ فى خزائن رجال الدين.. فقط يفسرونه كما يحبون.
قصة الفتنة الكبرى وتداعياتها تحتاج إلى ألف مسلسل، لا مسلسل واحد، وبما أن التاريخ ليس فيزياء أو كيمياء تحكمه المعادلات الواضحة الحاسمة، وإنما تحكمه وجهات نظر ومدارس فكرية ومذاهب متصارعة، لذلك سيظل التاريخ معيناً لا ينضب للدراما التليفزيونية. وبما أننى تابعت هذا المسلسل بدقة وشغف وفضول، ليس لجودته الفنية فهو مسلسل متوسط المستوى من هذه الناحية، ولكن للعصف الذهنى والجدل الصحى الذى سيثيره، لذلك فإن لى بعض الملاحظات المبدئية والانطباعات الأولية التى أطرحها على المشاهدين وأود مناقشتها معهم.
الملاحظة الأولى مرتبطة بالإنتاج ومصدر ضخ الأموال، فدول إنتاج المسلسل دول ملكية، جميعها تحتضن التوريث كمبدأ سياسى لا يمس، وأهم ما يرسخ مبدأ التوريث فى وجدان شعوبهم هو التفسيرات والاقتباسات الدينية المغلوطة التى يزيفون بها وعى الناس، ليظل الشارع حامياً لعروشهم بدلا من المناداة بإسقاطهم.التمويل خلطة كويتية قطرية أردنية مغربية، كما قرأنا فى الصحف، ومن شاهد المسلسل جيداً يجد أن أهم ما فيه هو التأكيد على مبدأ طاعة الحاكم وعدم الخروج عليه، أو شق عصا طاعته وإلا حدثت الفتنة، وأنه يكفى ورع الحاكم وتقواه كمبرر لأى فساد يحدث فى عهده، وكغطاء لأى مجاملات أو تعيينات لأقارب أو أهل ثقة!!، فجميع الحجج والمبررات التى قدمها المسلسل رداً على الثائرين على الخليفة عثمان بن عفان والرافضين أسلوب أقاربه ولاة الأمصار الذين جمعوا إلى جانب الفساد التسلط وعنف التعامل أيضاً، كانت كل الحجج التى قيلت كيف يثور (وليس كيف يغتال) هؤلاء على الخليفة عثمان، وهو الصحابى ذو النورين الذى تبرع بماله لجيوش المسلمين ووسع المسجد النبوى.. إلخ؟ وكلها سلوكيات صحابى جليل ورجل صالح تقى ورع نورانى، حسابها وجزاؤها وثوابها عند الله سيجازيه عنها خير الجزاء، وكيف لا وهو أحد المبشرين بالجنة؟، ولكن هل كل هذا يبرر ويمرر قضايا الفساد والمحسوبية التى ألبت من أطلق عليهم المسلسل اسم «الغوغاء» على الخليفة عثمان بن عفان، الذى لا نختلف على مكانته الدينية، ولكننا لابد أن نختلف على قراراته السياسية التى دخل بسببها المجتمع الإسلامى كله فى نفق فتنة دموية، مازلنا نعانى من آثارها ونكتوى بنارها حتى هذه اللحظة؟ ولكن هل الاعتراض على قراراته السياسية من الكبائر؟، وهل كل من طالب الخليفة بعزل الوالى أو بتعيين الأكفأ هو كافر أو منكر لما هو معلوم من الدين بالضرورة ؟!
بالطبع صمت المسلسل عن نصح الإمام على بن أبى طالب نفسه للخليفة عثمان بن عفان بضرورة تغيير هؤلاء الولاة للقضاء على الفساد، وهى طلبات غوغاء المسلسل نفسها!!، وشطب سيناريو المسلسل فى صمت مريب وغريب طلب والد الحسن والحسين منه بإبعاد وإقصاء مروان بن الحكم الذى أظهره المسلسل فى ثوب الملائكة، وهو من كانت عليه علامات استفهام كثيرة فى تأجيج نار الفتنة التى ألقى المسلسل كل تبعاتها وطرق صناعتها - للأسف - على شخص واحد اسمه عبدالله بن سبأ.. هل هذا الرجل الذى تلاعب بكل هؤلاء المسلمين من صحابة عظام وسابقين كبار إلى الإسلام ورجال فى منتهى الورع والتقوى وبالطبع فى منتهى الذكاء وأيضاً الدهاء الذى تتطلبه الحروب والكر والفر ، هل هذا الرجل أسطورة أم واقع، خيال أم حقيقة؟!