موسم الهجوم علي الشاعر فتحي عبد السميع

مِن منظور علم تحليل الخطاب‮!!‬

هذه القراءة ليست مَعنيةً‮ ‬بالدفاع عن الشاعر فتحي عبدالسميع،‮ ‬ولا هي مهتمة أصلا بإثبات أنه شارك معنا في ثورة‮ ‬يناير،‮ ‬ولا أنه كان وما‮ ‬يزال ضد الحكم الديني،‮ ‬وضد كل نظام استبدادي،‮ ‬ولا هي مشغولة بالتأكيد علي أن الشاعر مثل كثيرين‮ ‬يدخن فقط ولا‮ ‬يتعاطي أي مشروب‮ - ‬رغم أنه لو كان‮ ‬يفعل لكان أمرا شخصيا‮ - ‬لكنه لا‮ ‬يفعل‮ .. ‬لكن هذه القراءة تنصب فقط علي قراءة وتحليل بعض الكتابات باعتبارها خطابات ثقافية قادرة علي إنتاج دلالات‮ ‬يبدو المضمَر فيها أكثر من المعلَن‮... ‬لكنني قبل البدء في عملية التحليل تجب الإشارة إلي أنني لا أكاد أشك لحظة واحدة أن قرارا سيصدر خلال الساعات أو الأيام القليلة القادمة‮ - ‬إنْ‮ ‬لم‮ ‬يكن قد صدر بالفعل‮ - ‬بتعليمات من وزير الثقافة المصري حلمي النمنم بإعفاء الشاعر فتحي عبدالسميع من مهمة إشرافه علي سلسلة الإبداع المعاصر التي تصدرها الهيئة العامة للكتاب،‮ ‬وهي المهمة التي صدر قرارها منذ ثلاثة أسابيع تقريبا ولم‮ ‬يبدأ فيها الشاعر خطوة واحدة بعد‮ ..!! ‬وسبب‮ ‬يقيني ذلك أن وزير الثقافة لا قِبَل له بالتصدي لأخابيط وحيتان وتماسيح الفعل الثقافي المصري،‮ ‬هؤلاء الذين تربطهم جميعا شبكة من المصالح المشتركة في دائرة ضاقت أو اتسعت إلا أنها دائرتهم الخاصة التي‮ ‬ينظرون من خلالها إلي حركة الثقافة المصرية باعتبارها كعكة لا‮ ‬يجوز لغيرهم الاقتراب منها‮... ‬خاصةً‮ ‬إذا كان هؤلاء كُتَّابا في صحف كبري،‮ ‬أو صحفيين في مؤسسات تخاطب الرأي العام،‮ ‬وتملك بالتالي من آليات الإيعاز والتحريض ما تجعل أي مسئول‮ ‬يتحسس خطواته قبل قراراته‮... ‬ولا أظن أننا بحاجة في هذه المقالة للحديث أو الدفاع عن الشاعر والباحث فتحي عبد السميع محمود،‮ ‬ولا عن منجزه ومشروعه الثقافي والإبداعي،‮ ‬ولا عن قيمته كمبدع ومثقف حقيقي‮ ‬يمارس دوره وفعاليته في الحركة الثقافية المصرية والعربية،‮ ‬أقول لسنا بحاجة إلي ذلك بقدر حاجتنا لفضح تلك الكتابات الأخري المضادة التي انطلقت تهاجمه وتتهمه مذ صدر قرار الهيئة العامة للكتاب باختياره للإشراف علي إحدي سلاسلها الإبداعية‮ " ‬سلسلة الإبداع المعاصر‮"‬،‮ ‬ولن‮ ‬يكون هذا الفضح سبا ولا شتيمة ولا تعريضا بقدر ما سيكون محاولة ثقافية متواضعة لتحليل خطاباتها كما ذكرنا أمام القاريء ليعرف فقط كيف تدار الأمور في مصر‮. ‬وسنكتفي بنموذجيْن فقط داليْن تماما علي ما تتمتع به تلك الخطابات من كذبٍ‮ ‬وتضليل وادّعاء،‮ ‬النموذج الأول منشور بجريدة الأهرام بتاريخ‮ ‬2016/‬7/‬4‮ ‬تحت عنوان‮ " ‬تحالفات التطرف تدير الثقافة‮ " ‬للكاتب د‮. ‬ي‮.‬ع،‮ ‬لنلاحظ أول ما نلاحظ استدعاء مفردة‮ " ‬التطرف‮ " ‬و‮" ‬الثقافة‮ " ‬في العنوان باعتبارهما نقيضيْن،‮ ‬ورغم أن كلمة‮ " ‬التطرف‮ " ‬وحدَها كافية لجذب انتباه القاريء إلا أن الكارثة الكبري التي سوف‮ ‬يستشعرها المتلقي أن‮ " ‬التطرف‮ " ‬هو الذي ليس فقط‮ ‬يدير الثقافة وحده بل بتحالفاته أيضا‮... ‬لينجح الشَّرَك في جذب الانتباه ومن ثم الوقوع في مصيدة القراءة‮!! ‬لتبدأ بعد ذلك سيمفونية التحريض باستحضار‮ ‬30‮ ‬يوليو واعتبار كل رأي مخالف أو متحفظ علي بعض منجزاتها أو مكتسباتها هو رأيٌ‮ " ‬موتور‮ " ‬و‮" ‬ابتلاء‮ " ‬و"مُخزٍ‮" ‬مع استخدام كلمات مثل‮ " ‬قيادي ومتطرف‮ " ‬الأمر الذي سيضع القاريء مباشرة أمام حالة استنفار نفسي وعصبي وثقافي بالطبع أمام تلك الشخصية المتحدَّث عنها‮... ‬ولا‮ ‬يكتفي كاتب المقال بهذا،‮ ‬إذ لا بد من الحديث عن الثقافة والتطرف والإرهاب حديثا إنشائيا لدغدغة مشاعر القاريء،‮ ‬ومن ثم‮ ‬يجب الضغط عليه باستحضار نموذجيْن مثقفيْن كبيريْن باعتبارهما هنا من وجهة نظر الكاتب‮ - ‬النقيض للنموذج الآخر‮ (‬فتحي عبد السميع‮) ‬وهُما إدوارد سعيد وصنع الله إبراهيم‮ ... ‬ولا‮ ‬يمكن لأي قاريء بالطبع أن‮ ‬يطالع هذين الاسمين دون أن‮ ‬يترحم علي أيامنا هذه التي استطاع فيها التطرف وتحالفاته أن‮ ‬يديروا الثقافة‮ -‬لاحِظ عنوان المقالة‮ - !!! ‬ومخطيء مَن‮ ‬يظن أن الكاتب انتهي،‮ ‬فلا بد من مغازلة وزير الثقافة نفسه فها هو‮ ‬يقول نصا‮ " ‬ومِن عجب الدنيا أن‮ ‬يكون علي رأس الوزارة الآن كاتب قضي ردحا من عمره في مجابهة الإسلام السياسي وجماعاته المتشددة‮ "‬،‮ ‬وهذا العجب لا بد له بأن‮ ‬ينتهي باستجابة الوزير الذي سيؤذيه بالطبع أن‮ ‬يكون قضي ردحا من عمره في مجابهة الإسلام السياسي بينما‮ ‬يعجز هنا عن إصدار قرار‮ ‬يوافق هوي ورغبة كاتب المقال‮.‬
ولعل تلك المغازلة الرخيصة لوزير الثقافة مدخلنا للنموذج الآخر الذي كتبه م.ك بجريدة‮ "‬الوطن‮" ‬بتاريخ‮ ‬2016/‬7/‬4‮ ‬تحت عنوان‮ " ‬كرباج لِم تعابينك‮ ‬يا نمنم‮ "‬،‮ ‬دعونا من العنوان ومفردتَي‮ " ‬اللم‮ " ‬و‮" ‬التعابين‮" ‬فنحن أمام صحفي كبير‮..‬،‮ ‬لكن دلالة‮ " ‬الكرباج‮ " ‬واضحة وجلية وكأن الكاتب بما سيقوله جلاد لابد من الاستماع بل والانصياع لطلباته،‮ ‬وإلا فإن كرابيجه لن تتوقف‮ .. ‬نحن هنا أمام جلاد‮ ‬يبدو أكثرَ‮ ‬مكرا ودهاءً‮ ‬من رفيقه السابق؛ إذ لم‮ ‬يؤخر المغازلة بل جعلها في صدارة حروفه وأول كلماته،‮ ‬إذ‮ ‬يقول نصا في مفتتح مقالته‮ " ‬الأستاذ حلمي النمنم،‮ ‬وزير الثقافة،‮ ‬صديق قديم‮. ‬كان بالنسبة لي‮ »‬‬مرجعية ثقافية‮» ‬أسعدني توليه حقيبة وزارية هي الأهم في مواجهة الإرهاب كفكر‮«،‮ ‬فأنا أعرف أن االنمنم مقاتل شرس في معركة الاستنارة‮."‬
نحن هنا لسنا أمام مجرد وزير‮ ‬يؤدي عمله،‮ ‬لكننا أمام‮ " ‬صديق قديم‮ " ‬للكاتب،‮ ‬و‮" ‬مرجعية ثقافية‮ " ‬ليس هذا فقط بل نحن بصدد‮ " ‬مقاتل شرس‮ " ‬ووزارته هي‮ " ‬الأهم في مواجهة الإرهاب كفكر‮ " ... ‬كما أن الكاتب‮ (‬سعيد‮) ‬بتوليه الحقيبة الوزارية الأهم‮ .. ‬فهل‮ ‬يمكن بعد هذه الصفات والكلمات ألا تكون عند الكاتب مصداقية فيما سيتفضل علينا بقوله؟ وهل سينكر الوزير صداقته للكاتب؟ هل سيطرق خجلا وحياءً‮ ‬أمام أهمية وزارته؟ مستحيل طبعا خاصة وأننا أمام معركة‮ " ‬الاستنارة‮ " ‬التي هي عند الكاتب بلاغ‮ ‬أخلاقي للسيد الوزير أن الشاعر فتحي عبدالسميع مِن رواد‮ " ‬الجريون‮ "!!!! ‬يا للكارثة ويا للفضيحة الكبري‮ ... ‬شاعر مصري‮ ‬يرتاد الجريون‮!! ‬وهنا تظهر نعرة أخري كنا نظن أنها ولت من قاموس المثقفين المصريين عندما‮ ‬يصف كاتبُ‮ ‬المقال الشاعرَ‮ ‬بقوله‮ " ‬شاعر صعيدي‮ " ‬وكأنها سبة أو وصمة عار،‮ ‬ليعيدنا مرة أخري للصراع البدائي والقَبَلي بين الصعايدة والبحاروة،‮ ‬وليكشف هو بقصد أو دون قصد عن لب الأزمة وجوهر الحملة التي‮ ‬يشنها هو ورفاقه ضد فتحي عبد السميع‮ ... ‬هل‮ ‬يُعقَل هذا؟؟ بالطبع للوهلة الأولي لا‮ ‬يعقل،‮ ‬لكن الخطاب من حيث هو خطاب له من الآليات والقدرات عند التحليل ما‮ ‬يكشف عن مكنوناته المضمرة والمستترة‮.‬
وتصل الملهاة ذروتها في آخر سطور الكاتب البليغ،‮ ‬ليكشف هو بنفسه عن نظرته الحقيقية لتوجهات الدولة من وجهة نظره هو في تعاملها مع المبدعين والمثقفين عندما‮ ‬يقول نصا‮ " ‬هذا النتن الطافح من مجاري‮ ‬25‮ ‬يناير‮ ‬يري أن‮ «30‮ ‬يونيو‮»‬ ‬ثورة مضادة‮.. ‬وانقلاب،‮ ‬مع أن الدولة منحته جائزتها التشجيعية هذا العام‮! "‬
لنغض الطرف عن رائحة كلماته وعن معينه الذي‮ ‬ينضح منه،‮ ‬ولنتأمل فقط شيئين الأول‮ " ‬ثورة مضادة‮ " ‬والآخر‮ " ‬انقلاب‮ " ..!! ‬كلمتان كافيتان تماما ليتحسس السيد الوزير مقعده‮ .. ‬واضحكوا ما شئتم أمام منطقه‮ - ‬منطق الكاتب‮ - ‬الذي‮ ‬يري أن الدولة لا‮ ‬ينبغي لها أن تمنح جائزتها لمن‮ ‬يختلف معها‮ !!! ‬والسؤال الآن للكاتب الهمام هل تمنح الدولة جوائزها للإبداع أم للموقف السياسي؟؟ أنت بذلك‮ ‬يا سيدي تطعن في كل الذين حصلوا علي جائزة الدولة باعتبارهم أرباب النظام،‮ ‬وليس باعتبارهم كُتّابا أو مثقفين أو مبدعين‮ !!! ‬لكن أنَّي لك أن تعرف هذا‮ !!!‬
والخلاصة أننا أمام بلاغين الأول بلاغ‮ ‬أمني بامتياز،‮ ‬والآخر بلاغ‮ ‬أخلاقي من الدرجة الأولي‮ ... ‬والبلاغان موجهان للسيد وزير الثقافة لاتخاذ اللازم نحو الشاعر المذكور لإحالته للجهات الأمنية أو لمشيخة الأزهر،‮ ‬فهو في البلاغ‮ ‬الأول إرهابي ومتطرف،‮ ‬وفي البلاغ‮ ‬الثاني‮ ‬يتردد علي الجريون‮ !! ‬وربما لن‮ ‬يتوقف الكثيرون أمام التعارض‮ - ‬بل التناقض الصارخ‮ - ‬بين البلاغيْن فالأول‮ ‬يصف الشاعر بأنه‮ (‬إخواني إرهابي متطرف‮) ‬والبلاغ‮ ‬الآخر‮ ‬يصفه بأنه‮ ‬يتردد علي مكان تقدّم فيه الخمور‮!! ‬لنقف جميعا مشدوهين أمام ذلك النموذج المتطرف الإرهابي شارب الخمر،‮ ‬وليس أمام شاعر ومثقف عضو اتحاد كُتّاب مصر،‮ ‬مثَّل وطنه في مؤتمرات خارجية أكثر من مرة،‮ ‬وكان أمينا عاما لمؤتمر أدباء مصر،‮ ‬وأصدر عشرة دواوين شعرية تنتمي كلها للحداثة،‮ ‬فضلا عن كتابين في البحث العلمي،‮ ‬وسبق ترشيحه لنيل جائزة الشيخ زايد،‮ ‬فضلا عن حصوله مؤخرا علي جائزة الدولة التشجيعية‮.. ‬لكن كل هذا لا‮ ‬يمكن أن‮ ‬يشفع له ليرأس تحرير سلسلة إبداعية‮ .. ‬وكم ذا بمصرَ‮ ‬من المضحكات‮ !!!‬