هلم نسجد

نجيب سلامة

ميلاد السيد المسيح فجر جديد انتظرته البشرية المتألمة سنين طويلة فهو الرجاء المنتظر بقدومه أمست السماء أرضا والأرض أمست سماء. لذلك فقدومه علينا فرح وغبطة تضاء فيه الأنوار علامة علي ان مجيئه قد محا ظلام الخطيئة الذي كان يخيم علي عقول البشر الذين كانوا يرتكبون ابشع الاعمال من قتل وفحش وظلم واستبداد. انه النور الذي سيكشف اعمال الشيطان التي تتم في الظلام. ظلام الضمير والقلب الفاسد الشرير.
وعندما يجيء عيد الميلاد المجيد نتذكر احداثه المبهجة ونطالع وقائعه المفرحة فنجد ملاك الرب ينزل من السماء ليبشر بفرح عظيم يكون لجميع الشعب "ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب".. بغتة من الجند السماوي تظهر مع الملاك يسبحون الرب قائلين "المجد لله في الأعالي وعلي الأرض السلام وبالناس مسرة".. يسمعهم رعاة متعبدون يحرسون رعيتهم إلي بيت لحم لينظروا الحدث الذي أعلمهم به الرب.. يبحثون حتي يصلوا إلي مذود حقير. يدخلون. يخرجون وهم يمجدون الرب ويسبحونه علي كل ما سمعوه ورأوه.
جماعة من اشراف المجوس يظهر لهم ملاك الرب ويرشدهم إلي حيث ولد الطفل القدوس. هؤلاء يلاقون المتاعب وهم في طريقهم إلي حيث يوجد الصبي. يلتقون هيرودس الملك الذي انزعج عندما رأي النجم في المشرق هو ومن معه من الكتبة ورؤساء كهنة اليهود.. هؤلاء كانوا يبحثون ايضا عن المولود لكن ليهلكوه. أما هم فعندما يلتقون والمولود يخرون ساجدين له ثم يفتحون كنوزهم ويقدمون له هداياهم ذهبا لأنهم رأوه ملكا متوجا لا علي أمة أو مملكة بل علي الأرض كلها فهي له من قبل الآب الأزلي ولبانا لأنهم أبصروه رئيس كهنة قدوسا بلا شر ولا دنس. ومرا لأن تجربتهم الروحية كشفت لهم عن نوبته وعمق آلامه التي سيتذوقها من أجل الخطاة.
شيخ اسمه سمعان كان برا تقيا وكان قد أعلم بوحي من الروح القدس انه لن يري الموت قبل أن يعاين المسيح الرحب.. آتي بالروح إلي الهيكل وعندما دخل بالصبي أبواه ليصعنا له حسب الناموس. هذا حمل الوليد علي ذراعيه وباركه وقال: "الآن تطلق عبدك يا سيد حسب قولك بسلام لأني عيني قد أبصرتا خلاصك الذي أعددته قدام جميع الشعوب" لوقا 2: 25- 31
ثلاث عينات قدمت السجود والتمجيد لمولود بيت لحم.. الرعاة والمجوس وسمعنا وحنة في الهيكل.. كل عينة من هؤلاء تمثل نموذجا من نماذج البشرية.. الرعاة يمثلون جماعة البسطاء والفقراء. المجوس يمثلون الأغنياء والحكماء. أما سمعان وحنة فهما يمثلان جماعة الاتقياء المحبين للرب.
البشرية كلها تجمعت لحظة الميلاد ممثلة في هؤلاء قدمت السجود لخالقها ومخلصها وكان سجودهم وشكرهم عطية مقبولة وتمجيدا مبارك للخالق القدوس.
لنحترس من ان يكون سجودنا روتينيا أو واجبا طقسيا أو شكلا تمثيليا لنتقدم أولا ببصيرة الايمان لنعرف أولا من هو مولود بيت لحم الذي تكلم عنه جميع الأنبياء وتحدثت عنه كل النبوءات وانتظره قديسو العهد القديم آملين ان يروا فيه خلاصهم وان يفتح لهم الباب المؤدي للحياة الأبدية.
لأن عيني أبصرتا خلاصك
بقلم:القمص بنيامين أمين
في عيد ميلاد ربنا يسوع المسيح نري عجائب غير عادية فهوطفل يختلف عن اي طفل علي وجة الكرة الارضيةهوطفل يعرف رسالته التي من اجلها ولد هوطفل صاحبته علامات فلكية لقد رأي المجوس نجمة وفسروا النجم علي انه ملك هكذا قال المجوس اين هوالمولودپملك اليهود فاننا رأينا نجمه في المشرق واتينا لنسجد لهپ"مت 2 : 2" وهذا مبني علي نبوة لبلعام في سفر العددپاراه ولكن ليس الان ابصره ولكن ليس قريباپيبرز كوكبپمن يعقوب ويقوم قضيب من اسرائيل فيحطم طرفي مواب ويهلك كل بني الوغيپ"عد 24 : 17" فهوالطفل المنتظر لخلاص البشر وفي ختان السيد المسيح اقبل سمعان الشيخ الي الهيكل بارشاد الروح القدس وهواحد المترجمين للعهد القديم في مصر في عهد بطليموس فيلادلفيوس وعندما جاء في قرعتة ترجمة سفر اشعياء واراد ان يترجم النبوة القائلة هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعه اسمه عمانوئيل اراد ان يغير كلمة العذراء فقال له الله انه لن يموت حتي يري ذلك اليوم وهوما حدث انه حمل الطفل يسوع وقال الان يا سيد تطلق عبدك بسلام لأن عيني قد ابصرتا خلاصك الذي اعددتة لجميع الامم نورا تجلي للأمم ومجدا لشعبك اسرائيل.
وعندما دخل الطفل يسوع الهيكل وعمرة اثنا عشر عاما وكان يوسف النجار والقديسة مريم يبحثان عنةپكما قال في ¢لوقا2-46¢پوبعد ثلاثة ايامپوجداه فيپالهيكلپجالسا في وسطپالمعلمينپيسمعهم ويسألهم.
وكل الذين سمعوه بهتوا من فهمه واجوبته.
فلما ابصراه اندهشا وقالت لهپامهپيا بني لماذا فعلت بنا هكذا هوذا ابوك وانا كنا نطلبك معذبين.
فقال لهما لماذا كنتما تطلبانني الم تعلما انهپينبغي ان اكون فيما لابي.فلمپيفهما الكلامپالذي قاله لهما فهوطفل يعرف من هووما هي رسالتة التي جاء من اجلها.
وهذ ما اكده في المحاكمة امام بيلاطس فقال له بيلاطس افانت اذا ملك اجاب يسوع انت تقول اني ملك لهذاپقد ولدتپانا ولهذا قد اتيت الي العالم لاشهد للحق كل من هومن الحق يسمع صوتيپ"يو 18 : 37" يعرف منذولادتة من هوومن اين اتيپاجاب يسوع وقال لهم وپان كنت اشهدپلنفسي فشهادتي حق لاني اعلم من اين اتيت والي اين اذهب واما انتم فلا تعلمون من اين اتي ولا الي اين اذهبپ"يو 8 : 14" نشكرك يارب لانك ولدت من اجلنا وقد جعلت هدف ميلادك هو خلاصنا.
الله معنا
بقلم:القمص سرجيوس
وكيل عام البطريركية
"يهوذا العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا" مت 1:23
"ها العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل" اش 7:14
جميل هذا الاسم الذي دعي به السيد المسيح في مولده "الله معنا" اسم فيه الكثير من التعزية إذا فيه حب الله لنا.
تشعر ان المسيح هو الله معنا.. الله في وسطنا.. ساكن فينا وساكن معنا
- الله في الحقيقة يحب البشر جدا مسرته في بني الشر. يحب ان يهب الإنسان لذة الوجود معه ويحب قلب الانسان كمكان لسكناه. يحب الإنسان ان يتمتع بلذة الوجود معه.
- منذ خلق الإنسان خلقه علي صورته ومثاله وأراد ان يجعله موضعا لسكناه ومرت آلاف السنين والهنا الصالح يحاول ان يجد له موضعا في الإنسان ومكانا يسكن فيه ولكن "الجميع كانوا زاغوا وفسدوا معا ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد" رو 3:.12
- لم يجد الرب في قلوبهم موضعا يسند رأسه فماذا عنك انت أيها الأخ الحبيب ان الله ينظر إلي قلبك ويقول: "هذا هو موضوع راحتي إلي أبد الأبد. ههنا اسكن لأني اشتهيته" مز 132: 14 الله اختار صهيون موضع له وصهيون هي نفسك التي يطلبها الله وهي قلبك الذي يحب الرب ان يسكن فيه.
هل إلي هذا الحد يارب؟ نعم: أنا أريد ان اسكن معكم وأحل فيكم. هل إلي هذا الحد يارب؟ نعم: أنا أريد ان اسكن معكم وأحل فيكم. أجد لذة في عشرتكم. احب ان أكون في وسطكم.. أنا عمانوئيل الله معكم.
- الله يعتبر جسدك هيكلا لروحه القدوس يسكن روح الله فيه "1 كو 3:16"
- تصور ان الله واقف طوال هذه المدة يقرع علي بابك محتملا من أجلك الطل وندي الليل.
- الله سماؤه الحقيقية هو قلبك لذلك يطلب إليك علي الدوام قائلا: "يا ابني اعطني قلبك" أم 23: 26
- ان عبارة الله معنا لم يقصد ان يكون عمانوئيل معنا في فترة تجسده فقط وإنما علي الدوام وهكذا يقول الرب "ها أنا معكم كل الأيام وإلي انقضاء الدهر" مت 28: 20
- الله لا يريد منك أكثر من قلبك الله لا يريد غير ذلك.. تقول يارب سأعطي أموالي للفقراء يقول لك يا حبيبي أنا عايز قلبك. عايز اسكن داخلك.. تقول يارب هأصوم وابطال كل حاجة يقول لك عايز قلبك.. تقول له هصلي طول الليل يقول لك ان صليت طول الله ولم تعطني قلبك فلا فائدة من صلاتك.. كل عبادتك خارجية هي مجرد عبادة خارجية ان لم يكن الله مسكن داخل قلبك.
- ان القديسين كانوا يشعرون دائما بوجودهم في حضرة الله.. كانوا يرونه معهم علي الدوام أمامهم وعن يمينهم.
- داود ايضا كان يحس علي الدوام بوجود الله معه إذ يقول "رأيت الرب أمامي في كل حين. لأنه عن يميني فلا اتزعزع" مز 16: 8 ما هذا يا داود؟ هل الرب أمامك أم عن يمينك؟ هو معي في كل حين وفي كل موضوع وفي كل اتجاه اشعر بوجود الله.
- ان الشخص الذي يشعر بأن الله معه لا يمكن ان يخطيء.. سيخجل حتما ويقول ان الله يراني.. ان خطايانا دليل علي اننا غير شاعرين بوجوده معنا.
- انها عبارة متكررة علي فم ايليا النبي إذ يقول "حي هو رب الجنود الذي أنا واقف أمامه" 1 مل 18: 15 من فينا يشعر علي الدوام وباستمرار انه واقف أمام عمانوئيل الله معنا.
- واحساسنا بوجود عمانوئيل. الله معنا. يعطينا الشجاعة وعدم الخوف.