القيم الأخلاقية (2)

فى الجزء الأول من هذا الموضوع، كان التأكيد على أن العمران يقوم على الشبكة الاجتماعية التى أساسها التعامل بقيمة الأخلاق، كما كان التأكيد على أن السعادة المجتمعية هى الأساس والتى لاتبدأ بالماديات. والقيم الأخلاقية أربع عشرة قيمة أسردنا منها فى الجزء السابق أربعاً هى: الاعتناء، وهى العاطفة التى تقود و تحرك الأفراد لكى يتخذوا موقفا عمليا. والتعاطف وهو المعاناة مع الأخرين. ثم التعامل الصادق وتعنى بالقول الصادق مع غياب الكذب والغش والخداع. ورابع القيم هو الشرف وهوالشعور بالعمل الصحيح ويُمكّن الشخص والآخرين أن يكونوا فخورين به.
ولاستكمال الموضوع نبدأ بالقيمة الاخلاقية الخامسة.
5. التكاملية تشير حرفيا إلى حالةٍ "كلية". حينما تتماشى أعمال شخص ما مع معتقداته الاخلاقية المُشَرّفة والمقبولة اجتماعيا، يعتبر هذا الشخص " كاملاً"، وذلك هو المعنِىّ من الكلمة والفعل الذى يتم تقييمه عند الآخرين عنه بانه "كامل". فهى تشمل قِيما أخلاقية أخرى مثل الأمانة، والسمو، والشرف. " التكاملية " يمكن اعتبارها مشبعة بكاملها و بشمولية كاملة.
" التكاملية" يمكن الحصول عليها من خلال افعال متكاملة وشاملة. هى الاحساس الداخلى الذى يصاحب التكامل فى العقل والروح فى أوقات النشاط الدنيوى.
يوجد تحذير ينبع من قيمة "التكامل الخلقى" المتصل بحالة اتخاذ القرارات التى لاتتواصل مع مكنون الشخص الفكرى، وتزداد نبرة التحذير تلك فى حالة تحول القرار إلى فعل وهو غير متواصل مع مكنونه الفكرى. كثير منا يتجاهل ذلك التحذير أو اهمال معناه من خلال التبريرات لدرجة أن تصبح التحذيرات مملة و بدون تأثير و تفشل فى دورها كنذير داخلى. نحن ايضا نميل نحو التبرير والمبررات فى الوقت الذى يُنذرنا فيه الآخرون و يحذرونا من عدم " التكاملية ". ولهذا فعلينا أن نكون جاهزين و مستعدين لقبول " النقد" و خاصة من الموثوق بهم و المهتمين بنا.
6. الولاء يشتمل الولاء على المناصرة المخلصة. الولاء يمكن أن يكون مناصرا بإخلاص نحو سبب، نحو قائد، او نحو الدولة. الولاء يكون فى الغالب حاضراً فى مجال الصداقات. الولاء لصديق يعنى انه مخلصا و ناصراً له.
كثير من الدول تطالب بالولاء كمطلب أساسى للحصول على ما يتمناه الناس، بل تأمر بالولاء او الولاء المثمر. يتطلب البعض ولاءً لإدارة ما ، أو لقائد، وقد يفرضُ قَسَماً لذلك. و يريد آخرون فعلا مرئياً للولاء ان يتحقق. تحية العلم عند تلاميذ المدارس هو ما يتعلمونه كل صباح لكى يؤدوا معنى الولاء للوطن. الولاء الحقيقى يتم تأكيده داخليا عند الفرد، و الولاء الذى يتم اختياره بحُرية وعن فهم هو ما يستمر الالتزام به طوال الحياة . الولاء المطلوب او الولاء المفرض قد يكون له قيمه عامة ومؤسسية كى يقوم على افعال طبيعية من جماعات انسانية كبيرة والتى قد تكون كافية لخدمة الدولة او اهداف المؤسسة.
7. الاعتمادية قيمة تعنى القابلية لان يُعتمد علي شخص ما وبهذا يَعتمد القابلية. قابلية الاعتماد تتطلب الثقة والاعتمادية، وهما قيمتان اخلاقيتان اخريتان. القيم الاخلاقية ليست قيما آلية مستقلة، و لكنها تراكبية منصهرة من عدة قيم اخلاقية فى نسيج متضام ذو الوان متعددة من العواطف المعبرة. القيم الاخلاقية يمكنها ان تُمثل قلبا حرا واضحا فى تشكيلٍ قِيَمى. قابلية الاعتماد هذه تحوى التعددية القِيَمِيّة لكثير من القيم الاخلاقية . فهى تعتمد على الكثير منها ، وتلك بدورها تعتمد عليها. قابلية الاعتماد لها استمرارية فى التوقعات التى تُقدم تنبؤات مُستقبلية مبنية على خبرات الماضى. انها فى مفهوم ما تعنى الثقة. الثقة هى الاعتماد على الأداء الماضى الذى يُنبئ عن النجاح فى المستقبل. فكلاهما يعتمد على الآخر. فالواحد منهما يصبح حقيقيا لآن الآخر حقيقى .
8. العدل هى قيمة متراكبة من العدل والمساواة . وكثيرا ما ترتبط بالقانونية مثل القابلية للتوافق واطاعة القانون. العدل الشخصى هى قيمة اخلاقية يمكن الفرد تصويرها فى تعامله مع آخرين مهتمين بالعدل والمساواة. لايمكن للعدل أن ينتشر فى أى نظام يسمح او يتيح للخداع أو الفساد ان يتواجد، مثله مثل الشخص الذى يتعامل بالخداع و الفساد فلا يمكن مديحه بأنه عادل.
9. الاحترام هى قيمة تحمل الشعور بالاستحقاق و التقدير. يشعر الاشخاص بالاحترام و يظهرون الاحترام للآخرين. هى تعنى علاقة تبادلية و اعتبارية . الاحاسيس هى احاسيس انسانية و يمكنها احيانا الا تكون متواصلة . فيمكن الا يشعر الشخص بالاحترام حينما لايُقصد معه هذا، واحيانا لا يسلك الشخص سلوكا محترما للاخرين وهو غير مدرك لذلك، وعليه فان الاحترام هو شعور عميق داخلى قد يشعر به الشخص وقد لا يشعر . قد يتم تذكير الشخص احيانا بان يقدم الاحترام فيفعل، و احيانا لا يستقبل الشخص ذلك التذكير فينكره.
العلاقات غير الشخصية فى مجال العمل لا تُقدر القيم الاخلاقية. وحتى لو افصح الافراد انهم يهتموا بها، فأفعالهم تظهرهم العكس. ولعل العذر عندهم هو اهتمامهم بالعمل وليس فى الاساءة لشعور الآخرين.
10. المسئولية هى قيمة تَعنِى الاعتمادية على ، والريادة والمسئولية. المسئولية هى القيمة الاخلاقية التى تشعرك بانك ملتزم امام شئ ما . وعادة ما يفرض المجتمع ذلك النوع من الشعور بالالتزام أو تفرضه الحكومة عليه ، او يُفرض بواسطة متطلبات اجتماعية ما. ذلك الشعور هو التزام بقبول ما تم فرضه علي الشخص و اتفق عليه ضمنا فى سريرة نفسه.
قد يبلغ اعتبار الالتزام للشخص بمسئوليته تجاه اسرته و تجاه وطنه درجة المسئولية تجاه نفسه. وبالتاكيد وفى بعض الحالات قد يفوق التزام المسئولية تجاه الدولة حدود حمايته لنفسه.
11. الاخلاص هى القيمة الاخلاقية لصدق المعاملة باقتناع من العمق العقلى. هى وحدة الفكر والعمل. هى فى نفس الوقت خالية من الغش أو الخداع أو الكذب. انها مرتبطة ايضا وبعمق مع الولاء والصدق.
الاخلاص كتكامل مجتمعى يجب ان يتضح فى لغة الخطاب بأنه مشتق من المجمتع ويطالب به المجتمع.
12. السماحة هى القدرة على المواصلة و التمسك بالعدل والموضوعية و السلوك السمح لمن لهم وجهة نظر أخرى غير نظرتك. السماح ايضا يمكن ان يظهر فى الصبر على ان تظهر الاهتمام و التعاطف مع الاخرين. انها قيمة شخصية واجتماعية حيث انها سلوك شخصى يمتد الى الصبر و قبول الآخرين. السماح لا يتطلب قبول وجهات النظر و لكنه يتطلب الانفتاح بدرجة ما على الالتفات الى وجهات النظر الأخرى و الاهتمام بها.
13. الثقة هى الجودة التى تؤكد على التكاملية . تنمو الثقة من الوعى بالشعور المؤكد من القوة و التأكد من شخص ما او من حدث. الثقة هى الأمل فى النجاح حتى لو كانت النتيجة غير واضحة.
14. المصداقية هى التعوّد على توصيل الصدق. بالاتصاف بالمصداقية يعنى عدم توقع الكذب او الخداع. المصداقية تصاحب كل القيم الاخلاقية الايجابية مثل الاخلاص و الثقة . عملية الحصول على الثقة هى فى غاية الصعوبة لأنها تحوى كل القيم الاخلاقية الايجابية السالفة، وبالتالى فهى لاتحوى اياً من القيم السلبية الأخرى. وهنا يمكن القول ان كل القيم الايجابية تعتمد على بعضها ، ولايمكن الاستغناء عن اى منها. فهى نسيج متضام متكامل ولايمكن سحب أياً من السدى او اللحمة فيها وذلك بلغة النسجيات.