سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.
قيادي تاريخي في الجماعة الإسلامية : "الإخوان" ستعقد صفقات مع النظام وتتخلى عن حلفائها الدوليبي: "عبد الماجد" طالب القاعدة بالابتعاد عن العنف وعاد إليها لمصالحه
قال فؤاد الدواليبي، أحد القيادات التاريخية للجماعة الإسلامية، إن الجماعة مهددة بالتفكك في ظل استمرار القيادات الحالية في الدعوة للعنف، مشيرا أنهم وقعوا على المراجعات داخل السجون بكامل إرادتهم والآن يتنصلون منها ويدعوا زورا أنهم أُجبروا على التوقيع عليها، وإلى نص الحوار : *ما رأيك فيما يفعله القيادات الحالية للجماعة الإسلامية؟ **خطاب القيادات الحالية للجماعة الإسلامية يدعو للعنف، بعدما تخلوا عن المراجعات الشرعية التي كتبوها واقتنعوا بها في السجون برغبة واقتناع كاملين. *قيادات الجماعة تدعي أنها وقعت على المراجعات رغما عنها؟ **كل من وجدت أسماءهم على مراجعات رفض العنف وافقوا عليها، وكنا نقول داخل السجن وقف العنف وكل البيانات المحرضة عليه. وشارك في هذه المراجعات قيادات الصف الثاني مثل صفوت عبدالغني وعاصم عبد الماجد وكان الاختلاف أن عصام وعاصم وأنا وطارق كنا نرفض إعلان المبادرة من الداخل كي لا نبدو في موقف التابعين للأمن وكنا نريد إعلانها من الخارج. *كيف تخلى القادة الحاليين للجماعة عن المبادرات؟ **الخطاب الساخن والتحريض من عاصم وصفوت وطارق على العنف. مما يثبت تخليهم عن المراجعات ، وأنصحهم بالعودة للمراجعات والابتعاد عن الدعوة للعنف، حتى لا يدفعوا بخطابهم شباب الجماعة " الغلابة" للعنف.وأحملهم مسؤولية هذه الدماء. وقتل مسلم أشد حرمة عند الله من قتل مسلم. *لماذا تحالفت القيادات الحالية مع الإخوان ؟ **هناك علامات استفهام كبيرة على تحالفهم مع الإخوان. على الرغم من حدوث مشاكل من الاخوان للجماعة الاسلامية وحكي هذا الكلام صفوت احمد عبدالله، الذي استشهد في راعبة، بعدما ورطوه في رابعة والاخوان تهجموا عليه وحاولوا ضربه. ويبدو أن التحالف بين الإخوان والجماعة قائم على مصالح شخصية. *هل تعتقد أن التحالف بين الطرفين سيستمر؟ **الاخوان بدأت تبحث عن مصالحها وستضرب بالتحالفات عرض الحائط وهذا ما أود أن أؤكد عليه. الإخوان سيبيعون الجماعة مع أول مصلحة لهم، وللآسف يعلم القيادات الحالية هذا الكلام دون الابتعاد عنهم. لقد دخلوا بالجماعة في نفق مظلم. *كيف ترى هروب عاصم عبد الماجد؟ أقول للشيخ عاصم أنت قمت بتأليف كتاب " نصيحة واجبة لتنظيم القاعدة"، نصحتهم فيه بعد أحداث سبتمبر بالابتعاد عن العنف، لأنها تضر بالمسلمين في بلدانهم، وإنها ليست من قيم الجهاد. وهذه نصيحتي إليه، وعليه أن يراجع نفسه، كي يرضي ربه بحقن دماء المسلمين. *قيادات الجماعة شبهوا هروب عبد الماجد بهجرة سيدنا محمد من مكة للمدينة، فما تعليقك؟ **الاسلام لم يضهد في مصر، كي نقول إننا نهرب من أجل الدفاع عن الإسلام. و باقي الاسلاميين في مصر، يعيشوا من دون اضطهاد. الحقيقة أنه فر هاربا بعد خطاباته التحريضية في رابعة. هرب كي ينجو بنفسه لا دفاعا عن الدين، ولا يجب أن نختزل الاسلام في هؤلاء، الإسلام ليس حكرا عليهم يصدروا به فتاوى ضد الجيش والشرطة *القيادات الحالية تتهمكم بأنكم مدعومين من الأمن للقضاء عليهم؟ **هذا الكلام مثير للسخرية. لا أنا ولا الشيخ كرم نريد العودة مرة أخرى للجماعة، وأقول لهم ليس كل من يختلف معكم ترمونه بالاتهامات دون دليل. وإذا كنا نتعامل مع الأمن، فماذا عن الدكتور صفوت عبدالغني، الذي رخص " سلاح آلي". لازلت متعجبا، فهم من كانوا يجلسوا مع الأمن، وكل شخص منهم يعرف ظروفه الاجتماعية قبل وبعد دخوله الجماعة. وأتسأل، بعد رابعة كان صفوت وطارق وعاصم مطلوبين أمنيا وبعد أسبوع بقي اسم عاصم وحده. وعلينا أن نفكر جيدا، لماذا يلعب صفوت الآن دور المنظر الذي يقود العملية الفكرية داخل الجماعة. *من المسؤول عن العمليات التفجيرية الأخيرة؟ **بلا شك، من يتحدثون عن العنف الآن مسؤولين عن هذه العمليات التكفيرية والتفجيرية، وعليهم الاعتراف بذلك. الدولة لن تستقر بهذا الأمر، والموضوع صراع مصالح من جانبهم، يريدون به الحفاظ على مكتسباتهم الشخصية لا على الوطن *ما رأيك في فكرة المصالحة؟ انا مع المصالحة بشرط التخلي عن العنف و وعلى الدولة الإيمان بهذه الفكرة لكن من دون شروط مسبقة من جانب الإخوان. *هل هناك انشقاق داخل الجماعة حول تأييد الإخوان من عدمه؟ في قيادات كثيرة لا تريد العنف مثل عبود مثلا .. لكن الغريب الخطاب العنيف ومع ذلك يدعوا في بيانتهم انهم سلميين ، في ظل سكوت الدولة عنهم ، وسكوت عصام دربالة، رئيس مجلس شورى الجماعة، على مثل هذه التصريحات. **هل تأمر عليكم القيادات الحالية للجماعة؟ نعم، ودبروا عزل الشيخ كرم من الجماعة ، بأمر دبر في الخفاء، وكان الأمر واضح من البداية، بعضهم كان لديه طموحات، وبدأوا في ترديد أن الشيخ كرم تارك الدعوة وتارك المساجد وأسباب واهية أخرى والشيخ كرم كان اكثر الناس تحركا في الذهاب للمساجد المتواجد بها ابناء الجماعة.
