غادة شريف تكتب: زمن سما المصرى!

يقول خبراء السياسة إنه عقب الثورات تحل على المجتمعات حالة من السيولة.. تلك السيولة تتمثل في تلاشى المعايير والحدود فتصبح الفوضى هي السمة الغالبة على كل شىء وفى كل مكان، ويصبح الصوت العالى أقوى من الحجة وصوت العقل.. لكن للأسف محدش قالنا هي السيولة دى بتبقى منين لحد فين؟.. يعنى طولها كام بالضبط؟.. متر؟ مترين، عشرة؟، وللا نروح نقيس برة؟.. المشكلة أننى كنت أظن أنه عندما يجلس على سدة الحكم رئيس منتخب بإرادة شعبية جمعية لا تزوير فيها ستختفى تلك السيولة توماتيكى. كنت أظن أنه عندما نراه يقتل نفسه كدا وعملا لإحداث نهضة من الكبوة وطفرة نستحقها ستتغلب مصلحة الوطن لدى الجميع وستختفى تلك الفوضى فورا، لكن يبدو لى أن هناك إصرارا مجتمعيا أيضا على أن تستمر.. راقصة تترشح للبرلمان.. تتعالى أصوات تدافع عن حقها كمواطنة.. وأصوات أخرى مثل الدكتور شديد في برنامج ساعة لقلبك يكون لسان حالها «وماله يا خويا، ما يضرش!»..
تتعالى أصوات تضعها في مصاف رونالد ريجان الذي كان ممثلا فاشلا وترشح لرئاسة أمريكا، وأصوات تشبهها براقصة الإستربتيز الإيطالية التي ترشحت للبرلمان.. الصوت العالى يوقف العقل عن التفكير، فكل من دافع عنها دافع بمنطق «لا تقربوا الصلاة» دون استكمال الآية.. واستكمال الآية يكمن في الأسئلة التي وجهتها لميس الحديدى لسما المصرى عندما استضافتها فسألتها عن اسم رئيس الوزراء الجديد فلم تجبها، وعندما سألتها عن قانون الخدمة المدنية فلم تجبها أيضا، مما أكد على أنها ليس لها في الطور ولا في الطحين.. فهل المدافعون يريدون نائبا برلمانيا بهذه الدرجة من الجهل؟.. لماذا كان الإصرار إذًا على اشتراط حصول النائب على قسط من التعليم؟.. ما كان يبقى بيفك الخط وخلاص!.. استكمال الآية يكمن في اختزال سما المصرى لدورها البرلمانى في تقديم الخدمات لأبناء الدايرة فقط، وهو أمر لا يحتاج دخولها البرلمان لتؤديه.. سما المصرى لم تجرم عندما فكرت وشرعت في الترشح للبرلمان لكن جرم المدافعين أكبر خصوصا من ينتمى لفئة الصحفيين والإعلاميين، وهؤلاء الآن هم دعاة الفوضى والسيولة حيث منهم صحفيون يتبنون منطق الاختلاف عموما بحثا عن التميز.. مثلهم أيضا من دافع عن زى وزيرة الهجرة، بل مثلهم وزيرة الهجرة نفسها عندما أصرت في حوارها مع «المصرى اليوم» على أنها لم تخطئ.. لا أرى فرقا بين دعاة الفوضى والملحدين، فكما يرفض الملحدون الدين كقانون وضعه الله لتسير عليه تعاملات البشر، كذلك يرفض دعاة الفوضى أي قوانين مدنية أو بروتوكولات دبلوماسية تسير عليها تعاملات البشر.. في زمن سما المصرى من الطبيعى أن يكون وزير التربية والتعليم ساقط إملاء، وعندما تتأمل تويتاته تجدها لا تخرج عن الهيافة والكلام الفارغ الذي لا يليق بأستاذ جامعى له ثقله.. في زمن سما المصرى تجد البرادعى راسبوتين الشباب يكتب تويتة مبهمة عن حزنه على بلده فتجد آلاف الشباب مغيبى العقول يرددون بخيابة ما يقوله، لكن لو واحد منهم فقط فكر أن يسأله عن مفردات حزنه سيفاجأ بأن «البوب» لا يحمل جوابا.. هو يعتمد على تأثير صدى الجملة وبلاغتها اللغوية ليضمن سرعة ترديدها.. يستخدم ما يشبه التنويم المغناطيسى عن بعد، حيث يكون تأثيره أكبر، بينما كل من جلس معه عن قرب وجد أنه رجل دماغه «فاضية جدا» بل منهم من سخر منه مثلما رأينا في التسريبات.. لكنه الانبهار بنوبل وسويسرا والحياة في الخارج.. هذا هو ما يجعل له مريدين، وإلا لماذا لا نجد مريدين للبرادعى من شباب الخواجات؟..ألم يسأل أحدهم نفسه هذا السؤال؟.. ومثل البرادعى يقف توفيق عكاشة راسبوتين البسطاء، حيث يمتلك أيضا تلك القدرة السيكولوجية في السيطرة عن بعد على عقول البسطاء.. رغم أن جمهور عكاشة هو النقيض تماما لجمهور البرادعى إلا أن كليهما يصل لنفس النتيجة.. عكاشة هو أكبر المستفيدين من تدهور التعليم حيث جمهوره يسلمون له عقولهم لضعف تعليمهم.. لو نهضنا بالتعليم سيتلاشى عكاشة.. أمّا جمهور البرادعى فيسلمون له عقولهم لافتتانهم بتميز تعليمهم الأجنبى، وليس أقل منه- في نظرهم- يتخذونه مرشدا ودليلا.. في النهاية نتأكد من الإقبال على عكاشة والبرادعى أن رزق الهبل على المجانين.. الجمهوران يركنان عقولهم صف تانى، وفى النهاية هؤلاء وهؤلاء سينتخبون سما المصرى فجميعهم يحملون الصاجات وبيشخللوا بالصوت العالى!