اسم الخالق - البارئ - المصور من اسماء الله الحسني

هذه الاسماء تختلف عن بعضها فى بعض الوجوه .ولكنها بصفة عامة هى متكاملة ومتلازمة ومتآلفة ، فهى تجمع عملية الخلق بكل مراحلها ،فالله عز وجل خلق الانسان بتقدير وعلم فالقلب والعظام والشرايين وكل اجهزة الجسم خلقت بتقدير وعلم من الله عز وجل لكل كائن
يقول تعالى "يا ايها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذى خلقك فسواك فعدلك فى اى صورة ما شاء ركبك "...الانفطار
وقد تناول القرآن الكريم قضية الخلق بوجه عام وخلق الانسان بوجه خاص ،وذلك بوصفه اكرم مخلوق أودع الله فيه ما لم يودعه فى غيره من العقل والعلم والإدارة وغير ذلك من الفضائل الاخرى
يقول تعالى :"ولقد كرمنا بنى آدم وحملناهم فى البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا "...الاسراء
ويقول تعالى :"لقد خلقنا الانسان فى احسن تقويم "...التين
الخالق : هو الذى قدر الاشياء تقديرا دقيقا محكما ،هو عز وجل الخالق وكل ما سواه مخلوق .يخلق ما يشاء وكيفما يشاء
يقول تعالى "يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذى خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون "..البقرة
فالخالق هو الله وحده .وبالتالى فهو وحدة المستحق للعباده والمستحق للشكر .وهو وحده اذا عبدته سعدت بعبادته
ونجحت فى حياتك وفزت بعد مماتك
يقول تعالى "ان مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون "..آل عمران
فالله عز وجل قدر كمية معينه من التراب بنوعيتها وخصائصها ثم قال "كن فيكون "فالتقدير جاء او لا ثم الايجاد من عدم
ويفسر بعض العلماء قوله تعالى "له الخلق والامر"انه عز وجل خلق اى قدر ثم امر "كن فيكون "اى اوجد من عدم
البارئ:هو الايجاد من العدم .والربية هى الخلق
قال القرطبى :البارئ هو المنشئ للأعيان من العدم الى الوجود
قال الحليمى :البارئ هو الموحد
ومن اعجاز الله البارئ انه اوجدك ايها الانسان واوجد كل المخلوقات فى الشكل الكامل .انظر الى خلق الانسان هل
هناك انسان معدل ؟او هل هناك طائر كذلك ؟بالطبع لا لانه عز وجل عليم خبير .وفى المقابل تجد الانسان يقوم بالتعديل فى كل ما ينتجه .تجده كل عدة سنوات بتعديل السيارة فهو يكتشف اشياء خاطئة او اشياء غائبة
ولو حاولت مثلا التمييز بين آله التصوير وبين العين تجد فرقا كبيرا .فالبرغم من ان عمليه الرؤية من أعقد العمليات فى جسم الانسان وتختلف حسب المسافات الا انها تتم بشكل عنوى وآلى .اما ىله التصوير فيجب ان نضبط العدسة والمسافة والسرعة .فسبحان الله احسن الخالقين
ومن عرف آن الله هو البارئ فعليه تمام التسليم لله عز وجل الذى اوجده من العدم واعطى له الوجود .وعليه ان يتبرأ
من حول نفسه وسطوته الى حول الله وقوته . فلا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
المصور :التصوير هو التشكل
والمصورهو الذى خص كل موجود بصورة تميزه عن من سواه على اى كيفية شاء .وجعل لكل جنس صورة خاصة
تميزه عن الجنس الاخر
يقول تعالى "هو الذى يصوركم فى الارحام كيف يشاء "..آل عمران
ويقول تعالى "لقد خلقنا الانسان فى احسن تقويم "....التين
قهو عز وجل الذى سوى قامتك وعدك خلقتك ،ومن معجزات التصوير الالهى انه بالرغم من ان تركيبه الوجه لا تختلف من انسان لآخر الا انك تجد عدد لا نهائى من هذه التركيبة وكلها مختلفة عن الاخرى .فلا يوجد وجه انسان مثل اخر ،كما نجد ان لكل انسان يد من خمس اصابع وكلها بنفس التركيبة .الا انه لا توجد بصمة يد مثل اخرى ، وكل انسان له عينان انما لا توجد بصمة عين مثل الاخرى، ولا ثمرة للتعرف على هذه الاسماء الا ان يعلم العبد استحقاق العبودية لله عز وجل الخالق البارئ المصور والعبودية هى الطاعة مع غاية الذل والخضوع .مع التواضع التام لله عز وجل "اللهم كما حسنت خلقى حسن خلقى ".