النموذج الرابع

المراجعة النهائية في اللغة العربية للثانوية العامة ((4))

إعداد

أ/ سيد عبدالفتاح أ/ محمود زكي
مدرس أول اللغة العربية مدرس أول اللغة العربية
مؤسسة دلتا التعليمية مؤسسة دلتا التعليمية

أولا التعبير


السؤال الأول إجبارى اكتب برقية تهنئة لصديق لك

السؤال الثاني اكتب في واحد فقط من الموضوعات التالية:
1-العلم والاخلاق من أهم وسائل بناء الامم
2-تحمل المسئولية تجاه الوطن واجب تحث عليه الأديان
ثانياً : القراءة :
المجموعة الأولى : من كتاب الأيام لطه حسين
أجب عن سؤال واحد من السؤالين التاليين
السؤال الرابع
(إن الصبي لينسى كل شيء قبل أن ينسى هذه الأنة الأخيرة التي أرسلها الفتى نحيلة ضئيلة طويلة
ثم سكت .. في هذه اللحظة نهضت أم الفتى وقد انتهى صبرها . ووهي جلدها , فلم تكد تقف حتى
هوت أو كادت ).

أ- أكمل : المقصود ب « نحيلة » ............... معنى « وهى جلدها »...............
ب – ماذا فعل الصبي ليحط عن أخيه بعض السيئات ؟ وعلام يدل ذلك ؟
ج - كان لموت الفتى أثر كبير على أبويه . وضح ذلك

السؤال الخامس
( لقد حنا هذا الملك يا بنتي على أبيك ... ليس دين أبيك لهذا الملك بأقل من دينك . فلنتعاون
يا بنتي على أداء هذا الدين .)

أ- أكمل : الملك المقصود هو ........... مضاد « يحنو » ............ جمع « الدين» .....
ب- لهذا الملك فضل على الكاتب . وبم تصف كل من الكاتب وذلك الملك ؟
ج - بم تصف كل من الكاتب وزوجته ؟


المجموعة الثانية .. من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة :
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:
السؤال الخامس
"لا حد إذن في الإسلام لما يمكن أن يستنبطه العقل البشري من أنواع العلوم التي تتعلق بمصالح الناس المتغيرة من زمان إلى زمان ، ومن مكان إلى مكان ، وهذا هو الذي دفع فقهاء الإسلام إلى اعتبار الصناعات فروض كفاية ".
(أ) - في ضوء فهمك لسياق الفقرة تخير الصواب مما بين القوسين لما يلي:
- " يستنبط " مرادفها : (يستنتج - يبتكر- يحفظ - يعرف) .
- " المتغيرة " مضادها : (المتجددة - الصحيحة - الثابتة - القوية) .
(ب) - لماذا عد الفقهاء الصناعات فروض كفاية ؟ وعلام يدل ذلك ؟
(ج) - علل لما يأتي :
1 - عدم التعارض بين الدين والعلم في الإسلام .
2- دعوة الإسلام إلى الشورى والاجتهاد في شئون الدنيا .
السؤال السادس
من موضوع " لمحات من حياة العقاد " :
"للعقاد نفس طلعة ، ولوع بالمعرفة الإنسانية على اختلاف ألوانها. يُهْطَع إليها من مظانها ، ومن أولئك العصاميين الذين ربوا أنفسهم وشقوا طريقهم في الحياة بسلاح الفطرة والموهبة الأصيلة التي يزيدها الصقل والتجربة والطموح تألقا ومضاء".
(أ) - في ضوء فهمك لسياق الفقرة تخير الصواب مما بين القوسين لما يلي :
- " نفس طُلَعة " تفيد كثرة : (صبرها - طموحها - وعيها - اطلاعه) .
- " المظان " مفردها : (الظنّ - المظنّة - الظَّنة - الظنين) .

(ب) - ما عوامل نجاح العقاد في مجال المعرفة ؟ وكيف استطاع تثقيف نفسه ؟
(ج) - علل لما يأتي:
1 - إتقان العقاد اللغة الإنجليزية .
2 - تعقب الاستعمار ومعاونيه له .
ثالثاً : تاريخ الأدب
السؤال السابع

س 1 ما العوامل التي دفعت الشعراء إلى الواقعية ؟

س2 ما المقصود بالشعر المرسل؟ ولماذا دعا إليه الديولنيون ؟


س 3 تطورت القصة القصيرة في مصر من حيث موضوعها وارتباطها بالمجتمع . اشرح ذلك
س 4ما أهم السمات الأسلوبية التي تشترك فيها حميع المقالات ؟
رابعا البلاغة
السؤال الثامن : قال الشاعر
فيمَ التَناحُرُ وَالخَلائِقُ أُخوَةٌ *** وَالعَيشُ حَقٌّ لِلجَميعِ مُباحُ
وَالدَهرُ سَمحٌ وَالحَياةُ خَصيبَةٌ *** وَالرِزقُ جَمٌّ وَ البِلادُ فِساحُ
أَنَظَلُّ في الدُنيا يُفَرِّقُ بَينَنا *** بغضٌ وَيَجمَعُنا وَغىً وَسِلاحُ
(أ) - في الأبيات ترابط فكري وشعوري ، وضح ذلك.
(ب) - هات من البيت الثالث لونًا بيانيّا وآخر بديعيا ، وبين فائدة كل منهما.

خامسا النصوص
أجب عن السؤال التالي : إجباري
السؤال التاسع :من نص الصغيران
(وقد أسندت منكبه إلى صدرها وهى تمشى فلا أدرى إن كان ذلك لتحمل عنه بعض تعبه ، فلا يتساقط
أو ليكون بها أكبر من جسمه الضئيل فلا يخاف ، أو لأنها حين لم تستطع أن تفهمه مافى قلبها بلغة
اللسان أفاضته على جسمه بلغة اللمس ، أو لا هذا ولا ذاك ، إنما هى تستمد من رجولته الصغيرة
حماية لأنوثتها بوحى الطبيعة التى رسخت فيها " .

أ - أكمل " جنح " ...... ومرادف " أفاضته " ...... ومقابل " مصادفة " .........
وجمع " منكبه " ...... جمع "الطبيعة " ..... مضاد أنوثة ......
ب - اشرح الفقرة بأسلوب أدبى .
ج - ماذا أفاد تكرار العطف في الفقرة ؟
د - ما الطبيعة التي رسخت في الطفلة والتي يقصدها الكاتب ؟
ه - استخرج من الفقرة ما يلي :
1- استعارة مكنية وبين سر جمالها .
2- أسلوب قصر وبين وسيلته
3- كناية وبين نوعها وسر جمالها .
4- محسنا معنويا وبين قيمته الفنية .
و - من أى الفنون النثرية ينتمي هذا النص ؟ وما خصائصه ؟

أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:
السؤال العاشر : من نص الشاعر وصورة الكمال
قد حدثوا عن شاعر نابغ مجود الشعر شريف المقال
لم يعشق الغيد لكنه هام ببنت من بنات الخيال
صورة حسن صاغها لبه وحدها في الحسن حد الكمال

ا - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين : -
مفرد « الغيد » ( الغادة – الغيداء – الغايدة – الغائد )
جمع « بكر» ( بكور – بُكُر – أبكار – بكرات )
المقصود بكلمة « حد» الثانية ( الحاجز بين الشيئين – الطرف الحاد – منتهى الشيء
– عقوبة الجاني )
مضاد« يعشق » ( ينفر – يبتعد – يكره – يحارب )
ب- ما العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات ؟ وما أثرها على التعبير ؟
ج – وضح علاقة البيت الثالث بالثاني . واستخرج من إيجازا . وبين نوعه وسر جماله
د – يقال في الأبيات تجديد غير مألوف كمطلع للقصيدة .. ناقش





السؤال الحادي عشر : من نص النسور

النسور الطليقة هائمة
فى الفضاء الرمادى
ترصد موقعها
فى أعالى الجبال
إنها تتذكر شكل السهول
بخضرتها
بتدفق غدرانها
والأرانب تقفز
فى العشب مثل اللآل
1) هات مرادف ( ترصد ) ، ومفرد ( غدران )
2) / * يعاب على الشاعر استخدام ( هائمة )علل) 0
3) للناس فى الحياة منهجان مختلفان تحدث عنهما محددا صفاتهما 0
4) ما الخيال فى ( الأرانب تقفز فى العشب مثل اللآل ) ؟ وما رأيك فيه ؟
5) للألفاظ التي عبر بها الشاعر إيحاءات بالمعانى التي أرادها وضح ذلك 0
6) جدد الشاعر في بناء القصيدة 0 فما مظاهر هذا التجديد ؟

خامسا : النحو :
من مقال الدكتور زكى نجيب محمود ، بصحيفة الأهرام ، بعد حرب أكتوبر 1973 :
" ومن أبرز سمات الأمة العربية أيضاً ، الرباط الأسري ، الذي يجعل العلاقة بين أفرادها تجاوز حدود المصلحة ، إلى ما هو أهم من تلك المصلحة ، وأعمق ،وهي علاقة يمكن أن تخفى على الرائي في فترات الحياة العادية ، لكنها تشتد ظهوراً في لحظات التأزم ، كاللحظة التي تعيشها الأمة اليوم " .

(أ) - أعرب ما تحته خط .

(ب) - استخرج من الفقرة :
1 - اسم فاعل .
2 - مصدراً مؤولاً .
3 - بدلاً .
4 - خبراً جملة لحرف ناسخ .
5 - ضميراً وقع مفعولاً به .

(ج) - (يجعل) فعل مضارع . اجعله مبنياً ، في جملة من تعبيرك .

(د) - (ما الأمة العربية إلا أسرة واحدة) ضع (غير) مكان (إلا) وأعرب ما بعدها .

(ه) - (كلتا الفترتين ضروريتان للأمة) . اجعل (كلتا) للتوكيد وغير ما يلزم .
(و) - ضع كلمة (أعمق) في جملة بحيث تكون مجرورة بالفتحة .








إجابة النموذج الرابع

أولا التعبير
متروك للطالب
ثانياً : القراءة :
المجموعة الأولى : من كتاب الأيام لطه حسين
السؤال الرابع
أ – ( ضعيفة – قل صبرها )
ب- أراد الصبي أن يكفر عن أخيه بعض السيئات ففكر في الإحسان إليه وأخذ يصوم ويصلي
ويتصدق له ولأخيه كما كان يقرأ سورة «الإخلاص»آلاف المرات ثم يهب ذلك كله له .
ويدل ذلك على حبه لأخيه
ج- منذ وفاته وما جلس الأب لغدائه أو عشائه إلا تذكر ابنه فيبكيه ساعة أو بعض ساعة تعينه
امرأته على ذلك وحولهما أباؤهما يحاولون تعزيتهم دون جدوى فيجهشون جميعا بالبكاء .

السؤال الخامس
ا – ( زوجة الكاتب – يقسو – الديون )
ب- لقد حنت عليه فبدلته من البؤس نعيما ومن اليأس أملا ومن الفقر غنى ومن الشقاء سعادة وصفوا
ج- الكاتب مخلص وفي يتفانى في إسعاد أهله وذويه وزوجته تعترف بالجميل حسنة المعاشرة

المجموعة الثانية .. من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة :
السؤال الخامس

من موضوع"العلم في الإسلام " :
(أ) -
- مرادف "يستنبط" : يستنتج .
- مضاد "المتغيرة" : الثابتة .
(ب) - عد الفقهاء الصناعات فروض كفاية ؛ لأنها من العلوم المحمودة ، ولا يستغنى عنها في قوام أمور الدنيا كالطب مثلاَ ؛ إذ هو ضروري في حاجة بقاء الأبدان سليمة. (أو غيره من العلوم الدنيوية)
وهذا يدل على فهم جيد للعلم في الإسلام ؛ إذ هو يشمل جوانب الحياة ، سواء أكانت هذه الجوانب في الأمور الدينية أم في الأمور الدنيوية .
(ج) - علل :
1- سبب عدم التعارض بين الدين والعلم في الإسلام هو أن العلم الذي يدعو إليه الإسلام ليس هو العلم الديني فقط ، بل يشمل العلم الدنيوي أيضا كالرياضيات والعلوم ؛ لأن المراد بالعلم في الإسلام هو كل علم يدفع الجهل .
2- دعا الإسلام إلى الشورى ، والاجتهاد في شئون الدنيا ؛ لأن مصالح الناس في الحياة كثيرة ومتشعبة ، وتختلف من زمان إلى زمان ، ومن مكان إلى مكان ، وقد كان الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - يستشير أصحابه ، كما أن العلم في الإسلام غير محدود بحد معين ؛ فقد قال الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - : "أنتم أعلم بشئون دنياكم" .



السؤال السادس
من موضوع " لمحات من حياة العقاد " :
(أ) -
- " نفس طُلَعة" تفيد كثرة : طموحها.
- "المظان" مفردها: الَمظنَّة .
(ب) - عوامل نجاح العقاد في مجال المعرفة :
- استطاع العقاد بسلاح الفطرة والموهبة الأصيلة والكفاح المتنوع ، وعصاميته أن ينفذ إلى مكانه الطبيعي في الحياة؛ فقد كان يقضى الليل يقرأ على ذُبالة مصباح ، ويقضى النهار على وجبة واحدة ، واستثمر إيداعه السجن في القراءة والتأليف في جميع مجالات المعرفة المختلفة.
- واستطاع تثقيف نفسه بالقراءة المتنوعة التي صقلته ، وبما خاضه من تجارب ، وبما كان له من طموح عظيم ، وإخلاص للأدب والعلم: يستزيد ويزيد.
(ج) - التعليل:
1- أتقن العقاد اللغة الإنجليزية؛ لأنه نشأ في أسوان التي كانت - وما تزال- مدينة سياحية ومشتى عالميا تزدحم بالسائحين ، فكان العقاد يندس بينهم ، يتحدث إليهم فأتقن المحادثة ، كما كان يدعى إلى مجالسهم ، فتهيأ له مجالسة صفوة الأجانب ، فاستفاد من ذلك كثيرًا ، كما كان يتردد كثيراً على مكتبات أسوان العامرة بكتب الآثار والتاريخ والقصص وغيرها.
2- تعقب الاستعمار ومعاونوه العقاد ؛ لأنه وقف أمام السلطات الظالمة في عهده ، يبث الحماس في نفوس الشباب لنيل الحرية ، ولم يجد الاستعمار ومعاونوه بدًّا من إِخراجه من أسوان ، واضطهدته الملكية ، فأودعته السجن ... ورغم ذلك لم يستسلم ، بل اعتز بنفسه وأثبت ذاته.
ثالثاً : تاريخ الأدب
السؤال السابع
ج1
1- المعاناة في الحرب العالمية الثانية وآثارها المختلفة .
2- يقظة الوعي العربي الجماعي والرغبة في التحرر من الاستعمار والشعور بالذل والهوان في
الحكم الداخلي لبلادهم .
3- نمو الوعي الشعبي عالميا مما أدى إلى قيام حركات تحررية في بلاد أسيا وأفريقيا ضد الاحتلال .
4- ازدياد النفوذ الصهيوني في فلسطين واغتصاب فلسطين عام 1967

ج2الشعر المرسل هو الذي لا يلتزم بوحدة الوزن والقافية وقد دعوا إليه لأنهم وجدوا في وحدة الوزن
والقافية مللا ورتابة .

ج3طوال الثلاثينات غلب على القصة الطابع الرومانسي تأثرا بالأدب الفرنسي فكانت موضوعاتها
تتناول قضية
الحب وعلاقة الرجل بالمرأة ومن أشهر كتاب القصص الرومانسية محمود كامل المحامي
ثم يوسف السباعي وإحسان عبد القدوس وبعد الحرب العالمية اتجهت القصة القصيرة في مصر
وجهة
واقعية مناقشة ً قضايا الإنسان ومن أشهر كتاب القصة الواقعية يوسف إدريس .
ج4
 وضوح الأسلوب : لأن الهدف منه هو توصيل الرأي إلى القارئ والتأثير فيه فلا تستخدم
الألفاظ أو الصور الغامضة .
 قوة الأسلوب : فلا ضعف في تراكيبه أو تنافر في حروفه وألفاظه ولا حشو ولا إطناب زائد .
 جمال الأسلوب : وذلك باستخدام الألفاظ الملائمة للمعنى والتشبيهات الجميلة والمحسنات
البديعية غير المتكلفة .


رابعا البلاغة
السؤال الثامن : قال الشاعر

(أ) - ارتبط الفكر بالشعور في هذه الأبيات ، فقد بدت فيها عاطفة الاستنكار والحزن لما آل إليه حال الشعوب من نزاعات أدت إلى حروب مستمرة فرَّقتْهم ، رغم أنهم جميعا إخوة متساوون في حق الحياة والعيش الكريم ، ورغم أن الدنيا تتسع لهم جميعًا ، بما فيها من خير كثير ، ورزق موفور.
(ب) - اللون البياني هو الاستعارة المكنية في كل من: (يفرق بيننا بَغْي) ، (ويجمعنا وغَّىً وسلاحُ) ، وفائدة كل منهما بيان الحزن والأسى لما آل إليه حال الشعوب ، حيث فرقهم العدوان ، وجمعت بينهم الحروب الطاحنة وفيهما تشخيص.
- أما المحسن البديعي فهو الطباق بين (يفرق - يجمع) وفائدته تأكيد المفارقة بين حالي تفرق الشعوب بسبب العدوان ، واجتماعهم في ميادين الحروب يقاتل بعضهم بعضًا.


خامسا النصوص
أجب عن السؤال التالي : إجباري
السؤال التاسع :من نص الصغيران

ظلامه/ جزء منه – أعطته – الصدفة - مناكب – الطبائع – ذكورة )
ب- لقد مشت الطفلة وهي تسند منكب أخيها إلى صدرها لربما لتخفف من تعبه فلا يسقط من شدة
التعب أو لتطمئنه فلا يخاف أو لأنها لم تستطع أن تخبره بما في صدرها من الحنان والرحمه عن
طريق الكلام فأخبرته بلغة اللمس أو لأنها تستمد منه الأمن لها باعتباره رجلا وهي أنثى .
ج – أفاد حيرة الكاتب
د - طبيعة الأنثى من حيث الخوف والحاجة إلى الرجل ليطمئنها .
ه - 1- ( لتحمل عنه بعض تعبه ) استعارة مكنية حيث شبه التعب بشيء مادي يحمل وسر جماله
ا التجسيم .
2 - ( إنما هى تستمد من رجولته الصغيرة ... ) وسيلته إنما ويفيد التخصيص والتوكيد .
3 - ( لغة اللسان ) كناية عن الكلام وهي كناية عن صفة وسر جمالها الإتيان بالمعنى مصحوبا
بالدليل عليه
و - النص مقال اجتماعى المضمون لأنه يعالج قضية ضياع الأبناء وتشردهم ىوعلاقتهم بأمهم


السؤال العاشر : من نص الشاعر وصورة الكمال
أ – ( الغيداء – أبكار – منتهى الشيء – يكره )
ب- عاطفة الإعجاب والأمل يدل عليها الألفاظ ( يعشق – بكر – حسن ) كما يدل عليها الخيال
مثل التشبيه في " حدها في الحسن حد الكمال " والاستعارة في " هام ببكر من بنات الخيال "
والكناية " بنات الخيال "
ج – توضيح وتفصيل بعد إجمال
* والإيجاز في قوله " صورة الحسن " حيث حذف المبتدأ " هي " للاهتمام بالخبر
د- التجديد تبدأ الأبيات بالتغزل في المعاني الجميلة وليس في الجميلات من النساء
كما أنه بدأ القصيدة بداية قصصية .

السؤال الحادي عشر : من نص النسور

1-مرادف ( ترصد ) تراقب ، ومفرد ( غدران ) غدير /
2* يعاب على الشاعر استخدام ( هائمة ) لأنها تشعر بالحيرة وعدم الاهتداء وكان الأفضل ( محلقة )
3-للناس فى الحياة منهجان مختلفان منهج الطموح وتحمل المتاعب في سبيل الوصول إلى الأهداف السامية ، ويرمز له بالنسور0
منهج الضعف والخمول والرضا بسد غريزة الجوع وسيطرة اليأس حتى يجيء الموت ، ويرمز له بالأرانب 0
4-الخيال فى ( الأرانب تقفز فى العشب مثل اللآل ) تشبيه صور الأرانب باللؤلؤ ، وقد عاب البعض هذه الصورة لاختلاف الجو النفسي فالأرانب يرمز به لمن لا قيمة له بينما اللؤلؤ له قيمة عظيمة 0
5-للألفاظ التي عبر بها الشاعر إيحاءات بالمعانى التي أرادها
النسور : يرمز بها للطموح والتطلع والحرية والكبرياء 0
الأرانب : يرمز بها للخمول والضعف والجبن 0
الجبال - المحال - الشموس - النجوم – الخلود : يرمز بها لعزة النفس ورفعتها 0
6-جدد الشاعر في بناء القصيدة مظاهر هذا التجديد ؟
1- تمثل القصيدة منهج شعر التفعيلة 2- يقوم السطر الشعرى مقام البيت .
3- تقسم القصيدة إلى مقاطع شعرية كل مقطع يمثل دفعة شعورية متنوعة القوافى.








سادسا النحو :
السؤال الثاني عشر
(أ) - الإعراب :

- الرباط : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة .

- حدود : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة .

- العادية : نعت مجرور ، وعلامة جره الكسرة .

- ظهوراً : تمييز منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة .

(ب) - الاستخراج :
1 - اسم فاعل : الرائي .

2 - مصدراً مؤولاً : أن تخفى .

3 - بدلاً : المصلحة .

4 - خبراً جملة لحرف ناسخ : تشتد .

5 - ضمير وقع مفعول به : تعيشها – (الهاء) .

(ج) - " والله ليجعلن الله الحق منتصراً " .

(د) - ما بعد (غير) يعرب مضافاً إليه مجروراً .

(ه) - الفترتان كلتاهما ضروريتان للأمة .

(و) -لا تسبح في أعمق من قدرتك أو على نمط ذلك .

- ذاكرت في كتاب أعمق فكراً أو على نمط ذلك .