حكم العادة السرية.. عقوبة الاستمناء للرجال والنساء

حكم العادة السرية ، جمهور الفقهاء اتفقوا على حرمة الاستمناء أو ما يعرف ب"العادة السرية"، مستشهدًا بقول الله تعالى في القرآن الكريم: "والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون" .
ما حكم الاحتلام في نهار رمضان؟ دار الإفتاء تجيب
فضل الغسل يوم الجمعة.. وقته وحكم تركه
حكم العادة السرية
قال الشيخ أحمد وسام، مدير إدارة البوابة الإلكترونية بدار الإفتاء، ردًا على سؤال: ما حكم الدين في فعل العادة السرية؟ إن من استجلب شهوته وأضاع ماءه في غير ما أحل الله فقد ارتكب إثمًا يحاسب عليه، لافتًا إلى أن من الفقهاء من أجاز العادة السرية إذا اضطر الإنسان لذلك كمن كان مريضًا وأشار عليه الطبيب بفعلها كنوع من التداوي، أو من فعلها لدفع مفسدة أعظم إثمًا كجريمة الزنا التي هي من الكبائر.
وأوضح أمين لجنة الفتوى، أن من طرق التخلص من العادة السرية أشياء مثل: عدم الخلوة بالنفس كثيرًا، غض البصر عن المحرمات، عدم الفكر في مثيرات الشهوة، ملازمة الصحبة الصالحة التي تعين الإنسان على الاستقامة، الإكثار من صوم النوافل؛ فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ شَبَابًا لَا نَجِدُ شَيْئًا، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ: "يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ".
الوضوء للصلاة
حكم الاستمناء باليد
وقالت دار الإفتاء، إن الاستمناء حرام شرعًا، وهو إخراج المني بغير جماع في اليقظة، وذلك استفراغًا للشهوة، فالمستمني قد ابتغى لشهوته وراء ذلك، ولا يستثنى من حرمة الاستمناء إلا ما كان بيد الزوجة لزوجها وبالعكس، قال الله تعالى: "وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ" [المؤمنون: 5 - 7].
عقوبة الإستمناء
وأضافت الإفتاء فى فتوى لها أنه يترتب على الاستمناء ما يلي: استحقاق الإثم بالوقوع في الذنب، ولا فرق في حرمته بين الرجل والمرأة، ووجوب التوبة على من وقع في ذلك، بأن يقلع عن هذه العادة السيئة، ويندم على ما فرط في حق الله تعالى، ويعزم على عدم العودة إليها.
وتابعت: حدوث الجنابة بإنزال المني بشهوة، فلابد من الغسل بتعميم الجسد بالماء المطلق بنية رفع الحدث الأكبر للتطهر، لافتةً إلى كون الاستمناء من المفطرات إذا حدث في نهار رمضان، فيجب قضاء اليوم، والتوبة من هذا الذنب، ومن ذنب الإفطار العمد في رمضان.
علاج العادة السرية
وأوضحت الإفتاء أن طرق التخلص من العادة السرية هى:
1- عدم الخلو بالنفس كثيرا.
2- غض البصر عن المحرمات.
3- عدم التفكير في مثيرات الشهوة.
4- ملازمة الصحبة الصالحة التي تعين الإنسان على الاستقامة.
5- الإكثار من صوم النوافل، فعن عبد الله بن مسعود –رضى الله عنه- قال: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا لاَ نَجِدُ شَيْئًا، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:"يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ" أخرجه البخاري في صحيحه.
6- النظر في عواقب الأمور، وأن الله تعالى يراك، فعليك بمراقبة الله تعالى، واحترام نظره إليك، والاستحياء أن يجدك على معصيته، ولتستحِ أنك تتجنب نظر الناس ومعرفة الناس بذلك ولا تتجنب نظر الله تعالى وعلمه بذلك، قال الله تعالى:"يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ" [النساء: 108].
مجموعة من النساء

العادة السرية عند الشباب
قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، إن العلماء يفتون بحرمة العادة السرية لدى الشباب لأن الله أمر المؤمنين والمؤمنات بحفظ الفروج وجعله من علامات الطريق إلى الله.
وأضاف جمعة، في لقاء مسجل له، أن النبي كان يقول "اضمن لي ما بين لحييك وفخذيك أضمن لك الجنة" منوها أن النبي أمر المسلمين بالعفاف والتقوى، وأن هذه الشهوة ركبها الله في بني آدم على سبيل الغريزة وليس على سبيل الضرورة أو الحاجة.
واستشهد علي جمعة، بحديث النبي "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فيلتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء".

الاحتلام عند البنات

قالت دار الإفتاء، إن الغسل سيلان الماء الطهور «المطلق الذي لم يغيره شيء» على جميع البدن مع النية.
وأضافت الإفتاء في إجابتها عن سؤال «ما موجبات الغسل؟»، أن هناك 6 أشياء ستوجب الغسل وهي« نزول المني بشهوة: يقظةً كان أو مناماً، والتقاء الختانين، وإن لم يحدث إنزال ويقصد به دخول مقدّم ذكر الرجل الحشفة في فرج المرأة.
وتابعت: إن الموت من موجبات الغسل فيجب على المسلمين ممن يلي المتوفى أن يغسل الميت، وأيضا توقف نزول دم الحيض، فيجب على المرأة الغسل إذا ارتفع عنها دم الحيض.
واستطردت: أنه يجب على المرأة الغسل إذا انقطع دم النفاس عنها، وكذلك الولادة -وإن لم يعقبها نزول دم نفاس- موجبة للغسل.
وأوضحت أن الغسل يكون بتعميم الجسد بالماء المطلق الذي لم يخالطه شيء يغيره بنية رفع الحدث الأكبر، فعلى المغتسل إزالة النجاسة إن كانت على بدنه، ويسن له أن يتوضأ قبل الغسل، ويسن له كذلك أن يبدأ بالشق الأيمن من جسده، ثم الشق الأيسر، والغسل صحيح إن ترك الوضوء والتيامن.

الاحتلام في نهار رمضان
قال الدكتور شوقي علام مفتي الديار المصرية إنه على المرأة قضاء الأيام التي أفطرتها نتيجة العذر الشرعي بعد رمضان.
وأضاف علام، في فتوى له، أن الاحتلام في نهار رمضان لا يؤثر على الصيام لأن الإنسان يكون غير مدرك.
وتابع مفتي الديار المصرية أن المرأه لديها رقة في استقبال التكليف الشرعي مؤكدا أنه لديها اهتمام كبير باستقبال شهر رمضان.
وأشار علام أن معظم الأسئلة والإستفسارات التي ترد على دار الإفتاء تكون من النساء.
امرأة تقرأ القرآن
حكم الماء النازل من المرأة
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول "احتضنني زوجي وقبلني في نهار رمضان قبل خروجه من البيت، وعندما خرج أخذت أستعد للصلاة، فوجدت بعض الماء في ملابسي، فهل أكون قد أفطرت هذا اليوم أم لا؟
وأجابت دار الإفتاء، بأنه إذا كان ما وجدته السائلة في ملابسها من بللٍ ماءً رقيقًا أصفر، وأحست بقوة الشهوة واللذة وقت خروجه، وبالفتور بعده، فهو منيٌّ، وفي هذه الحالة إن كان نزوله بسبب الفعل الوارد بالسؤال، فإن صومها يبطل ويجب عليها القضاء باتفاق الفقهاء، وأما إذا كان الماء أبيضَ رقيقًا فهو مذي، وفي هذه الحالة لا يبطل صومها على رأي بعض الفقهاء، ومع ذلك يستحب لها القضاء بعد رمضان خروجًا من الخلاف.