فتاوى تشغل الأذهان.. حكم عمل عمرة لأبي وأمي في المرة الواحدة .. وهل يجوز قراءة القرآن والأذكار وأنا نائم أو متكئ .. وحكم المسح على الملابس بسبب البرد الشديد

فتاوى تشغل الأذهان:
هل يجوز ترديد الأذكار وقراءة القرآن وانا نائم أو متكئ
التصرف الشرعي ل مسنة تمسح على ملابسها عند الوضوء بسبب البرد الشديد
هل يجوز عمل عمرة لأبي وأمي في مرة واحدة ؟



نشر موقع صدى البلد، عددا من الفتاوى المهمة التي تشغل الأذهان في حياة المسلم وتفيده في شئونه الدينية ، نرصد أبرزها في التقرير التالي:
هل يجوز عمل عمرة لأبي وأمي في مرة واحدة ؟

رد الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء قائلا: " إن كنت تقصد عمرة واحدة للاثنين بنية واحدة وفعل وأفعال واحدة فلا يجوز ، وإن كنت ستفعل عمرة عن أحدهما أولاً ، ثم إذا انتهيت منها وتحللت تذهب لأدنى الحل كالتنعيم ، وتحرم بعمرة ثانية عن الآخر يجوز `ذلك .
وأضاف خلال البث المباشر عبر صفحة دارالإفتاء للرد على أسئلة المتابعين أما إذا كنت ستهب ثواب العمرة لأكثر من شخص فهذا جائز أيضا .

الطريقة الصحيحة لأداء أكثر من عمرة في يوم واحد
قالت دار الإفتاء المصرية ، إنه يجوز تكرارُ العُمرةِ أكثر مِن مَرةٍ مُطلَقًا، بل الإكثار منها مُستحبٌّ مُطلَقًا، وهو مذهب جماهير علماء المسلمين سلفًا وخلفًا، وهو قول الحنفية والشافعية، وقول جماعةٍ مِن المالكية.
وأضافت الإفتاء فى إجابتها عن سؤال «سأفر إلى السعودية لأداء عُمرةٍ عن أبي ثم أمي ثم زوجتي، بالإحرام كُلَّ مَرَّةٍ مِن التنعيم فاختلفت الآراء بين الرفض وبين التأييد، برجاء الإفادة عمَّا يُتَّبَعُ لِتَكُونَ العُمرةُ مقبولةً؟».
وأوضحت الإفتاء، أن تكرار العمرة والموالاة بينها جائزٌ شرعًا، وهذا ما عليه جمهور العلماء سلفًا وخلفًا، بل إن الإكثار منها مُستحبٌّ مُطلَقًا، لقول النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-: «الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا» متفقٌ عليه، ومعلومٌ أن الإكثار من مُكَفِّرَات الذُّنُوب مُطلوبٌ شرعًا مُطلَقًا، ولأن العُمرةَ عِبادةٌ غيرُ مؤقتةٍ فلا تَتَعَيَّن في السَّنة بوقتٍ ويجوز تكرارها.
ولفتت إلى أن الإحرام عند تكرار العمرة في السفرة الواحدة يكون بالخروج من الحرم إلى أدنى الحِلِّ أو إلى التنعيم والإحرام بالعمرة من هناك.

مسنة تمسح على الملابس عند الوضوء بسبب البرد الشديد

والدتي مسنة تجاوزت الثمانين من العمر، ونظرا لشدة البرد تمسح على ملابسها بدلا من غسل اليدين ، فهل هذا صحيح ؟ .. ورد الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق قائلا: ما تفعله ليس صحيحا ، ولكن هناك حل أفضل وهو التيمم بأن تضع بجانبها قطعة رخام أو زلطة فكلاهما من صعيد الأرض وتضرب عليها ضربتين أحدهما للوجه وأخرى لليدين وذلك عند كل صلاة ، ثم تصلي وصلاتها صحيحة .
وأضاف جمعة ، عبر فيديو مسجل عبر صفحته الرسمية بالفيسبوك : فقد الماء شقين فقد حسي وهو أن تكون في الصحراء ولا تجد الماء ، والشق الثاني فقد شرعي بأن تكون مريض وممنوع من استعمال المياه او طريح الفراش ولا يمكنك التحرك مطلقا بأمر الأطباء ، أو بسبب البرد الشديد .

حكم المسح على الشراب بسبب برودة الجو
حكم المسح على الشراب بسبب برودة الجو .. أكد الشيخ عبد الحميد الأطرش رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقا، إنه يجوز التيمم في حالة عدم وجود الماء أو عدم القدرة على استخدام الماء لمرض أو أن استعمال الماء يؤخر الشفاء، ففي هذه الحالات يجوز للإنسان أن يتيمم.

وأضاف الأطرش في تصريح ل"صدى البلد" خلال اجابته على سؤال هل يجوز التيمم في حالة ما اذا أصبح الشخص جُنبا، رغم وجود الماء مع برودة الجو الشديدة ؟. قائلا: لا يجوز شرعا ، فعليه تسخين المياه في المنزل والاغتسال لصلاة الصبح.
هل يجوز قراءة القرآن وترديد الأذكار وأنا نائم أو متكئ ؟
قال الدكتور مجدى عاشور، المستشار العلمى لمفتى الجمهورية، إن للقرآن آدابا عند تلاوته، ومن هذه الآداب أنك تعلم أنك تناجى الله عز وجل بقراءة القرآن.
وأضاف عاشور، فى إجابته عن سؤال «هل يجوز القراءة من المصحف والشخص مستلقٍ على الفراش؟»، أن قراءة القرآن الكريم تعنى مناجاة العبد لربه فلا بد أن يلتزم العبد بآداب العبودية بما تستحقه ويستحقه مقام الربوبية لذلك على من يقرأ القرآن الكريم أن يلتزم بالآداب.
وأشار إلى أنه من المستحب أن يكون جالسا متوجها إلى القبلة متوضئا خاشعًا لله عز وجل، ويجوز قراءة القرآن والإنسان مستلقى على فراشه لأن المولى قال فى كتابه الكريم {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ}، ولكنه من المستحب قراءته والإنسان قاعدًا.