بطرس حكيم يكتب : جيب قصير يحرق بلداً بما لا يخالف شرع الله

اندهاش وبكاء وذعر اصاب سائحة اجنبية كانت ترتدي قميصا جميلا وجيب قصير جدا .
وغضب واستهجان من جموع المحتشدين بسبب تدخل قوات الشرطة والجيش التي حرمتهم من نظرة الوداع والاستمتاع الي شئ جميل في بلد انعدم فيه كل انواع الجمال اصبحت العين تري قبحا والانف تذكم واللسان يتقذذ والجسد يتعفف من ملامسة اي شئ .انها حالة القتامة التي تزداد يوما بعد يوم والتي لاتسمح بان تستنشق زهرة جميلة ولا تستمع الي بلبل يغرد انها معاناه بلد يدعي انه بمالايخالف شرع الله .
اذا كان قدري ان اكون طبيبا نفسيا سوف اقرر حاله مصر المرضية اذا جاءت لاستشارتي بعد ان تجلس علي الشازلونج وفي يدي المطرقة التي كلما طرقت بها علي ركبتها قامت بخبط قدمها في وجهي .
بماذا تشتكي سيدتي بعد ما كنت انيقة جميلة متمدينة تلبسين ثياب الرقي والجمال والفخامة وانت عاليه الهامة والان تتشحين بالسواد .بعد ان كنت رشيقة ذات قوام يقال عنه قوام غزلان ولا غصن لبان اصبحت الان قوام عاوز بردعة ولجام بعد ان كنت هدي شعراوي وصفيه زغلول .
اصبحت الان بلح زعلول لبست البرقع واليشمك والنقاب والسروال والهروال .
كل هذا كان اقرار منك بان حكمك ليس لنفسك هذه هي علامات انك مجهولة الهوية مسلوبة الارادة وهذه هي طريقة الاسلاميين للوصول لحكم مصر وهو ماصرح به مهدي عاكف لرفعت السعيد في احدي المرات بعد خروجهما من السجن وقال حينما تتحجب كل النساء ويلتحي كل الرجال وتكون ثيابهم الشبشب والجلباب سوف يطالبون بان احكمهم وهذا ما حدث ولكن في عهد محمد بديع و سنشرب من هذه الكاس مرارة العلقم اذا سلمنا لهذه الردة.
الا تعلمي ان السيطرة علي الشعب او اذلال امة او الرقي بشعب كلها تبداء عند قدميك سيدتي.
اما اذا كان الجالس علي الكرسي رجل.
بماذا تشتكي سيدي بعد ان كنت مصري ولكنك اصبحت حصري تلبس ثيابا ليست ثيابنا وتطلق لحي ليست لحانا وتحلق شاربك بعد ان كنا نفخر بان رجالنا لهم شوارب يقف عليها الصقر .وكل همك ان تغطي المرأة من فوقها الي تحتها تغلق عليها بالمفتاح وتتلصص عليها من خرم الباب وكلما اغلقت عليها تزداد شوقا لها وولعا بها وتحرشا معها تتشوق ان تلمسها في الخفاء وفي العلن تعلن انها رجس من عمل الشيطان لا تريد ان تسلم عليها .
مما يعطيها احساس بالدونية وانها غير آدامية وفي الخفاء هي شغلك الشاغل.
الشخص المتطرف دائما له هوسين هوس جنسي وهوس ديني ويداري بهوسه الديني هوسه الجنسي وهذا مايعرف في علم النفس بحيل دفاعية لا شعوريه اخفاء الشئ بنقيضه .مثل الشخص البخيل الذي يغدق عليك بكرمه او الشخص الطويل الذي يحني قامته.وهذه الحيل الاشعورية تستخدم في الاسماء ايضا حيث اننا نجده اعمي واسمه فتوح قصير جدا واسمه نخلة حالته حاله واسمه فايق حتي انني كنت اسمي احدهما فايق ورايق .
الشخص المتطرف صاحب الهوسين هو شخص لايعرف طريقه فقد هويته لايعرف طريقه الي الله او الي البشر . لايعرف ان يتعامل مع الامور الحياتية فهو انسان يشعر بحاله من الجوع الي كل شئ وكلنا يعرف ان النفس الشبعانة تدوس العسل وللنفس الجائعة كل مر حلو
النفوس الشبعانة هي التي ترتقي بشعوبها وتفكر في مصلحة بلدها ان تنمو وتصبح اهم دول المنطقة وان ترتقي بمستوي معيشة شعبها الذي يعاني من الفقر والجهل والتخلف والمرض .
لست اعرف كيف نترك هذه المشاكل ونفكر في اللبس والقلع والدخول والخروج ونزول البحر برجلك اليمين ولاالشمال ونجلس علي الكرسي الذي سبق ان جلست عليه امرأة ولا نحرقه نطبق حد الحرابة ولا القوانين المستخدمة في كل دول العالم والتي اثبتت نجاحها بجدارة تكفي واخر المطاف جيبه قصيرة تحرق بلد بأكمله.
بلد بما لايخالف شرع الله وفي النهاية انت مصري ولاحصري خليك ايجابي وكن مصري.