بن سالم خميس وزير الثقافة المغربى أثناء حواره مع محرر الأخبار لا يجب أن تخاف الناس من السلطة وما أگثر الوزراء الأدباء! سألته بمن تأثرت من الادباء العرب؟ قال تأثرت بنجيب محفوظ.. قرأت معظم رواياته منذ صغري وتعمقت في شخصياته. وابعاده ودوافعها.. لا أتوقف عند رواية واحدة. بل قرأت منذ سنوات بعيدة معظم ما خرج من قريحته المبدعة.. كذلك قرأت لتوفيق الحكيم والعقاد وطه حسين وجبران خليل جبران. المثقف والسلطة كيف تري علاقة المثقف بالسلطة.. وهل تحول بينه وبين الابداع بمعني كونك كوزير للثقافة من المؤكد انك تمارس سلطة وأديب ترفضها؟ لا.. أبدا كيف ذلك؟ أنا لا اتحدث عن نفسي.. بل اتحدث عن اناس مارسوا المسئوليات.. فالسلطة تخيف الناس وأنا اعرف ذلك لكن اندري مارلو كان مع مؤسس الجمهورية الخامسة وزيرا للثقافة في عهد شارل ديجول وفي عهد فيليبي غونزاليس نجد الاشتراكي خوفي سامبرو وكذلك الممثلة اليونانية الكبيرة لنا ميركوري كانت وزيرة للثقافة فضلا عن السفراء الذين كانت اعدادهم كبيرة وخاصة في الوطن العربي وهنا اذكركم بسان جون بيرس الذي كان سفيرا لفرنسا في عدة عواصم اوروبية وبايلو نيرودا سفيرا لتشيلي في باريس والقائمة طويلة. ثم يضيف وزير الثقافة.. بعض الناس لا يصلون الي مناصب المسئولية ويقيمون ثنائيات غريبة.. فإما ان تكون مثقفا وأما ان تكون في السلطة.. فيمكننا ان نمارس الثقافة داخل اضطلاعنا بمسئولية ما في مجال الثقافة بالنسبة لي وهذا المجال الذي اشتغل فيه.. واحاول ان احقق افكاري واحلامي ورؤاي وهي فرصة ذهبية منحت لي وكل شيء قابل للتجريب والامور بخواتميها.. فأنت عندما تمر بتجرية اكيد سوف تستغرق وقتا.. ومدة زمنية وحينما اترك الوزارة مؤكد سيقولون لقد فعل كذا وكذا.. وهذا هو المهم في رأيي.. الاعمال بخواتيمها. مشكلة الكتب مازالت مشكلة الكتب في المغرب لا تجد متنفسا مثلا في مصر الا قليلا.. كذلك نجد الكتاب العربي في مأزق فهو ليس سلعة سهلة المنال والتواجد في الوطن العربي أليس هذا صحيحا!. نعم.. المشكلة ان البعض من مسئولي الوزارات يعتقد ان الكتاب سلعة كما ذكرت.. بينما هو ثقافة ويجب ان ينفذ بين الدول والا تكون هناك جمارك عليه ولو حدث فليعامل كأداة ثقافية وليس منتجا من نوع آخر. وهناك محاولات كثيرة للتواصل في توزيع الكتب بين دولنا العربية وقد التقيت اكثر من مرة بوزارء ثقافة عرب من اجل تحطيم القيود علي انتشار الكتب وتوزيعها بشكل متميز وسهولة تواجدها بين الاشقاء العرب. الجسور مع مصر كيف تمدون الجسور بينكم وبيننا؟ هناك اساسا جسور بيننا وبين مصر من خلال التواصل الثقافي والفني منذ سنوات بعيدة والشقيقة مصر هي الكبري.. شوهناك مشاريع في طور التهييء والانجاز ولكن الظروف تغيرت.. وان شاء الله ستكون افضل ونحن لم نتوقف في التواصل معها. كانت لديك رواية سيتم تحويلها الي حلقات مسلسلة للتليفزيون المصري.. أليس هذا صحيحا؟ نعم كانت هناك بالفعل رواية تم الاتفاق علي تحويلها لمسلسل تليفزيوني يتم انتاجه في مصر.. وكان سيضع لها السيناريو محمد السيد عيد لكن الظروف كما ذكرت اختلفت وربما يعاد التواصل مع الكاتب من اجل تقديمها خلال الفترة القادمة. كيف ترون المشاركات العربية في المعارض والمهرجانات الادبية والفنية؟ نحن نشارك دائما في معظم المهرجانات والمعارض العربية لمد جسور التواصل بين المغرب الثقافي وعواصم العالم.. ومنذ تعييني كوزير للثقافة توجهت وشاركت في العديد من المعارض في مصر وقطر وغيرهما من العواصم التي تقيم معارض الكتاب أو في مناسبات اخري.. ونحن من خلال تلك المشاركات نسعي الي تحسين المنتوج المغربي لانه يستحق ان يتم التعارف عليه ونحاول ان نظهر ذلك المنتج في افضل صورة وبقيمته وجدواه سواء كان ذلك بالفنون المشهدية أو الشعر أو المحاضرات وكل هذه الانشطة تصب في اتجاه واحد. فكرة العواصم الثقافية ما رأيك في فكرة العواصم الثقافية وهل تعتقد بجدواها؟ نحن ننظر لها علي أن الاسابيع او الايام الثقافية لا تنتظر منها اكثر مما تعطيه هي فقط لحفظ الذاكرة المشتركة والاعلان علي الثبات علي المباديء الكبري واحياء هذه القواسم المشتركة التي تجمعنا في مجال اللغة وفي مجال الثقافة وفي مجال الدين ولتأجيج ذاكرة هذا الموروث وهذا التراث العظيم والذي علي اساسه يمكننا ان نتقدم اكثر وأكثر.. اذن هي مناسبات وأيام ثقافية لابد ان يصاحبها وسائل اخري مساعدة ومصاحبة كمجال النشر المشترك وتبادل الخبرات وتبادل المحاضرين في الاتجاهين واستقبال المحاضرين من ذوي الاختصاصات العليا.. وهذا ما اطمح اليه.. من خلال علاقات مثمرة ومتنوعة ومنتجة وهذا ما نرنو اليه ونسعي له. ثمار الثوارات العربية كيف تري الثورات العربية والاصلاحات المختلفة؟ الحمد لله المغرب قام باصلاحات دستورية استحسنها الناس هنا ورضوا عنها وهي وجهة نظر جميلة ان يقوم كل بلد عربي باصلاحات وتقديم تسهيلات وتميزات لمواطنيها.. وفي مصر ثورة الشباب التي شارك فيها الشعب تستحق اكثر من رواية من خلال ابعادها وطموحها وتأثيرها علي الدول الاخري.. ونأمل ان يكون هذا الربيع العربي لخير الامة بأكملها. بقي عزيزي القارئ ان تعرف ان بن سالم خميس نال من جامعة باريس دبلوم الدراسات العليا في الفلسفة عام 4791 في موضوع التشكلات الايديولوجية في الاسلام.. ثم ناقش عام 3891 اطروحة دكتوراة الدولة عن فسلفة التاريخ عند ابن خلدون. وفي المجال الابداعي بدأ بالشعر المتحرر من البلاعة الكلاسيكية ليطول مكوثه في محراب الرواية التي دخلها دخول الفاتحين حينما انتزع عام 0991 وسط منافسة محتدمة جائزة مجلة الناقد اللندنية عن رواية »مجنون الحكم« التي استوحي احداثها وشخوصها بمهارة فنية من تاريخ حكم الفاطميين لمصر. ولم تكن تلك الجائزة هي الوحيدة.. بل نال ايضا العديد من الجوائز من أوربا وغيرها.. خاصة بعدما دخل غمار التأليف والنشر ما بين السياسي والاجتماعي والمجال الشعري والادبي والروائي وكانت لغة موليير وفولتير مطية اخري ركبها للوصول الي المثقف الفرانكوفوني.. فاهتمت به وسائل الاعلام كما اهتمت وسائل الاعلام العربية به ايضا.