بالمجاميع.. مواعيد اختبارات الهيئة والقبول بمدارس التمريض في مطروح (تفاصيل)    سعر الدولار مقابل الجنيه المصري اليوم الجمعة 22-8-2025 بعد آخر انخفاض    عاجل: هجوم صاروخي على تل أبيب.. التفاصيل الكاملة لانفجارات عنيفة وتعليق الملاحة في مطار بن غوريون    السفير حسام زكي: التحركات الإسرائيلية في غزة مرفوضة وتعيدنا إلى ما قبل 2005    تطور جديد في مستقبل دوناروما.. وكيله يظهر في مانشستر سيتي    إبراهيم نور الدين يقدم برنامج «كورة مصر» على الفضائية المصرية    رابطة الأندية تعلن تعديل مواعيد وملاعب 7 مباريات في الدوري    اليوم الأول بدوري القسم الثاني.. تعادل كفر الزيات والسكة الحديد والإنتاج يحسمها بثنائية    «أغسطس يُسدل الستار على الموجات الحارة».. مفاجأة بشأن حالة الطقس الأسبوع المقبل    "الخريطة الزمنية كاملة" موعد بدء الدراسة 2025 – 2026 في مصر    مطرب الراب ناصر يغنى النصيب بفقرته فى مهرجان العلمين    رضوى الشربيني تعلق على عودة حسام حبيب ل شيرين عبدالوهاب: «يا ألف خسارة»    منها الإقلاع عن التدخين.. 10 نصائح للحفاظ على صحة عينيك مع تقدمك فى العمر (تعرف عليها)    الخارجية الفلسطينية: استباحة الاحتلال والمستوطنين للضفة الغربية انتهاك صارخ وتكريس لمخططات التهويد والضم    ترامب يعلن موعد قرعة كأس العالم 2026 في أمريكا    ضبط وكر لتجارة المخدرات بكلابشة والقبض على عنصرين شديدي الخطورة بأسوان    ترامب: الوضع الراهن في غزة يجب أن ينتهي    عميد تجارة القاهرة الأسبق: الجامعات الحكومية ما زالت الأفضل    كندا تتراجع عن الرسوم الجمركية العقابية على السلع الأمريكية    ثورة جديدة بتطوير المناهج «2»    موعد إجازة المولد النبوي 2025 للقطاعين الحكومي والخاص (رسميًا)    رواية مختلقة.. وزارة الداخلية تكشف حقيقة تعدي شخص على جارته    موقف بطولي على قضبان السكة الحديد.. إنقاذ شاب من الموت تحت عجلات القطار بمزلقان الغمراوي ببني سويف    مدرب توتنهام: لا مكان لمن لا يريد ارتداء شعارنا    خسارة سيدات الطائرة أمام صاحب الأرض ببطولة العالم بتايلاند    الوادي الجديد تطلق منصة إلكترونية للترويج السياحي والحرف اليدوية    صراع الخير والشر في عرض مدينة الأحلام بالمهرجان الختامي لشرائح ونوادي مسرح الطفل    هل يجوز شرعًا معاقبة تارك صلاة الجمعة بالسجن؟.. أحمد كريمة يجيب    هل إفشاء السر بدون قصد خيانة أمانة وما حكمه؟ أمين الفتوى يجيب    خدعوك فقالوا: «الرزق مال»    إسلام عفيفى يكتب: الصفقات المرفوضة وتحالفات الضرورة    لغة لا تساوى وزنها علفًا    بعد مداهمة وكر التسول.. حملات مكثفة لغلق فتحات الكباري بالجيزة| صور    «التنظيم والإدارة» يعلن توقف الامتحانات بمركز تقييم القدرات.. لهذا السبب    شنوان.. القرية التي جعلت من القلقاس جواز سفر إلى العالم| صور    محمود فوزي: الحكومة جادة في تطبيق قانون الإيجار القديم وحماية الفئات الضعيفة    خطيب الجامع الأزهر: أعداء الأمة يحاولون تزييف التاريخ ونشر اليأس    المجاعة تهدد نصف مليون في غزة.. كيف يضغط المجتمع الدولي على إسرائيل؟    نجاح عملية دقيقة لاستئصال ورم بالمخ وقاع الجمجمة بمستشفى العامرية العام بالإسكندرية    عميد طب القصر العيني يتابع جاهزية البنية التحتية استعدادًا لانطلاق العام الدراسي    لمرضى السكري - اعتاد على تناول زبدة الفول السوداني في هذا التوقيت    محافظ مطروح ورئيس جامعة الأزهر يفتتحان كلية البنات الأزهرية بالمحافظة    "درويش" يحقق قفزة كبيرة ويتخطى 20 مليون جنيه في 9 أيام    الكشف الطبى على 276 مريضا من أهالى قرى البنجر فى قافلة مجانية بالإسكندرية    المقاومة العراقية تطالب بالانسحاب الحقيقي للقوات الأمريكية من العراق    إمام مسجد بكفر الشيخ: لابد أن نقتدى بالرسول بلغة الحوار والتفكير المنضبط.. فيديو    بنسبة تخفيض تصل 30%.. افتتاح سوق اليوم الواحد فى مدينة دهب    المرور يضبط 120 ألف مخالفة و162 متعاطيًا للمخدرات خلال 24 ساعة    مصلحة الضرائب تنفي وجود خلاف بين الحكومة وشركات البترول حول ضريبة القيمة المضافة    وزير الثقافة يستقبل وفد الموهوبين ببرنامج «اكتشاف الأبطال» من قرى «حياة كريمة»    وزارة التخطيط ووكالة جايكا تطلقان تقريرا مشتركا حول 70 عاما من الصداقة والثقة المصرية اليابانية    رابطة الصحفيين أبناء الدقهلية تؤكد انحيازها التام لحرية الإعلام    الاقتصاد المصرى يتعافى    الداخلية تكشف تفاصيل اقتحام منزل والتعدي على أسرة بالغربية    محافظ أسيوط يسلم جهاز عروسة لابنة إحدى المستفيدات من مشروعات تمكين المرأة    سعر طن الحديد الاستثماري وعز والأسمنت بسوق مواد البناء اليوم الجمعة 22 أغسطس 2025    أزمة وتعدى.. صابر الرباعى يوجه رسالة لأنغام عبر تليفزيون اليوم السابع    نجم الأهلي السابق: أفضل تواجد عبد الله السعيد على مقاعد البدلاء ومشاركته في آخر نصف ساعة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الكل في واحد
الجذور الثقافية العميقة للثورة المصرية
نشر في الأخبار يوم 18 - 02 - 2011

سيظل يوم الجمعة الحادي عشر من فبراير ماثلاً في ذاكرة الإنسانية عامة، وفي ذاكرة المصريين خاصة، منذ الصباح الباكر لم يعد في ميدان التحرير موطئ لقدم، مشهد مهيب، فيه قدر من القداسة، حشد نادر لم يحدث من قبل، يشبه الحشود الكبري للمؤمنين الذين يحجون إلي الأماكن المقدسة، لكن هؤلاء لم يجيئوا لتأدية طقس ديني، إنما قدموا من أجل الحرية، العدل، حياة إنسانية أفضل، ضد الفساد، ضد الدكتاتورية، منذ بدء الثورة في الخامس والعشرين من يناير وميدان التحرير تحول من مجرد مكان إلي رمز، إلي بؤرة الثورة، توافد إليه المصريون، ليس من جموع الشباب فقط، إنما من جميع أنحاء مصر، من قري قصية في الصعيد، من مدن علي أطراف الصحراء، من مصر السفلي، من مصر العليا، جاء كل منهم وهو لا يعرف إن كان سيلاقي أهله مرة أخري أم لا؟، بعضهم جاء لا يملك من زاد الدنيا شيئاً، لكنه حمل معه ما استطاع أن يدبره من طعام لمن لا يعرفهم، لكم توافد علي الميدان مواطنون يحملون سلالاً من الخبز، طعام، لم تكن هناك جهة لاستلامه، كانوا يضعون ما حملوه في الميدان ويولون ظهورهم إلي حيث سيجلسون ويعتصمون، عندئذ يجيء من يوزع قليل الزاد علي الثوار، رأيت اثنين يقتسمان بيضة، لم ينشأ زحام علي أي شيء، كان التدافع علي إيجاد مكان للقدمين، عرفت أسراً ميسورة اشتري أفرادها الأغطية والبطاطين ليرسلوها إلي من لا يعرفون، إلي الثوار لكي يتدفأوا في العراء، خلال الثورة عرفت مصر أياماً من أبرد ما مر بها في هذا الشتاء، وتساقطت أمطار غزيرة القطر، لكن الناس الذين تحركوا، انتفضوا من أجل الحرية، تدفأوا بأرواحهم، بإصرارهم، نقول الناس في اللغة غير أننا لا نعرف معني اللفظ إلا عندما نري تجسده في جموع حاشدة تجييء من كل حدب وصوب، لم يكن الشباب فقط، إنما الذين بلغوا من العمر مراحل متقدمة، جاءوا بخطاهم المتمهلة يتوكأون علي عصيهم، أما المشهد الذي لم أعرف له مثيلاً في تاريخ الثورات، فهو الآباء والأمهات الذين حملوا علي أكتافهم وصدورهم أطفالهم الرُضع، رمزية المشهد وتجسده علي أرض الواقع تذهلني وتؤثر فيّ، قرأت تفاصيل الثورات التي قام بها المصريون خلال تاريخهم ولم أعرف مثل هذا، أسر بأكملها جاءت إلي التحرير، أب وأم وأطفالهما ليعتصموا وتمر عليهم الأيام والليالي وصولاً إلي هذا اليوم المهيب، الجمعة، طوال التظاهرات التي عرفتها مباشرة أو التي قرأت عنها، كان الشباب والرجال هم عمادها، عرفت مصر ثورات النساء وخروجهن في مظاهرات خلال ثورة 9191 التي اندلعت ضد الاحتلال الانجليزي، نساء مصر خرجن من الحواري والأزقة في القاهرة القديمة، من مدرسة السنية للبنات التي أنشئت في القرن التاسع عشر، نظمن مظاهرات خلعن خلالها الحجاب، واجهن جنود الاحتلال الانجليزي بشجاعة، وتكرر ذلك في ثورات مصر، وكان آخرها مظاهرات الطلبة في السبعينيات والتي كانت موجهة ضد الرئيس السادات وسياساته وخلالها تمركزوا أيضاً في ميدان التحرير، الميدان الذي يعد في القاهرة مركزها السياسي نظراً لوجود مؤسسات الدولة حوله، كما أنه الأفسح مساحة، أنشأه الخديو اسماعيل في القرن التاسع عشر علي غرار ميدان النجمة شارل ديجول الآن في باريس.
عرفت مصر خروج النساء في مظاهرات، حتي في العصر المملوكي، لكن أن تخرج أسر بأكملها بما فيها أطفالها الصغار الرضع فهذا ما لا أعرفه من قبل، غير أنني تذكرت مشهد الروح الأسرية في المشاهد الموجودة بداخل المتحف المصري الذي تعرض للأسف إلي بعض الدمار، نلاحظ في الفن المصري القديم حرص الفنان علي تصوير الأسرة، الأب والأم وبينهما الابن أو الابنة، تلك اللمسة الحانية من يد الرجل أو المرأة علي كتف قرينها أو قرينته، ومشاهد الملك اخناتون في تل العمارنة كلها أسرية، الإحساس بالأسرة المصرية عميق، متأصل في الشعب المصري، وفي القاهرة القديمة لكم لاحظت بعض المشاهد التي تشبه لوحات وتماثيل الفن القديم، بائع متجول يحمل طفله بينما يدفع عربته أمامه، سائق عربة عامة يضع صورة ابنه أمامه، ومن العبارات التي رصدها العالم الاجتماعي سيد عويس والمكتوبة علي عربات النقل وسيارات الأجرة، وتلك ظاهرة مصرية حميمة، عبارات كثيرة تعبر عن التعلق بالأسرة، ودعوات بحفظ الأبناء الذين يذكرون الآن بالأمس، لذلك كان من أفدح المشاعر التي أصابت المصريين بعد بدء سياسات الانفتاح الاقتصادي التي بدأت في زمن السادات وتوحشت في عصر مبارك الذي تحول فيه نظام الحكم إلي تشكيل يشبه »المافيا«، هو تفرق شمل الأسر المصرية، باضطرار الآباء والأبناء إلي الخروج للعمل في البلاد العربية، واضطر آلاف الشباب إلي ركوب قوارب الموت سعياً للوصول إلي الشاطئ الآخر من المتوسط، مازلت أذكر دخولي إلي قرية في أعماق الصعيد منذ سنوات، كان الوقت عصراً وكنت أقصد أسرة فقيرة أحمل لها مساعدة من الجريدة التي أعمل بها الأخبار فوجئت أن معظم القرية من النساء، والرجال المعمرين، معظم الأزواج سافروا إلي الخارج، هذا وضع لم تعرف له مصر مثيلاً في مختلف عصورها، ارتباط المصري بأسرته الصغيرة، إلي الأسرة الأكبر، الوطن، الإنسانية، في الدولة القديمة قام الفرعون بنفي أحد رجال القصر واسمه سنوحي إلي جزيرة في البحر المتوسط ربما كانت كريت، أمضي سنوات صعبة في المنفي، وكان أشد ما يؤلمه أن يموت ويدفن في أرض غريبة، راح يرسل خطابات إلي الفرعون تعتبر من أبلغ الرسائل في الحنين وتعبيراً عن فداحة الغربة، وتعد من أقدم نصوص الأدب الإنساني، ظن كثيرون أن الظروف الاقتصادية القاسية، وفساد النظام خلال العقود الأخيرة قد نالت من الشعب المصري، ولكن جاءت الثورة لتؤكد أن الجوهر سليم، وأن ما كان المصريون ينتظرونه الشرارة الموقدة، لقد طال صمتهم وكنت دائماً أنبه إلي خصوصية حركة المصريين، وأن الجميع يجب ألا ينخدعوا بهذا الصمت أو السكوت عن هذه المفاسد، وتلك المظالم، كنت أرقب مرور الوقت وأخشي مفارقة الحياة وهذا الوضع مستمر علي ما هو عليه، لقد عصفت بجيلي ظروف كثيرة خلال الستين عاماً الأخيرة عرفنا خلالها السييء ثم الأسوأ، سواء في عصر جمال عبدالناصر حيث انتفت الحريات، أو السادات الذي زرع أصول الفساد، لكن الوضع في العقود الأخيرة فاق كل خيال، ساعد علي ذلك طول بقائه في الحكم، وذكاء خبيث في التعامل مع المصريين، وأيضاً وحشية ضارية، لقد تحولت أجهزة الدولة إلي خدمة المافيا خاصة الشرطة التي ارتدي بعض أفرادها في تشكيلات خاصة الملابس المدنية للاعتداء علي المتظاهرين أو المحتجين، وجدت عملية اغتيالات غامضة وضرب للمعارضين في الطرق النائية، واختطاف بعضهم مثل الدكتور عبدالوهاب المسيري وإلقائه في الصحراء، رغم مرضه، كان النظام متوحشاً، دموياً تجاه المعارضين، خاصة عندما تصل الأمور إلي المساس بالدائرة العائلية التي تخص الرئيس، لقد طال صمت المصريين، ولكن عناصر تكوينهم وخصائصهم في العمق، في الجوهر تحركت يوم الخامس والعشرين من يناير وبلغت الذروة في يوم الجمعة المقدسة التي تحول فيها المصريون إلي واحد، إنه الكل في واحد، تماماً كما عبرت النصوص المصرية القديمة عن فناء الفرد المحدود في الكون اللامحدود.
إنها الجمعة، الحادي عشر من فبراير، يضيق الميدان بالوافدين، كل أطياف المصريين، الرجال والنساء والأطفال جاءوا من كل فج، المحجبة بجوار السافرة، المسلم إلي جانب المسيحي، أثناء صلاة المسيحيين كان المسلمون يقفون لحراستهم، والعكس، توارت تماماً أحداث الفتنة الطائفية التي اتضح من دلائل عديدة أن النظام كان يؤججها ليبقي في السلطة، ثمانية عشر يوماً من الاعتصام المستمر، لم يجر خلالها تحرش بأنثي، ولم تمتد يد لتسرق شيئاً صغيراً أو كبيراً، لم يتحطم لوح زجاجي، وعندما كان بعض المندسين ينادون بالعنف، كانت هتافات الناس تعلو »سلمية.. سلمية«، اختفت التوترات الاجتماعية بين المصريين التي كانت سائدة بينهم من قبل أحداث الثورة، كان المجتمع يعاني مناخاً طارداً للبشر، واكتئاباً جماعياً، كانت المشاجرات تنشب لأقل الأسباب، في ميدان التحرير بعد الثورة تغير المناخ النفسي للمصريين، مئات الأطباء تنافسوا في الحضور، أقاموا مستشفيات ميدانية في مداخل محطة مترو الأنفاق، وفي بعض الفراغات بين المباني، قاموا بتنظيم أنفسهم في مجموعات ونوبات زمنية، بعضهم لم تكن له علاقة بالسياسة قبل الثورة، انخرطوا تماماً، ليس في أداء واجبهم المهني والإنساني فقط، إنما في المظاهرات، والتصدي لبلطجية النظام والمجرمين وأصحاب السوابق الذين أطلقهم وزير الداخلية السابق عمداً من السجون لترويع المصريين علي مستوي المجتمع كله عامة، وضرب تجمعات الثوار في مصر، خاصة ميدان التحرير، سيظل انسحاب الشرطة فجأة من النقاط السواء في تاريخ مصر ولن أنس الليلة الأولي التي اختفت فيها الشرطة عمداً بتعليمات منظمة، وترك مصر كلها للمجرمين والسجناء المطلوقين، وتوالت استغاثات القوم عبر الإذاعة والتليفزيون، في تلك الليلة نزلت إلي الشارع مع سكان العمارة، كل يحمل ما تيسر له، عصا، سكين مطبخ، القلائل أتيح لهم سلاح خفيف، وكان المجرمون يحملون السلام الأبيض والناري، وتعرضت منطقة الزهراء القريبة من إقامتي لعملية نهب واسعة، ستظل هذه الليلة وما تلاها من الليالي الغريبة، المخيفة في تجارب الشعوب، أسفر النظام عن طبيعته بشكل مباشر، بعد أن كان يمارسها بشكل غير مباشر، في التحرير كان المصريون بأطفالهم ونسائهم وعجائزهم يجسدون أشواق الحياة إلي الأفضل، وعلي حدود الميدان كان البلطجية والمساجين والمجرمون، طوال العقود الماضية كان النظام يخلق فئة جديدة لنهب البلد وثرواته، بعض من رجال الأعمال فتحت لهم خزائن البنوك، ومنحت لهم الأراضي بملايين الأمتار، حتي إن بعضهم امتلك مطارات خاصة، هؤلاء مولوا الهجمات المنظمة وإطلاق المساجين المجرمين علي الشعب، وسقط نتيجة لذلك مئات الضحايا، وللأسف فإن النظام برموزه مازال قائماً حتي الآن. صحيح أن رأسه سقط، وبعض من رجاله، لكن النظام مازال قائماً، وتغييره مازال في حاجة إلي رؤية أشمل وحركة أسرع، إن توحد المصريين، انبعاثهم الروحي يمكن أن يكون منطلقاً لعصر جديد، لروح جديدة في جميع المجالات، الثقافية والاقتصادية والسياسية، تماماً كما جري ذلك بعد ثورة 9191، لكن استثمار نتائج الثورة يحتاج إلي إطار، إلي نظام مغاير، إلي وجوه جديدة، ومازال هذا في مرحلة المخاض العسير.
صباح الجمعة الحادي عشر من فبراير اكتملت حركة المصريين، أصبحت مصر كلها ميداناً للتحرير، تحققت الحركة الخاصة، الثورة عندما لا يتوقع أحد ثورة القوم، التحرك عندما يتصور الجميع أن النفوس قد ضعفت، وهذا حال مصري دقيق لا يعرفه إلا من استوعب الثقافة الخاصة للمصريين والنابعة من تكوينهم الحضاري الذي بدون معرفته لا يمكن فهم ما جري، بعض أجهزة المخابرات العالمية وجه إليها النقد لأنها لم تتنبأ بما حدث، بدون فهم ثقافة المصريين الكامنة التي تعمل علي مهل، بتأن، لا يمكن التنبؤ بما ستصير إليه الأحوال، بدون قراءة وتأمل كتاب »الخروج إلي النهار« الذي كانت توضع نصوصه مع الراحلين إلي الأبدية، بدون فهم الرؤية المصرية إلي الكون والتي عبرت عنها النصوص القديمة، والأغاني الشعبية، والأمثال الشعبية، لنتأمل هذا المثل البليغ:
»اصبر علي جار السو.. لتجيله مصيبة، يا يرحل«
بدون قراءة مصادر التاريخ المصري، خاصة في العصر المملوكي، المقريزي وابن اياس وابن تغري بردي، ثم الجبرتي في العصر العثماني وزمن الاحتلال الفرنسي، بدون قراءة شكاوي المصري الفصيح، وعودة الروح لتوفيق الحكيم، وأعمال نجيب محفوظ، وعيون الأدب المصري الحديث، والإبداع المصري الصميم في جميع مجالاته، بدون فهم واستيعاب هذا القول القديم، المتجدد »الكل في واحد« لا يمكن فهم الثورة المصرية الأخيرة ولا استنتاج ما سيليها.
من الأمور التي تستوقف النظر، موقف الجيش، لقد دفع النظام بالقوات المسلحة متصوراً أنها قوة قمع، ولو أن قادة النظام اطلعوا علي تاريخ الجيش المصري لما اتخذوا القرار بنزول القوات إلي الشارع، منذ تأسيس الجيش المصري الحديث في عهد محمد علي باشا مؤسس الدولة الحديثة لم يقم الجيش المصري بأي عملية قمع ضد شعبه، وفي الأوقات الحرجة يتصدر الجيش المشهد، مثل وقفة أحمد عرابي في ميدان عابدين مواجهاً الخديو، والتي يوازيها وقفة المشير محمد حسين طنطاوي ورفاقه في مواجهة رأس النظام في اللحظة الحرجة التي بدا خلالها شبح الانهيار وتفكك الدولة، الرئيس لم يتخل، لكنه أُرغم، ولو أن الرئيس قرأ تاريخ الجيش الذي حارب في صفوفه، وكان من رموزه لأدرك النتيجة، عندما نزل الجيش إلي الشارع قوبل من الجموع بالورود والترحيب، ورأيا مشاهد مؤثرة ستظل في الذاكرة الوطنية، المصريون يركبون الدبابات، والجنود يتقاسمون طعامهم مع المعتصمين، والعربات المدرعة كُتب عليها »يسقط مبارك«، ولعلها المرة الأولي في العالم التي ينزل فيها جيش دولة في مهمة لقمع الثورة، وإذا بآلياته تحمل شعارات الثورة، لم يحدث أن فرداً من القوات المسلحة دفع مواطناً بيده، كان التفاهم سائداً، والود قائماً، لقد أصبح الجيش جزءاً من الشعب الثائر، وتحقق بذلك القول الحكيم القديم »الكل في واحد«، كان أشد ما أخشاه أن يقع حادث ولو بالخطأ لكن لم يحدث ذلك، وكان تدخل قادة الجيش حاسماً، فأنقذوا أرواحاً بلا حصر من بني وطنهم، وجنبوا البلاد أنهاراً من الدم، علي امتداد ذلك اليوم »الجمعة« أصبح الكل في واحد، وبدون استيعاب هذا المعني وخلفيته الثقافية فلن ندرك الأبعاد العميقة لما جري.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.