تجسيد الأنبياء في الدراما يثير انقسام الفنانين المصريين

بعد النجاح الجماهيري ل"يوسف الصديق"

أثار تجسيد الانبياء والصحابة في المسلسلات والاعمال الدرامية لغطاً كبيراً خلال الفترة الاخيرة خاصة بعد عرض احدى القنوات الفضائية لمسلسل يوسف الصديق والذي لاقى مشاهدة واهتمام عال من المشاهدين رغم ان الازهر الشريف رفضه لان فيه تجسيد لاحد الانبياء.
وبعيدا عن موقف رجال الدين الرافضين لمبدأ ظهور الانبياء فى الاعمال الدرامية استطلعت "اخبار مصر" اراء عدد من الفنانين المعروف عنهم العمل فى الاعمال الدينية لتحديد ارائهم فى تجسد الانبياء والصحابة وال بيت الرسول فى الاعمال الدينية.
ونجد أن هناك تباين فى اراء الفنانين المصريين ما بين مؤيد ومعارض لتلك الاعمال او من يشترط أن تتم طبقا لقواعد معينة.
وقال الفنان وجدى العربى لاخبار مصر ان هذا الامر مرفوض تماما مشيراً الى رفض الازهر لتجسيد الانبياء في الاعمال الدرامية منذ سنوات عديدة.
واضاف العربى انه خلال حقبة السبعينيات قام الازهر بوقف عرض مسرحية " ثأر الله" لانها قامت بتجسيد السيدة زينب- رضى الله عنها- وقد ادت الدور الفنانة امينة رزق كما قدم الفنان عبد الله غيث دور الامام الحسين مشيرا الى ان منع المسلسل كونه لا يجوز على الاطلاق تجسيد الانبياء وال البيت والصحابة الاربعة الكبار ابى بكر وعمر وعثمان وعلى رضى الله عنهم اجمعين".
واضاف ان السواد الاعظم من الصحابه من الممكن تجسيدهم وقد قمت باداء شخصيات شهيرة مثل سلمان الفارسى وصهيب الرومى وجعفر ابن ابى طالب.
واوضح العربى ان قيام فنان بتأدية دور نبى او صحابى جليل ثم يتبعه بعمل اخر فيه مشاهد غير لائقه يؤدى الى انعدام الثقه ما بين الفنان والمتلقى مؤكداً انه ليس لاحد مهما كانت تقواه وشكله ومضمونه نن اجعله يظهر في صورة تشابه صورة النبى.
واضاف انه يشارك حالياً في مسلسل اذاعى مع مجموعة من كبار النجوم عن شعائرالحج ويستعرض اقوال لسيدنا ابراهيم وسيدنا اسماعيل وسيدنا محمد عليهم افضل الصلوات اجمعين وعندما تاتى هذه الاقوال نقول "ويقول نبى الله" مما يوصل المعلومه بشكل سليم ولا تجاوز فيه.