ميراث الألم العميق

«ربما كنت أفضل من يعلم لماذا الإنسان وحده يضحك.. إنه يتألم بعمق.. لدرجة أنه تحتم عليه أن يخترع الضحك ليستطيع الاستمرار علي قيد الحياة».. مقولة ل«نيتشة» يمكنني أن أخرج منها بتساؤل مثل ذلك.. «ولكن.. لماذا يتألم الإنسان بعمق»؟! دعوني أحاول الإجابة..
الأسد ليس عنده عقل.. ولهذا.. تجدونه صادقاً تماماً ولا يمل ولا يزهق من إتيان كل ما يدل علي أنه حيوان مفترس ومتوحش.. القطة ليس عندها عقل.. لهذا.. تجدونها صادقة تماماً ولا تمل ولا تزهق من إتيان كل ما يدل علي أنها حيوان أليف وغير مؤذ.. الإنسان عنده عقل.. لهذا.. تجدونه صادقاً تماماً ولا يمل ولا يزهق من إتيان كل ما يدل علي أنه حيوان متناقض وغير مفهوم ويمتلك القدرة علي التمثيل وعلي إظهار عكس ما يعتمل بداخله.. الإنسان حيوان جامح جامع مانع شامل.. يحمل بداخله مقومات الحيوانات جميعها بالإضافة إلي مقوماته البشرية المتناقضة.. وربما كانت تلك هي الورطة الرئيسية للإنسان.. أنه مثله مثل باقي الحيوانات.. مدفوع تجاه الحياة عن طريق الغريزة.. ولكن.. لأنه إنسان.. ينبغي أن تقع تلك الغريزة تحت سيطرة العقل.. ومن هنا ينشأ الألم محفوراً بداخل النفس البشرية ومعبراً أصدق تعبير عن هذا الصراع الأزلي بداخل كل بني آدم منَّا بين غرائزه وعقله.. إذا انتصرت الغريزة علي العقل باستمرار.. انقلب الإنسان إلي حيوان.. وإذا انتصر العقل علي الغريزة باستمرار.. انقلب الإنسان إلي نبي.. ولأن الله لم يُرد للبشر أن يكونوا جميعهم حيوانات.. ولم يرد لهم أيضاً أن يكونوا جميعهم أنبياء.. لذلك.. يظل الصراع مستمراً طالما استمرت الحياة.. يستمر الصراع بداخل كل إنسان بين غرائزه وعقله.. وهو يعلم أنه لا ينبغي لأحدهما أن ينتصر علي الآخر.. وأن استمرار هذا الصراع في حد ذاته هو الضمانة الوحيدة التي تضمن للإنسان استمرار كينونته الإنسانية التي خلقه الله عليها.. وهذا في حد ذاته سبب كافي جداً لجعل أي إنسان «يتألم».. أما بقي بالنسبة لحكاية أنه «يتألم بعمق».. فهذا العمق ناتج عن الميراث الذي ورثناه جميعاً عن أبونا «آدم» وأمنا «حوا».. إن هذا الألم العميق الذي يلازمنا في تجربتنا البشرية المقدسة منبعه تلك اللحظة السحرية التي ابتدأت بها التجربة.. تلك اللحظة «الأفان تتر» التي تسبق تترات البداية علي طول.. بعد أن لهط آدم وحواء التفاحة الممنوعة.. وبانت لهما سؤاتهما ليشعرا بمشاعر مختلفة وغامضة وغير مفهومة تجاه بعضهما البعض.. ليصدر العقاب الإلهي بشأن هبوطهما الذريع إلي كوكب الأرض.. يمارسا عليه ما قد أملته عليهما غريزتهما أن يمارساه.. وحتي تستوعبوا ما أقوله.. تصوروا معي الموقف.. رجل وامرأة وحيدان علي كوكب قاحل ومظلم وغير مأهول بالحضارة.. يمارسان الحب حصرياً ولأول مرة في التاريخ البشري.. ولا يعلمان علي وجه التحديد ما يمكن أن تسفر عنه تلك الرغبة الداخلية الغامضة والجانحة والجامحة التي تجعلهما يأتيان تلك الحركات الغريبة التي يفعلانها.. تلك الرغبة الداخلية الغريبة التي تهدأ بعد إشباعها.. ثم لا تلبث أن تعاود الظهور مرة أخري علي مسرح الأحداث.. تُري.. لو كانا يعلمان ما سوف تسفر عنه فعلتهما تلك.. تُري.. لو كانا يعلمان أن ذلك هو مفتاح التركيبة الغريبة بتاعة التجربة البشرية العجيبة.. تُري.. لو كانا يعلمان نتيجة فعلتهما هل كانا سيفعلان نفس ما فعلاه مرة أخري؟!
حاولوا وضع أنفسكم مكانهما.. رجل وامرأة مطرودين من الجنة إلي كوكب لا يعرفانه اسمه الأرض.. لا يعلمان شيئاً عن أي شيء.. لا يعلمان حتي هل هو عقاب نهائي أم أنه مجرد عقاب مؤقت أشبه بفترة الحبس الانفرادي يتم بعده استعادتهما إلي السماء مرة أخري.. ولكن العقاب كان عدم معرفتهما بما سيحدث بعد ذلك.. وهذا هو ما ورثناه عنهما.. مع فارق أنهما كانا يعلمان ما حدث قبل ذلك.. أما نحن.. فلا نعلم أي شيء.. ما حدث قبل ذلك.. أو ما سوف يحدث بعد ذلك.. نحن كائنات منتصف الفيلم التي لا تعرف شيئاً عن بدايته ولا عن نهايته.. ولكنها مطالبة بالاستمرار في آداء أدوارها المكتوبة بدقة وحرص وعناية!
يا أصدقائي ورفاقي في التجربة البشرية الأرضية المقدسة.. هبوط آدم وحواء علي الأرض أشبه بحبس انفرادي ممتد.. وكل ما نحن عليه اليوم.. ليس سوي استمرار لهذا الحبس الانفرادي نفسه.. وكل محاولات الهروب من هذا الحبس الانفرادي.. لا تعدو أن تكون أكثر من مجرد اكتشاف لما يمكن أن يكون خلف كل تلك الجدران الضخمة والهائلة وغير المرئية لهذا الحبس الانفرادي الضخم الذي بدأ برجل وامرأة وحيدين علي كوكب قاحل يمارسان الحب للمرة الأولي.. وهذا الحب هو الذي نجمت عنه كل تلك القارات والدول والبنايات العالية وناطحات السحاب والاختراعات والتكنولوجيا والدبابات والمقاتلات والصواريخ والحروب والقتل وسفك الدماء.. كل هذا بدأ بلحظة حب.. هل لا يزال أحدكم يسأل عن السبب الحقيقي وراء كل ذلك الألم العميق الذي يسيطر علينا نحن معشر البشر؟!
يقول «مورجان فريمان» في جملة الحوار الأخير خالص من التحفة السينمائية الخالدة «SEVEN»: كتب أرنست هيمنجواي ذات مرة.. «العالم مكان جيد.. يستحق الكفاح من أجله».. أنا أوافقه الرأي في الجزء الثاني من الجملة فقط!