الروائي خالد إسماعيل ل"بص وطل" الأمن والفكر السلفي سيطرا علي الثقافة في عصر مبارك

خالد إسماعيل، كاتب صحفي وروائي، صدرت له 10 روايات أدبية، منذ عام 1997، يتمتع بإسلوب أدبي واقعي يغوص في قلب الريف المصري، وخاصة – الصعيد – لينقل للقارئ مفرداته اللغوية وتركيبته الثقافية، ليضعها في إسلوب أدبي أمام القارئ، ليكون رؤية وفكرة عن هذا المجتمع الذي يعيش في جنوب مصر.
الروائي خالد إسماعيل في حوار مع – بص وطل – قال إن عصابة فاروق حسني تسعي لقتله أدبياً، لافتا إلي أنه دشن هو ومجموعة من الأدباء والنقاد، تيار للثفافة
الوطنية، في محاولة للحفاظ علي الهوية الثقافية المصرية، فيما يلي نص الحوار.
نبدأ من أخر نقطة، لماذا فكرت في إعادة نشر أعمالك الأدبية الروايات مرة ثانية؟
فيما يخص عملية إعادة نشر أعمالي، فهذا طبيعى وليس خروجاً على المألوف، وفي حالتي بالذات فقد كنت من المبدعين المشغولين برصد تحولات المجتمع المصري في عصر مبارك والإخوان، ولو قرأت أعمالي العشرة ستكتشف أن القضية الرئيسة التيشغلتني هى الثقافة والهوية المصرية، والقمع الذي وقع على الطبقات الشعبية التى أنتمى إليها، وأزعم أنني من أبنائها؛ ولأن موظفي العولمة البائسين من نوعية
الدكاترة – صلاح فضل وجابر عصفور ومحمد بدوى – وماشابه ذلك من مخبري أمن الدولة العاملين فى الجامعات- على حد وصفه- لايحبون هذا التوجة قرروا الاهتمام بمجموعة من أنصاف المبدعين، وأعطوهم مساحات نقدية، وكتبوا عنهم في الصحف و منحوهم الجوائز، ولكن كان لدي يقين يجعلنى مصدقا أن الثورة قادمة لكنس هؤلاء المرتزقة، وبالتالى هناك جيل جديد يسعدني التوجه إليه بمشروعي الإبداعىحتى يتمكن من قراءة المشهد الأدبى ويقررمن الذي يستحق لقب "كاتب " ، ومن الذي يستحق لقب "شيال شنطة "!
كم عمل أدبي ستعيد نشره، وماهي دار النشر التي تتبني عملية إعادة النشر؟
لا يوجد فى مصر شىء اسمه "دار تتبنى نشر أعمال كاتب "، الكاتب يعمل ويشقى ودار النشر تتعامل معه باحترام عندما يصبح مشهورا ، أوبصيغتهم "اسم بياع "، أي أن القراء سيشترون أعماله.
وكيف تري المشهد الثقافي المصري؟
المشهد الثقافى المصرى؛ هو انعكاس للحالة السياسية، ومنذ عصر مبارك والثقافة يسيطر عليها الأمن والفكر السلفي، وصابر عرب وزير الثقافة الحالي هو حاصل جمع "أمن الدولة المباركى ومكتب إرشاد الإخوان "، ونفس الوجوه مازالت تتحكم فى وزارة الثقافة، وهذا يجعلنى أقول إن أمريكا واسرائيل لهما رجال وسيدات يسيطرون على العقل والوجدان المصرى من خلال سيطرتهم على وزارتي الإعلام والثقافة
هل كانت لديك خصومات فكريه أو شخصية مع آخرين حالت دون انتشار أعمالك في الفتره السابقة؟
الكتابة الواقعية من أهم أهدافها كشف القوانين والقواعد التي تكبل عقل وقلب وإنسانية الانسان، وهى قوانين تتخفى وراء الأخلاق وحماية القيم ولكن الحقيقة هى أن من يزعمون حماية الأخلاق هم أنفسهم الذين يتاجرون فى أعراض الفتيات تحت مسمى " تنشيط السياحة "،والنظام الحاكم الذى يزعم أنه يحافظ على الوطن ، هونفسه النظام الذى يعذب المواطنين ويجوعهم ، من هنا تنبع وظيفة
الأدب وهى وظيفة تعرية وكشف لكل الزيف السائد فى المجتمع ، وبالتالى لايصح الكلام عن "العيب واللفظ الخارج " فى مجتمع منهار أخلاقيا ، فيه الناس يتعاطون المخدرات هربا من أزمات الواقع ، ويقتل بعضهم بعضا من أجل "مائة جنيه "!
كيف تري حال الوسط الثقافي في التوقيت الحالي وهل اختلف عما قبل الثوره؟
لم أسع فى الفترة الماضية للمعارك ، بل كانت عصابة فاروق حسنى وعصابة "خدم المنازل " التى تسبح بحمد جابر عصفور تسعيان لقتلى أدبيًا ، ولكن لأننى مؤمن بمشروعى الابداعى ، خضت الحرب ضدهم للنهاية ومازالت المعارك تتواصل حتى تتطهر الثقافة المصرية من هؤلاء الفاسدين .
لماذا تدور معظم أحداث رواياتك عن الصعيد؟
درب النصارى، هو اسم المكان الذى تربيت فيه وتعلمت مبادىء الثقافة الوطنية ومعنى أن تنتمى للثقافة المصرية، ولما كتبت قصص هذه المجموعة وجدت أن عناصر هذه القصص موجودة فى درب النصارى وهو الدرب الذى تغيرت ملامحه وكأننى كنت أستدعى طفولتى ومراهقتى وسنوات شبابى الأول، ولأننى أعتز بهذا الدرب جعلت اسمه عنوانا لأول مجموعة قصصية لى ، وصدرت الطبعة الأولى 1997، والكتاب الذى يصدر حاملا اسم درب النصارى يحتوى كتابين غيره ،هما :غرب النيل ، وهى مجموعة قصصية بها ذات الحكايات والأجواء التى عشتها فى قريتى "كوم العرب "بسوهاج ، ولكن "غرب النيل "بها رحلة اكتشاف للمعتقدات الدينية التى تسكن قلوب أهلنا فى الصعيد ،وسؤال "الموت والحياة "يسيطرعلى مجموعة غرب النيل ، وكما هو معروف فإن "الغرب "عندالفراعنة يرمز للموت ، أو الانتقال للعالم الآخر، لهذا تجدالمقابرالفرعونية توجد فى الجانب الغربى للنيل بكثافة وبلدنا"كوم العرب "الواقعة غرب النيل ،أقيمت على مقبرة فرعونية ! وكذلك كتاب "ورطة الأفندى "وهو عبارة عن رواية قصيرة ، وبذلك يصبح "درب النصارى "كتاب قصص يحتوى على كل ماكتبت من قصص فى السنوات الماضية.
دشنت ود يسري عبدالله وبعض الأدباء بتدشين تيار الثقافه الوطنية مالهدف منه وماهي منجزاته ؟
تيارالثقافة الوطنية موجودوبقوة ، ولكن عصابة فاروق حسنى وعصابة "خدم المنازل
"التى تتبع جابرعصفورحاولت قتل هذا التيارفى سبيل الذوبان فى العولمة الثقافية
الأمريكية ،ولكن الثورة المصرية تفجرت وكان مطلبها الأساسى إسقاط التبعية
واسقاط الاستبداد وهذا يعنى أن الثقافة الوطنية المصرية سوف تستعيد مكانتها
لدى المواطنين وسوف تختفى كل الأساليب الابداعية التى ظهرت فى العشرين سنة
الماضية لتظهراساليب الثقافة المصرية وتحتل المكان اللائق به