المستشار حامد شعبان سليم يكتب عن :لا تنسى أن عليك صدقة 000!؟

ومع الجهلاء والحمقى تتعب النفوس 000!
فانتكاسة الإنسان
على الحقيقة تكون بابتعاده عن
« العبودية لله »
وتحقيق العبودية
« معرفة » لاتنقطع000!
فالمسلم صاحب رسالة عالمية ،
تأخذ بيد العالمين إلى « الخلق الكريم »
وما الفرائض والنوافل إلا
لبلوغ الخلق الحسن 000!
وتلك العبودية لاتكون إلا من خلال
مرآة « الكتاب والسنة » فقط 000!
إذ أن التزام المسلم الاستقامة وطاعته لله
امتثال لأمر الله له كما أن الانتهاء عن الضلال والفحشاء والمنكر أيضا امتثال لنهى الله له ،
والاثمار الاخلاقى الناتج عن تلك الطاعة
هو « المعول عليه »
وهو المزكى والمنتج
باعتبار « النية »
فالمسلم حينما يعمل فهو على الحقيقة يبتغى « مرضاة الله تعالى »
ولو أننا انتبهنا لحقيقة الرسالة المنوطة بنا لكان الفلاح على المستويين الفردى والمجتمعى ،
فالاخلاق أعلى من القوانين التى نحن نمتثلها فى إطار الثواب والعقاب البشرى ،
لأنها نتاج ذاتى أمين يبتغى به الإنسان
طاعة الله ونيل رضوانه 000!
ولعل هذا «الحديث » الذى استوقفنى اليوم
مفتاح للقيام بتلك الرسالة الأخلاقية
كل فيما أقامه الله عليه000!
فعن أبى موسى – رضى الله عنه –
عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : –
« على كل مسلم صدقة »
قال : أرأيت إن لم يجد ؟
قال :
« يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق »
قال : أرأيت إن لم يستطع ؟
قال :
« يعين ذا الحاجة الملهوف »
قال : أرأيت إن لم يستطع ؟
قال :
« يأمر بالمعروف أو الخير »
قال : أرأيت إن لم يفعل ؟
قال :
« يمسك عن الشر ، فإنها صدقة »
فحال المسلم هكذا باعتبار العبودية وتحقيقها ،
خير 000!
ومعروف000!
ويقينا كما قيل :
من امارات المعرفة بالله ،
حصول الهيبة من الله ،
فمن ازدادت معرفته ازدادت هيبته 0
فالمعرفة التى هى على الحقيقة كنه العبودية، كما قيل :
توجب الحياء والتعظيم ،
كما أن التوحيد يوجب الرضا والتسليم 0
ومن النتائج السارة لمن واصل تلك المعرفة كما قيل :
( من عرف الله صفا له العيش، وطابت له الحياه ، وهابه الكل ، وذهب عنه خوف المخلوقين ، وأنس بالله تعالى)
ولما لا وتلك المعرفة كما قيل :
( توجب السكينة فى القلب ،
كما أن العلم يوجب السكينة ،
فمن ازدادت معرفته ازدادت سكينته )
وورد فى الأثر :
« من عرف الله عرف نفسه »
فإذا أراد أيا منا أن يكون
[ صاحب رسالة ]
بمفهوم المعرفة التعبدى الحقيقى
فلاينسى أنه عليه صدقة000!؟