الدكتور محمود سبتان يكتب عن : نموذج 3ح + ق في الإدارة المصرية

ربما يتعجب البعض من عنوان المقال ولقد وجدت هذا العنوان معبرا وبوضوح عن مجريات الأمور سياسيا واقتصاديا واجتماعيا في مصر علي مدي المائة سنة السابقة منذ عصر الملك فاروق وحتى يومنا هذا فدعوني أولا أفسر معني الاختصارات في عنوان المقال وهي :
3ح =
ح1 وهي نموذج الحصان العربي
ح2 وهي نموذج الحمار
ح3 وهي نموذج الحشرة
ق وهي نموذج القوارض
وقد وقع اختياري لهذا العنوان بعد عدد من قراءاتي لأساتذة عظام في العلوم السياسية والعلوم المجتمعية والتنمية البشرية مثل الأستاذ هيكل والدكتور مصطفي الفقي والكاتب روبرت ماير وغيرهم ودعونا من المقدمات ولندخل في لب الموضوع حيث سوف تكون هذه مجموعة من المقالات تحمل نفس العنوان ولنبدأ اليوم بالنموذج الأول
الحصان
وهو نموذج الحصان ما معناه؟ والي ما يرمز؟ وكيف تم استثمار هذا النموذج في فترات حكم مصر السابقة ؟
الحصان تاريخيا :
عرف الإنسان الحصان منذ العصر الحجري واعتمد المؤرخون على الرسوم الصخرية التي سجلت صور للأحصنة. جاءت الخيول من أسيا من قبل البدو حيث يعتقد بأنهم أول من قام بتربيتها ثم نقلوها إلى الصين فآسيا الصغرى وأوروبا وسورية والبلاد العربية ومصر، ومن الشعوب التي اشتهرت بذلك الجرمنت في ليبيا ويعتبر اقتناء الخيل والاهتمام بها في الماضي مظهراً من مظاهر القوة والجاه والسلطان.
يُعد الحصان العربي من أعرق سلالات الخيول في العالم وأغلاها ثمناً، ويرجع ذلك إلى عناية العرب بسلالات خيولهم الممتازة والمحافظة على أنسابها، مما جعلها أفضل الخيول الموجودة الآن في العالم، وأجودها على الإطلاق. فهي تجمع بين جمال الهيئة، وتناسب الأعضاء، ورشاقة الحركة، وسرعة العدو من جهة، وحدة الذكاء، والمقدرة العالية على التّكيُف فالحصان العربي الأصيل يعتبر من أقدم الجياد على الإطلاق بدمه الأصيل، بل إن الحقائق التاريخية تشير إلى أن بلاد العرب لم تعرف إلا سلالة واحدة من الخيل الأصيل استخدمت لغرضين أثنين هما الحرب والسباقات. يمتاز الحصان العربي بصفات الجمال والشجاعة وله خمس عائلات عرفت عند العرب كل عائلة تمتاز بصفة تميزت بها عن الغير وتجتمع كل العائلات الخمس في صفة موحدة وهي ان قدرة حمل الأكسجين في كريات الدم لديه أكثر من غيرة من الخيول الأخرى. وكما عرف عنه حدة الذكاء ومعرفة صاحبه وحفاظه على سلامته، وقد أعجب الأوروبيين بالحصان العربي عندما رأوه في الحملات الصليبية لجماله ورشاقته وخفة حركته مما يزيد من مهارة المحارب فوقه وحرص القادة على اقتنائه ومن ثم تم تهجينه مع خيول أوروبا نتج عنه خيول السباق التي نراها اليوم.
وتعتبر الأصالة للخيل إحدى أهم الخصائص التي يبحث عنها وتعود الأصالة في الخيل إلى أن ميلادها تم من سلالة أصلية دون الاختلاط بدماء هجينة..إضافة إلى ضرورة وجود السلالة بصفة مستمرة.وحسب رأي المؤرخين فأن الخيل العربية الأصيلة هي الخيل ذات السلالة الأصيلة الوحيدة للخيول العربية.أي أن خيول السلالات الأخرى تسمى خيول (مؤصلة) وليست خيول أصيلة ذات دماء نقية، فالحصان العربي الأصيل تم تهجينه لإعطاء أنواع أخرى لكل جميع الأنواع تسمى هجينة وكلمة أصيل يعتقد البعض أنها تطلق على الخيل العربية فقط وهي تطلق على جميع الخيول التي تحتفظ بصفات سلالتها دون مخالطة، سواء كانت عربية أو أوروبيه أو غيرها. ومن سلالات الخيل المصرية والكردية وخيول هضبة الأناضول والمنغولية وغيرها الكثير.
الحصان إلي ما يرمز؟
من المقدمة السابقة يرمز الحصان إلي الجمال والشجاعة والاستقلالية والسرعة القصوى وحدة الذكاء ولذلك حرص القدماء والمعاصرين لاقتناء الخيول لتلك الصفات ونتيجة لان ركوب الخيل والتمكن منها ليس بالأمر الهين كان الفارس القادر علي ترويض وامتطاء الحصان دائما يرمز له بصاحب الذكاء والاستقلالية والحكمة وقوة الشخصية والثقة بالنفس .
الحصان كشخصية ورمز كيف تم استثماره في فترات حكم مصر السابقة والحالية ؟
طبعا مما سبق توضيحه من صفات الحصان فان صفات الشخص الذي يمكن أن نطلق عليه رمز الحصان لابد من أن يكون متمتعا بصفات الحصان وهي الجمال والشجاعة والاستقلالية والسرعة القصوى وحدة الذكاء وإذا قمنا بعمل تطبيق واقعي لعدد الأشخاص الذين يتميزون بتلك الصفات و الذين قام النظام المصري علي مدي القرن السابق باستغلال تلك القدرات لديهم والإدارة والنمو بالدولة المصرية نجد منهم القليل جدا نسبة لا تتعدي 10% من المتواجدون في حين قضت الأنظمة السابقة والحالية علي فرص الباقين في الإضافة لهذا الوطن وذلك من منظوري الخاص لعدة أسباب وهي :
أولا: خشية النظام من أن يلمع نجم احدهم بسبب نبوغه في مجاله مما يدع مجالا لخلق قاعدة جماهيرية لهذا الشخص تحميه من مخالب النظام في الإضرار أو الإطاحة به .
ثانيا : رغبة النظام في شخصيات نمطية تخضع لرغبته وتنفذ تعليماته أي كانت دون تفكير أو مناقشة وهو ما يتنافي مع سمات شخصية الحصان .
ثالثا : إن الحصان بطبيعته لا يستطيع أن يمتطيه أي فارس عادي بل إن النوعية والحرفية في فارس الحصان سمة أساسية للقدرة علي السيطرة علية وهذا ما لم يكن متوفرا في أي نظام أدار البلاد علي الإطلاق .
رابعا : طغيان الواسطة والمحسوبية في معيار الاختيار علي الكفاءة والقدرات الخاصة والمميزات غير الاعتيادية وبالتالي إهمال الخيول التي تستطيع الفوز بسباق التطور والرقي الحضاري للبلاد واستبدالها بخيول بلا عقول كل مميزاتها أنها من نفس حزب أو عائلة أو فصيل اوصديق النظام مما أدي للوصول بالوطن للحالة المتردية التي هو عليها ألان .
وبالتالي لم يتم الاستفادة من تلك المواهب والكفاءات إلا في أضيق الحدود
وفي النهاية نصل إلي نتيجة واضحة أن دور الحصان كرمز وكفاءة لم يتم توظيفه تقريبا إلا بنسبة شبة منعدمة .
ويظل هناك سؤلا ملحا : هل ستستفيد بلادنا بعد الثورة من خيولنا قبل أن تطلب جميع الخيول الهجرة والرحيل من وطن بلا فرص ؟