التعليق الباذخ للناقد والباحث الأستاذ أبو الباقر الربيعي محمد شنيشل على ومضة الشاعر العراقى الكبير قاسم سهم الربيعى

قُيودها تَسْتَهْويني.
أمْقُتُ كلَ أنواعِ
العبوديةِ..
إﻻّ عُبوديتها تشْعُرُني
أُحَلِقُ في فَضاءاتِ
الحُرِيَةِ …
**أيمكن أن نقول أن إنشطارية العقل هي من يحدد السلب والإيجاب في تصنيف العبودية ، لان العقل المطلق يرفض التصنيف ، ومعيار العبودية من مرجحات المعرفة الحسية دون العقلية ، وهذا المبدأ ما رفضه إفلاطون في المحاكاة وأيده أرسطو في ذاتها ، ودعمه ديكارت ، والعبودية عند الشاعر ما هي إلا مجاز لغوي تشكل بأداة الحصر من فكرة الضد الأول … شكرا لكل أدب رفيع.
أبو الباقر الربيعي