لجنة ال50 تنتهى من ديباجة الدستور قبل ساعات من التصويت

ثورة 25 يناير و30 يونية متفردة بأكبر مشاركة شعبية بعشرات الملايين

انتهت لجنة ال50 من كتابة الديباجة الخاصة بالدستور قبل ساعات من التصويت عليه. وتضمنت الديباجة اشارة إلى كفاح شعب مصر من أجل الحرية والديمقراطية والاستقلال منذ فجر التاريخ، وأن مصر هى مهد الحضارة والديانات.
وأفردت الديباجة سطورًا لكفاح عرابى ومصطفى كامل واشارة إلى ثورة 1919 والزعيمين سعد زغلول ومصطفى النحاس وارساء مبدأ المواطنة والمساواة. ثم أشارت الديباجة إلى ثورة 23 يوليو 52 وقيادة عبدالناصر.
كما أفردت الديباجة مساحة كبيرة لثورتى 25 يناير و30 يونية ووصفتهما بأنهما متفردتان بأكبر مشاركة شعبية حيث شارك فيهما عشرات الملايين.
ووصفت الديباجة الدستور بأنه يستكمل بناء دولة ديمقراطية حديثة حكمها مدنى، والدستور يغلق باب الفساد والاستبداد ويؤكد مبادئ الشريعة الاسلامية ويفتح طريق المستقبل ويصون الحريات ويحقق المساواة فى الحقوق والواجبات دون أى تمييز.
وإلى نص الديباجة
هذا دستورنا
مصر هبة النيل للمصريين، ومصر هبة المصريين للإنسانية.
مصر – بعبقرية موقعها وتاريخها – رأس افريقيا المطل على المتوسط، ومصب لأعظم أنهارها: النيل.
ومصر العربية – بعبقرية موقعها وتاريخها – قلب العالم كله، فهى ملتقى حضاراته وثقافاته، ومفترق طرق مواصلاته البحرية واتصالاته.
هذه مصر، وطن خالد للمصريين، ورسالة سلام ومحبة لكل الشعوب.
فى مطلع التاريخ، لاح فجر الضمير الإنسانى وتجلى فى قلوب أجدادنا العظام فاتحدت إرادتهم الخيرة، وأسسوا أول دولة مركزية، ضبطت ونظمت حياة المصريين على ضفاف النيل، وأبدعوا أروع آيات الحضارة، وتطلعت قلوبهم إلى السماء، قبل أن تعرف الأرض الأديان السماوية الثلاث.
مصر مهد الدين، وراية مجد الأديان السماوية.
فى أرضها شب كليم الله، وتجلى له النور الإلهى، وتنزلت عليه الرسالة فى طور سنين.
وعلى ارضها احتضن المصريون السيدة العذراء ووليدها، ثم قدموا آلاف الشهداء دفاعا عن كنيسة السيد المسيح.
وحين بعث خاتم المرسلين محمد عليه الصلاة والسلام، للناس كافة ليتمم مكارم الأخلاق، انفتحت قلوبنا وعقولنا لنور الإسلام، فكنا خير أجناد الأرض جهادا فى سبيل الله، ونشرنا رسالة الحق وعلوم الدين فى العالمين.
هذه مصر وطن نعيش فيه ويعيش فينا.
وفى العصر الحديث، استنارت العقول، وبلغت الإنسانية رشدها، وتقدمت أمم وشعوب على طريق العلم، رافعة رايات الحرية والمساواة، وأسس محمد على للدولة المصرية الحديثة، وعمادها جيش وطنى، ودعا ابن الأزهر رفاعة إلى أن يكون الوطن «محلا للسعادة المشتركة بين بنيه»، وجاهدنا -نحن المصريين -للحاق بركب التقدم، وقدمنا الشهداء والتضحيات، فى العديد من الهبات والانتفاضات والثورات، حتى انتصر جيشنا الوطنى للإرادة الشعبية الجارفة فى ثورة «25 يناير - 30 يونية» التى دعت إلى العيش بحرية وكرامة إنسانية تحت ظلال العدالة الاجتماعية، واستعادة للوطن إرادته المستقلة.
هذه الثورة امتداد لمسيرة نضال وطنى كان من أبرز رموزه أحمد عرابى، ومصطفى كامل، ومحمد فريد، وتتويج لثورتين عظيمتين فى تاريخنا الحديث:
ثورة 1919 التى أزاحت الحماية البريطانية عن كاهل مصر والمصريين، وأرست مبدأ المواطنة والمساواة بين أبناء الجماعة الوطنية، وسعى زعيمها سعد زغلول وخليفته مصطفى النحاس على طريق الديمقراطية، مؤكدين أن «الحق فوق القوة والأمة فوق الحكومة»، ووضع طلعت حرب خلالها حجر الأساس للاقتصاد الوطنى.
وثورة 23 يوليو 1952 التى قادها الزعيم الخالد جمال عبدالناصر واحتضنتها الارادة الشعبية، فتحقق حلم الاجيال فى الجلاء والاستقلال وانفتحت مصر على امتها العربية، وقارتها الافريقية والعالم الاسلامى وساندت حركات التحرير عبر القارات، وسارت بخطى ثابتة على طريق التنمية والعدالة الاجتماعية.
هذه الثورة امتداد للمسيرة الثورية للوطنية المصرية، وتوكيد للعروة الوثقى بين الشعب المصرى وجيشه الوطنى، الذى حمل امانة ومسئولية حماية الوطن، والتى حققنا بفضلها الانتصار فى معاركنا الكبرى من دحر العدوان الثلاثى عام 1956، إلى هزيمة الهزيمة بنصر اكتوبر المجيد الذى منح للرئيس انور السادات مكانة خاصة فى تاريخنا القريب.
وثورة «25 يناير – 30 يونية» فريدة بين الثورات الكبرى فى تاريخ الانسانية، بكثافة المشاركة الشعبية التى قدرت بعشرات الملايين
وبدور بارز لشباب متطلع لمستقبل مشرق وبتجاوز الجماهير للطبقات والايديولوجيات نحو آفاق وطنية وانسانية اكثر رحابة، وبحماية جيش الشعب للارادة الشعبية وبمباركة الأزهر الشريف والكنيسة الوطنية لها، وهى ايضا فريدة بسلميتها، وبطموحها ان تحقق الحرية والعدالة الاجتماعية معا.
هذه الثورة اشارة وبشارة، اشارة إلى ماضٍ مازال حاضرًا وبشارة بمستقبل تتطلع اليه الانسانية كلها.
فالعالم – الآن يوشك ان يطوى الصفحات الأخيرة من عصر الرشد، الذى مزقته صراعات المصالح بين الشرق والغرب وبين الشمال والجنوب واشتعلت فيه النزاعات والحروب بين الطبقات والشعوب، وزادت المخاطر التى تهدد الوجود الانسانى وتهدد الحياة على الأرض التى استخلفنا الله عليها وتأمل الانسانية ان تنتقل من عصر الرشد إلى عصر الحكمة لنبنى عالمًا إنسانيًا جديدًا تسوده الحقيقة والعدل وتصان فيه الحريات وحقوق الانسان ونحن المصريين نرى فى ثورتنا عودة لاسهامنا فى كتابة تاريخ جديد للانسانية.
نحن نؤمن بأننا قادرون على ان نستلهم الماضى، وان نستنهض الحاضر، وان نشق الطريق إلى المستقبل، قادرون على ان ننهض بالوطن وينهض بنا.
نحن نؤمن بأن لكل مواطن الحق بالعيش على ارض هذا الوطن فى أمن وامان، وان لكل مواطن حقا فى يومه وفى غده.
نحن نؤمن بالديمقراطية طريقا ومستقبلا واسلوب حياة، وبالتعددية السياسية، وبالتداول السلمى للسلطة، ونؤكد على حق الشعب فى صنع مستقبله، هو - وحده - مصدر السلطات، والحرية والكرامة الانسانية والعدالة الاجتماعية حق لكل مواطن، ولنا - ولأجيالنا القادمة - السيادة فى وطن سيد.
نحن الآن نكتب دستورا يجسد حلم الأجيال بمجتمع مزدهر متلاحم، ودولة عادلة تحقق طموحات اليوم والغد والمجتمع.
نحن - الآن - نكتب دستورًا يستكمل بناء دولة ديمقراطية حديثة، حكمها مدنى.
نكتب دستورا نغلق به الباب أمام أى فساد وأى استبداد، ونعالج فيه جراح الماضى من زمن الفلاح الفصيح القديم، وحتى ضحايا الإهمال وشهداء الثورة فى زماننا، ونرفع الظلم عن شعبنا الذى عانى طويلا، وتعرضت بعض فئاته لمظالم عديدة بسبب خصوصيتها الثقافية أو موقعها الجغرافى، كأهل النوبة والصعيد وسيناء والواحات.
نكتب دستورًا يؤكد أن مبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع، كما جاء فى الأحكام المضطردة للمحكمة العليا، وهى الجهة المختصة وحدها بتفسير مواد الدستور فى أحكامها.
نكتب دستورًا يفتح أمامنا طريق المستقبل، ويتسق مع الشرعة الدولية لحقوق الإنسان التى شاركنا فى كتابتها وصادقنا عليها، ونرى ثراء مصادر التشريع يفتح أمامنا آفاق التقدم.
نكتب دستورًا يصون حرياتنا، ويحمى الوطن من كل ما يهدده أو يهدد وحدتنا الوطنية.
نكتب دستورًا يحقق المساواة بيننا فى الحقوق والواجبات دون أى تمييز.
نحن المواطنات والمواطنين، نحن الشعب المصري، السيد فى الوطن السيد، هذه إرادتنا، وهذا دستور ثورتنا.
هذا دستورنا.