مسجد علي الروبي شاهد على عبق التاريخ بالفيوم

يعد مسجد الشيخ "علي الروبي" من أشهر مساجد محافظة الفيوم، والذي يقع بحى الصوفي فى الطرف الغربى من مدينة الفيوم ويرتاده الآلاف فى شهر رمضان الكريم للصلاة فيه وقراءة القرآن والتبرك بالتواجد فى جنباته.
ولد الشيخ على الروبى فى القرن الثامن الهجري فى ولاية العهد الأول للسلطان "الناصر محمد بن قلاوون"، ويتصل نسب الشيخ "علي الروبي" بالبيت العباسي، وهو من سلالة العباس عم الرسول وقد عاصر الظاهر برقوق عندما كان أميرًا، ويقال إن الشيخ "علي الروبي" بشره بتوليه السلطنة وعندما أصبح سلطانًا بنى له مقامًا ومسجدًا ليجتمع فيه بتلاميذه وتوفي الشيخ "علي الروبي" سنة 785ه/ 1383م.
أنشأ السلطان الظاهر برقوق الضريح والمئذنة والمسجد سنة 784ه ، أما الضريح الحالي وكذلك المئذنة فيرجع بناؤهما إلى العصر العثماني في 1120ه، إذْ جدد الأمير أحمد كتخدا الضريح والمئذنة.
تشهد مدينة الفيوم إقامة مولد الشيخ "على الروبي" فى نصف شعبان ويحضره آلاف المواطنين من مختلف أنحاء المحافظة والمحافظات المجاورة.
في البداية يقول أحمد عبدالعال الخبير الأثري ومدير عام آثار الفيوم السابق: "إن المسجد يضم ضريح الشيخ علي الروبي، وهو عبارة: عن قاعة مربعة الشكل ولها بابان، ويتوسط كل ضلع من الأضلاع المربع عمودًا من الرخام ليحمل كل منها عقدين، وقد حول المربع إلى دائرة لإقامة القبة عليها بواسطة طاقية مقوسة فى أركان المربع، وتشبه هذه الطواقى إلى حدٍّ كبيرٍ مثيلاتها فى القبة القديمة، وتعلو هذه الطواقى المقرنصات من أربعة صفوف واستعمال المقرنصات فى منطقة الانتقال لتحويل المربع إلى دائرة يعتبر من المميزات التى امتازت بها قبة على الروبى دون غيرها من قباب مصر، وتمتاز قبة الروبي باحتوائها على إيوانين متقابلين وإن كنا نجد هذه الظاهرة فى قباب الإسكندرية وقباب فارسكور.
ويأتي المسقط الأفقى للضريح على شكل مربع، تعلوه قبة تحمل منطقة الانتقال بها هيئة عقد مدائنى، وتمتاز خوذة القبة بأنها مزينة بالفتحات المغطاة بالزجاج، وقد اتبع هذا الأسلوب فى زخرفة القباب منذ العصر الفاطمي.
ويتكون الضريح فى تخطيطه من مربع سفلي، ثم منطقة انتقال من الداخل ليتحول المربع السفلى إلى مثمن تقوم فوقه رقبة القبة المستديرة، وقد فتحت بها اثنتان وثلاثون قمرية مستطيلة يتوج كلا منها عقد نصف دائري، وكانت هذه
القمريات مغطاة بالزجاج الملون، ونظرًا لضيق مساحة الضريح فلا يوجد له محراب مجوف، ولذلك اكتفى المعماريون بتحديد اتجاه القبلة لمحراب رمزى صغير من الجص، وللضريح من الخارج 4 واجهات ثلاث منها ملاصقة لمنازل مجاورة أما الواجهة الرابعة وهى الجنوبية الشرقية فبها بابان يؤديان إلى الداخل.
تقع المأذنة فى الطرف الجنوبى للضريح، وتتكون من قاعدة على شكل مكعب تليها منطقة انتقال للوصول إلى البدن المثمن، وقد تم ذلك بواسطة مثلثات مقعرة، ويمتد البدن المثمن قليلًا ليتوج بثلاثة صفوف من المقرنصات لتعطى اتساعًا لتحمل الدرابزين الخشبى الذى يلتف حول بدن المئذنة، وتم تخطيط المسجد على شكل مستطيل يحتوى على 5 أروقة تعلوها عقود مدببة فوقها سقف خشبي.
اللوحات الخاصة بالشيخ على الروبى:
وتوجد بالضريح لوحة خشبية معلقة عليها كتابات بارزة بخط النسخ.
وتم تثبيت الكثير من اللوحات فى قاعة المناسبات، تبدأ من جانبى المدخل إلى جانب القاعة نفسها، أما اللوحات الرخامية المثبتة على جداري المدخل المؤدي إلى قاعة المناسبات فتحتوى على زخارف بارزة وعناصر نباتية تركيبية وهى زخارف عثمانية كأزهار القرنفل وفاكهة القشدة وغيرها، وهناك لوحة خشبية أخرى على أحد المدافن.
وهناك لوحة خشبية أيضًا نقشت عليها نصوص كتابية بارزة، تشير النصوص المنقوشة عليها إلى تجديد الجامع فى عصر "أحمد كتخداعزبان"، بالإضافة إلى اللوحة الخشبية المثبتة أعلى المنبر والتى نقشت عليها كتابات بارزة بخط النسخ، وكذلك توجد لوحة رخامية موجودة حاليًّا بمخزن الآثار بقلمشاه، وهى لوحة تشير إلى تجديد المدفن.