وزير الأوقاف في خطبة الجمعة: عدم إعمال العقل في فهم النص من أهم أسباب التطرف الفكري

قال الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف، إنه لا غنى عن إعمال العقل في فهم صحيح النص وفي تطبيقاته، وفي إنزال الحكم الشرعي على مناطه من الواقع العملي، كما أنه لا بد من إعادة قراءة النص في ضوء مستجدات العصر .
وأكد الوزير على أهمية استخدام العقل مستدلًا بنصوص من الكتاب والسنة قائلا أمرنا الحق سبحانه وتعالى بالنظر والتدبر في كتابه المقروء وهو القرآن الكريم فقال سبحانه: (كِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ إِلَيۡكَ مُبَٰرَكࣱ لِّيَدَّبَّرُوۤا۟ ءَايَٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ 0لۡأَلۡبَٰبِ) ، كما أمرنا سبحانه وتعالى بالنظر والتدبر في كتابه المنظور وهو الكون، فقال سبحانه: (إِنَّ فِي خَلۡقِ 0لسَّمَٰوَ ٰ⁠تِ وَ0لۡأَرۡضِ وَ0خۡتِلَٰفِ 0لَّيۡلِ وَ0لنَّهَارِ لََٔايَٰتࣲ لِّأُو۟لِي 0لۡأَلۡبَٰبِ).
جاء ذلك فى خطبة الجمعة اليوم 1 أكتوبر 2021م من مسجد الإمام البوصيري بمحافظة الإسكندرية بحضور اللواء محمد الشريف محافظ الإسكندرية
وأضاف الوزير انه لأهمية العقل أحاطه القرآن الكريم بسياجات من الحفظ والرعاية ، وجعله الشرع الحنيف من الكليات الست التي يحرم الاعتداء عليها ، ذلك أن العقل هو مناط فهم النص ، وعدم إعمال العقل في فهم النص من أهم أسباب التطرف الفكري.
مشيرًا إلى أن الإسلام فتح باب الاجتهاد واسعًا ، فقد أقر نبينا صلى الله عليه وسلم مبدأ الاجتهاد حتى في حياته صلى الله عليه وسلم فعندما بعث سيدنا مُعَاذ بن جبل رضي الله عنه إِلَى الْيَمَنِ قَالَ لَهُ: ( كَيْفَ تَقْضِي إِذَا عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ؟)، قَالَ: أَقْضِي بِكِتَابِ الله , قَالَ: (فَإِنْ لَمْ تَجِدْهُ في
كِتَابِ الله؟), قَالَ : أَقْضِي بِسُنَّةِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَإِنْ لَمْ تَجِدْهُ في سُنَّةِ رَسُولِ الله؟، قَالَ: أَجْتَهِدُ رأيي ولَا آلُو, قَالَ: فَضَرَبَ بِيَدِهِ في صدري وَقَالَ : (الْحَمْدُ لله الَّذِى وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ الله لِمَا يُرْضِي رَسُولَ الله)، والمراد بقوله: "ولا آلو" أي : لا أقصر في الاجتهاد والنظر في المسألة.
كما ذكر الوزير نموذجين الأول التوكل على الله حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم للأعرابي الذي سأله عن ناقته أعقِلُها وأتوَكَّلُ أو أطلِقُها وأتوَكَّلُ ؟ فقالَ صلى الله عليه وسلم"اعقِلها وتوَكَّلْ" مشيرا الى أن التوازن بين الأخذ بالأسباب والتسليم بقضاء الله وقدره لا يقف عند حدود عقل الناقة مع حسن التوكل إنما يشمل كل جوانب الحياة
واضاف على الطالب أن يجتهد في مذاكرته ثم يحسن التوكل على الله عز وجل في أمر نتيجته ، وعلى الزارع أن يأخذ بأسباب العلم في زراعته ويحسن القيام عليها ثم يحسن التوكل على الله في نتاجها .
وتابع الوزير في ظروفنا الآنية في مواجهة فيروس كورونا نقول ارتد الكمامة وتوكل ، نظف يديك وتوكل ، تجنب المصافحة وتوكل، حقق التباعد الاجتماعي وتوكل ، خذ بجميع الأمور الاحترازية والإجراءات العلمية والطبية وتوكل وهكذا في سائر الأمور
الحياتية ، وبهذا نكون قد فهمنا وحققنا وطبقنا معنى قول نبينا صلى الله عليه وسلم "اعقلها وتوكل " .
كما ذكر الوزير النموذج الثاني القصد في المشي ، حيث يقول الحق سبحانه وتعالى على لسان لقمان عليه السلام في وصيته لابنه " يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ الله لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ".
مشيرا الى ان القصد في المشي هو الاعتدال وعدم الخيلاء فيه سواء أكان الإنسان ماشيًا على قدميه أم مستقلا دراجته أم راكبًا سيارته لافتا الى إن الاختيال بالسيارة أشد جرمًا من الاختيال بالمشي على القدمين ؛ لما في الثاني من كسر نفوس الفقراء .
اضاف لوزير ان أسوأ ما في ذلك أن يصل الاستعلاء بالنفس إلى تجاوز القوانين المنظمة للمرور والسير لافتا الى أن الالتزام بقواعد المرور العامة هو للحفاظ على حياتك وحياة الآخرين مما يتطلب أن تلتزم بالسرعات المقررة وبإشارات المرور وتعليماته وبآدابه وأحكامه دون أن يستعلي أحد على الآخرين بسيارته الفارهة أو بدراجته الأحدث .
واشار الى ان الله سبحانه نهي عن التكبر على خلق الله والاستعلاء عليهم بأي نوع من أنواع الاستعلاء ونهي عن مطلق الاختيال والعجب والغرور بالنفس ، وقد سئل أحدهم: ما السيئة التي لا تنفع معها حسنة؟ فقال : الكبر .
اكد الوزير على أهمية فهم مرامي النصوص ومقاصدها، محذرًا من المتحجرين الذين يقفون عند ظواهر النصوص لا يتجاوزن الظاهر الحرفي لها ، فيقعون في العنت والمشقة على أنفسهم وعلى من يحاولون حملهم على هذا الفهم المتحجر، مشيرًا إلى أن الإمام أبا حنيفة رحمه الله صاحب مدرسة رائدة لإعمال العقل في فهم النص.